African-American history of agriculture in the United States, Female slavery in the United States, List of African-American firsts

تاريخ الزراعة الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة: يتضمن دور الأمريكيين الأفارقة في التاريخ الزراعي للولايات المتحدة أدوارًا كقوة عمل رئيسية عندما تم استعبادهم في مزارع القطن والتبغ في جنوب ما قبل الحرب. بعد إعلان تحرير العبيد في 1863-1865 ، بقي معظمهم في الزراعة كمزارعين فقراء للغاية ، ونادرًا ما يمتلكون الأرض. بدأوا الهجرة الكبرى إلى المدن في منتصف القرن العشرين. حوالي 40 ألف مزارع اليوم.
عبودية الإناث في الولايات المتحدة: توجد مؤسسة العبودية في أمريكا الشمالية منذ السنوات الأولى للتاريخ الاستعماري للولايات المتحدة حتى عام 1865 عندما ألغى التعديل الثالث عشر العبودية بشكل دائم في جميع أنحاء الولايات المتحدة. كما تم إلغاؤها بين القبائل الهندية ذات السيادة في الأراضي الهندية من خلال معاهدات السلام الجديدة التي طلبتها الولايات المتحدة بعد الحرب.
قائمة الأوائل الأمريكية الأفريقية: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية في الولايات المتحدة. إن الإنجازات الأولى للأمريكيين من أصل أفريقي في مختلف المجالات لها تاريخياً موطئ قدم ، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى تغيير ثقافي أكثر انتشارًا. العبارة المختصرة لهذا هي "كسر حاجز اللون".
علم عموم إفريقيا: العلم الأفريقي - المعروف أيضًا باسم العلم الأفريقي الأمريكي ، وعلم التحرير الأسود ، وعلم UNIA وأسماء أخرى مختلفة - هو علم ثلاثي الألوان يتكون من ثلاثة أشرطة أفقية متساوية من الأحمر والأسود والأخضر. اعتمدت الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية (UNIA-ACL) الاتفاقية رسميًا في 13 أغسطس 1920 ، في المادة 39 من إعلان حقوق الشعوب الزنوج في العالم ، خلال المؤتمر الذي استمر لمدة شهر في ماديسون سكوير غاردن. في مدينة نيويورك. يمكن استخدام اختلافات العلم في العديد من البلدان والأقاليم في الأمريكتين لتمثيل أيديولوجيات Garveyist.
الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية: الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية هي سرد ​​القصص والتاريخ الشفوي للأمريكيين الأفارقة المستعبدين خلال القرنين 1700-1900. العديد منها فريد من نوعه للثقافة الأمريكية الأفريقية ، بينما يتأثر البعض الآخر بالحكايات الأفريقية والأوروبية والأمريكية الأصلية.
الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية: الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية هي سرد ​​القصص والتاريخ الشفوي للأمريكيين الأفارقة المستعبدين خلال القرنين 1700-1900. العديد منها فريد من نوعه للثقافة الأمريكية الأفريقية ، بينما يتأثر البعض الآخر بالحكايات الأفريقية والأوروبية والأمريكية الأصلية.
قائمة الأخويات الأمريكية الأفريقية: الأخويات الأمريكية من أصل أفريقي هي منظمات اجتماعية تقوم في الغالب بتجنيد طلاب الجامعات السود وتوفر شبكة تضم أعضاء جامعيين وخريجين.
قائمة الأخويات الأمريكية الأفريقية: الأخويات الأمريكية من أصل أفريقي هي منظمات اجتماعية تقوم في الغالب بتجنيد طلاب الجامعات السود وتوفر شبكة تضم أعضاء جامعيين وخريجين.
الغيت حي اليهود: A الغيتو، وغالبا ما الغيتو، هو جزء من المدينة التي أعضاء أقلية تعيش، وخاصة نتيجة لضغوط اجتماعية وقانونية، أو الاقتصادي. غالبًا ما تُعرف الأحياء اليهودية بأنها أكثر فقرًا من المناطق الأخرى في المدينة. تظهر نسخ من الحي اليهودي في جميع أنحاء العالم ، ولكل منها أسماؤها وتصنيفاتها وتجمعاتها الخاصة.
الغيت حي اليهود: A الغيتو، وغالبا ما الغيتو، هو جزء من المدينة التي أعضاء أقلية تعيش، وخاصة نتيجة لضغوط اجتماعية وقانونية، أو الاقتصادي. غالبًا ما تُعرف الأحياء اليهودية بأنها أكثر فقرًا من المناطق الأخرى في المدينة. تظهر نسخ من الحي اليهودي في جميع أنحاء العالم ، ولكل منها أسماؤها وتصنيفاتها وتجمعاتها الخاصة.
موسيقى الإنجيل الأسود: موسيقى الإنجيل الأسود أو موسيقى الإنجيل هي نوع من الموسيقى المسيحية الأمريكية الأفريقية التي تم تطويرها في الولايات المتحدة واستخدامها في العديد من الكنائس المسيحية ، على الرغم من أنها كانت في الأصل في الكنيسة السوداء. إنه أيضًا شكل شائع من الموسيقى التجارية.
الشعر الأفريقي الأمريكي: يشير الشعر الأفريقي الأمريكي ، أو الشعر الأسود ، إلى أنواع الشعر ، والقوام ، والأساليب التي ترتبط تاريخياً بالثقافات الأفريقية. إنها تلعب دورًا رئيسيًا في هوية وسياسة الثقافة السوداء في الولايات المتحدة وعبر الشتات.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في إفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
التراث الأفريقي الأمريكي لرؤساء الولايات المتحدة: تتضمن هذه المقالة معلومات عن التراث الأفريقي لرؤساء الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى معلومات عن مزاعم لا أساس لها من الصحة بأن بعض رؤساء الولايات المتحدة لديهم أصول أفريقية.
التراث الأفريقي الأمريكي لرؤساء الولايات المتحدة: تتضمن هذه المقالة معلومات عن التراث الأفريقي لرؤساء الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى معلومات عن مزاعم لا أساس لها من الصحة بأن بعض رؤساء الولايات المتحدة لديهم أصول أفريقية.
التراث الأفريقي الأمريكي لرؤساء الولايات المتحدة: تتضمن هذه المقالة معلومات عن التراث الأفريقي لرؤساء الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى معلومات عن مزاعم لا أساس لها من الصحة بأن بعض رؤساء الولايات المتحدة لديهم أصول أفريقية.
قائمة الأماكن التاريخية الأمريكية الأفريقية: فيما يلي قائمة بالأماكن التاريخية الأمريكية الأفريقية.
التاريخ الأفريقي الأمريكي: التاريخ الأمريكي الذي يلقي نظرة على تاريخ الأمريكيين الأفارقة أو الأمريكيين السود.
تاريخ الزراعة الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة: يتضمن دور الأمريكيين الأفارقة في التاريخ الزراعي للولايات المتحدة أدوارًا كقوة عمل رئيسية عندما تم استعبادهم في مزارع القطن والتبغ في جنوب ما قبل الحرب. بعد إعلان تحرير العبيد في 1863-1865 ، بقي معظمهم في الزراعة كمزارعين فقراء للغاية ، ونادرًا ما يمتلكون الأرض. بدأوا الهجرة الكبرى إلى المدن في منتصف القرن العشرين. حوالي 40 ألف مزارع اليوم.
الثقافة الأمريكية الأفريقية: تشير الثقافة الأمريكية الأفريقية إلى مساهمات الأمريكيين الأفارقة في ثقافة الولايات المتحدة ، إما كجزء من الثقافة الأمريكية السائدة أو منفصلة عنها. إن الهوية المميزة للعديد من الثقافة الأمريكية الأفريقية متجذرة في التجربة التاريخية للشعب الأمريكي الأفريقي ، بما في ذلك الممر الأوسط. الثقافة متميزة ومؤثرة بشكل كبير على الثقافة الأمريكية والعالمية في جميع أنحاء العالم.
قائمة المخترعين والعلماء الأمريكيين من أصل أفريقي: توثق هذه القائمة للمخترعين والعلماء الأمريكيين من أصل أفريقي العديد من الأمريكيين الأفارقة الذين اخترعوا العديد من العناصر أو حققوا اكتشافات خلال حياتهم. وقد تراوحت هذه من الأجهزة العملية اليومية إلى التطبيقات والاكتشافات العلمية في مجالات متنوعة ، بما في ذلك الفيزياء وعلم الأحياء والرياضيات بالإضافة إلى علوم الفضاء الطبية.
اليسار الأمريكي الأفريقي: يشير اليسار الأمريكي الأفريقي إلى التيارات السياسية اليسارية التي نشأت بين مختلف المجتمعات الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة الأمريكية. تنشط هذه التيارات حول القضايا الاجتماعية ، وغالبًا ما تدعو إلى حركة يقودها الأمريكيون الأفارقة والتي تهدف إلى تحقيق شكل من أشكال الاشتراكية بين المجتمع الأمريكي الأفريقي والمجتمع الأبيض ومجموعات الأقليات الأخرى.
الليبرالية السوداء: الليبرالية السوداء ، والمعروفة أيضًا باسم الليبرالية الأمريكية الأفريقية ، هي فلسفة سياسية واجتماعية داخل مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة الأمريكية والتي تتماشى مع الليبرالية في المقام الأول ، والأكثر ارتباطًا بالحزب الديمقراطي. الليبرالية الحديثة هي القيمة الأساسية للحزب الديمقراطي ، الذي حصل باستمرار على 85-95 ٪ من أصوات الأمريكيين الأفارقة منذ الستينيات بسبب دعم حركة الحقوق المدنية من قبل الرئيسين الأمريكيين جون كينيدي وليندون جونسون.
قوائم الأمريكيين الأفارقة: هذه قائمة بالأمريكيين الأفارقة ، والمعروفين أيضًا بالأمريكيين السود أو الأمريكيين من أصل أفريقي. الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية ومواطني الولايات المتحدة الذين لديهم أصل كامل أو جزئي من أي مجموعة عرقية سوداء في إفريقيا ؛ يشكل الأمريكيون السود والأفارقة ثالث أكبر مجموعة عرقية وإثنية في الولايات المتحدة ، خلف الأمريكيين البيض والأمريكيين من أصل إسباني وأمريكي لاتيني. الأمريكيون الأفارقة هم من نسل السود المستعبدين من الولايات المتحدة.
الأدب الأفريقي الأمريكي: الأدب الأفريقي الأمريكي هو مجموعة الأدب التي أنتجها كتاب من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. يبدأ الكتاب بأعمال كتّاب من أواخر القرن الثامن عشر مثل فيليس ويتلي. قبل ذروة روايات العبيد ، كان الأدب الأفريقي الأمريكي يهيمن عليه الروايات الروحية للسيرة الذاتية. كان النوع المعروف باسم روايات العبيد في القرن التاسع عشر روايات من قبل أشخاص فروا عمومًا من العبودية ، عن رحلاتهم إلى الحرية والطرق التي حصدوا بها حياتهم. كانت نهضة هارلم في عشرينيات القرن الماضي فترة رائعة من الازدهار في الأدب والفنون ، وتأثرت بكل من الكتاب الذين أتوا شمالًا في الهجرة العظمى وأولئك الذين كانوا مهاجرين من جامايكا وجزر الكاريبي الأخرى. تم الاعتراف بالكتاب الأمريكيين من أصل أفريقي بأعلى الجوائز ، بما في ذلك جائزة نوبل الممنوحة لتوني موريسون في عام 1993. ومن بين الموضوعات والقضايا التي تم تناولها في هذا الأدب دور الأمريكيين الأفارقة داخل المجتمع الأمريكي الأكبر ، والثقافة الأمريكية الأفريقية ، والعنصرية والعبودية والمساواة الاجتماعية. تميل الكتابة الأفريقية الأمريكية إلى دمج الأشكال الشفوية ، مثل الروحانيات ، والخطب ، وموسيقى الإنجيل ، والبلوز ، أو الراب.
الطبقة الوسطى الأمريكية الأفريقية: تتكون الطبقة الوسطى الأمريكية الأفريقية من الأمريكيين السود الذين يتمتعون بوضع الطبقة الوسطى داخل هيكل الطبقة الأمريكية. إنه مستوى مجتمعي داخل المجتمع الأفريقي الأمريكي الذي بدأ في التطور بشكل أساسي في أوائل الستينيات ، عندما أدت حركة الحقوق المدنية المستمرة إلى حظر الفصل العنصري بحكم القانون . توجد الطبقة الوسطى الأمريكية الأفريقية في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، لا سيما في الشمال الشرقي والجنوب ، مع وجود أكبر أحياء الطبقة الوسطى السوداء المتجاورة في ضواحي واشنطن العاصمة في ماريلاند. الطبقة الوسطى الأمريكية من أصل أفريقي منتشرة أيضًا في مناطق أتلانتا ونيويورك وشيكاغو.
الموسيقى الأمريكية الأفريقية: الموسيقى الأمريكية الأفريقية هي مصطلح شامل يغطي مجموعة متنوعة من أنواع الموسيقى والموسيقى التي طورها الأمريكيون الأفارقة إلى حد كبير. تعود أصولهم إلى أشكال موسيقية نشأت من الحالة التاريخية للعبودية التي ميزت حياة الأمريكيين الأفارقة قبل الحرب الأهلية الأمريكية.
الموسيقى الأمريكية الأفريقية: الموسيقى الأمريكية الأفريقية هي مصطلح شامل يغطي مجموعة متنوعة من أنواع الموسيقى والموسيقى التي طورها الأمريكيون الأفارقة إلى حد كبير. تعود أصولهم إلى أشكال موسيقية نشأت من الحالة التاريخية للعبودية التي ميزت حياة الأمريكيين الأفارقة قبل الحرب الأهلية الأمريكية.
المسرح الموسيقي الأفريقي الأمريكي: يرتبط المسرح الموسيقي الأفريقي الأمريكي بالمسرح الموسيقي التاريخي لمجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي ، ولا سيما البارز في مدينة نيويورك خلال النصف الأول من القرن العشرين.
تمردات الأمريكيين الأفارقة في القوات المسلحة الأمريكية: كان هناك العديد من حركات التمرد من قبل الأمريكيين الأفارقة في القوات المسلحة الأمريكية ، غالبًا بسبب التوتر العنصري
تمردات الأمريكيين الأفارقة في القوات المسلحة الأمريكية: كان هناك العديد من حركات التمرد من قبل الأمريكيين الأفارقة في القوات المسلحة الأمريكية ، غالبًا بسبب التوتر العنصري
الأسماء الأمريكية الأفريقية: الأسماء الأفريقية الأمريكية هي جزء لا يتجزأ من التقاليد الأفريقية الأمريكية. في حين أن العديد من الأمريكيين السود يستخدمون أسماء شائعة في الثقافة الأمريكية الأوسع ، فقد ظهر عدد من اتجاهات التسمية المحددة داخل الثقافة الأمريكية الأفريقية. غالبًا ما يتم اشتقاق الأسماء السوداء من الأسماء التوراتية الحالية والأسماء العربية والمسلمة والأسماء الفرنسية والأسماء الأوروبية الأخرى.
القومية السوداء: القومية السوداء هي نوع من القومية أو القومية القومية التي تتبنى الاعتقاد بأن السود هم عرق ويسعى إلى تطوير والحفاظ على هوية عرقية وقومية سوداء. يدور النشاط القومي الأسود حول التمكين الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للمجتمعات السوداء و الناس ، وخاصة لمقاومة الاستيعاب في الثقافة البيضاء والحفاظ على هوية سوداء مميزة.
الحي الأمريكي الأفريقي: الأحياء الأمريكية الأفريقية أو الأحياء السوداء هي أنواع من الجيوب العرقية الموجودة في العديد من المدن في الولايات المتحدة. بشكل عام ، الحي الأمريكي الأفريقي هو أحد الأحياء حيث غالبية الناس الذين يعيشون هناك هم من الأمريكيين من أصل أفريقي. كانت بعض أقدم الأحياء الأمريكية الأفريقية في مدينة نيويورك جنبًا إلى جنب مع المجتمعات المبكرة الموجودة في فرجينيا. في عام 1830 ، كان هناك 14000 "زنجي أحرار" يعيشون في مدينة نيويورك.
قائمة الأحياء الأمريكية الأفريقية: هذه قائمة بالأحياء الأمريكية الأفريقية ، وتحتوي على مدن ومقاطعات وأحياء في الولايات المتحدة يغلب عليها الأمريكيون من أصل أفريقي ، أو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الأمريكية الأفريقية ، حاليًا أو تاريخيًا. يشمل ذلك المناطق ذات التركيزات العالية من السود أو الأمريكيين الأفارقة ، دون احتساب الأفرو كاريبيين ، الأفرو لاتينيون ، والمهاجرين الأفارقة جنوب الصحراء.
قائمة الأحياء الأمريكية الأفريقية: هذه قائمة بالأحياء الأمريكية الأفريقية ، وتحتوي على مدن ومقاطعات وأحياء في الولايات المتحدة يغلب عليها الأمريكيون من أصل أفريقي ، أو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الأمريكية الأفريقية ، حاليًا أو تاريخيًا. يشمل ذلك المناطق ذات التركيزات العالية من السود أو الأمريكيين الأفارقة ، دون احتساب الأفرو كاريبيين ، الأفرو لاتينيون ، والمهاجرين الأفارقة جنوب الصحراء.
قائمة الأحياء الأمريكية الأفريقية: هذه قائمة بالأحياء الأمريكية الأفريقية ، وتحتوي على مدن ومقاطعات وأحياء في الولايات المتحدة يغلب عليها الأمريكيون من أصل أفريقي ، أو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الأمريكية الأفريقية ، حاليًا أو تاريخيًا. يشمل ذلك المناطق ذات التركيزات العالية من السود أو الأمريكيين الأفارقة ، دون احتساب الأفرو كاريبيين ، الأفرو لاتينيون ، والمهاجرين الأفارقة جنوب الصحراء.
قائمة الأحياء الأمريكية الأفريقية: هذه قائمة بالأحياء الأمريكية الأفريقية ، وتحتوي على مدن ومقاطعات وأحياء في الولايات المتحدة يغلب عليها الأمريكيون من أصل أفريقي ، أو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الأمريكية الأفريقية ، حاليًا أو تاريخيًا. يشمل ذلك المناطق ذات التركيزات العالية من السود أو الأمريكيين الأفارقة ، دون احتساب الأفرو كاريبيين ، الأفرو لاتينيون ، والمهاجرين الأفارقة جنوب الصحراء.
قائمة الأحياء الأمريكية الأفريقية: هذه قائمة بالأحياء الأمريكية الأفريقية ، وتحتوي على مدن ومقاطعات وأحياء في الولايات المتحدة يغلب عليها الأمريكيون من أصل أفريقي ، أو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الأمريكية الأفريقية ، حاليًا أو تاريخيًا. يشمل ذلك المناطق ذات التركيزات العالية من السود أو الأمريكيين الأفارقة ، دون احتساب الأفرو كاريبيين ، الأفرو لاتينيون ، والمهاجرين الأفارقة جنوب الصحراء.
قائمة الأحياء الأمريكية الأفريقية: هذه قائمة بالأحياء الأمريكية الأفريقية ، وتحتوي على مدن ومقاطعات وأحياء في الولايات المتحدة يغلب عليها الأمريكيون من أصل أفريقي ، أو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الأمريكية الأفريقية ، حاليًا أو تاريخيًا. يشمل ذلك المناطق ذات التركيزات العالية من السود أو الأمريكيين الأفارقة ، دون احتساب الأفرو كاريبيين ، الأفرو لاتينيون ، والمهاجرين الأفارقة جنوب الصحراء.
الصحف الأمريكية الأفريقية: الصحف السوداء هي منشورات إخبارية في الولايات المتحدة تخدم المجتمعات الأمريكية الأفريقية. بدأ صمويل كورنيش وجون براون روسورم أول مجلة دورية أمريكية أفريقية تسمى Freedom's Journal في عام 1827. خلال فترة ما قبل الحرب الجنوبية ، ظهرت صحف أمريكية أفريقية أخرى ، مثل The North Star التي أسسها فريدريك دوغلاس في عام 1847.
الصحف الأمريكية الأفريقية: الصحف السوداء هي منشورات إخبارية في الولايات المتحدة تخدم المجتمعات الأمريكية الأفريقية. بدأ صمويل كورنيش وجون براون روسورم أول مجلة دورية أمريكية أفريقية تسمى Freedom's Journal في عام 1827. خلال فترة ما قبل الحرب الجنوبية ، ظهرت صحف أمريكية أفريقية أخرى ، مثل The North Star التي أسسها فريدريك دوغلاس في عام 1847.
أصحاب المناصب الأمريكية الأفريقية خلال وبعد عصر إعادة الإعمار: حدد العلماء أكثر من 1500 من الموظفين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين خدموا خلال عصر إعادة الإعمار (1865-1877) بعد تمرير قوانين إعادة الإعمار في عامي 1867 و 1868 وكذلك في السنوات التي تلت إعادة الإعمار قبل تفوق البيض ، والحرمان من الحقوق ، وإعادة تأكيد الحزب الديمقراطي بالكامل. السيطرة في الولايات الجنوبية. أشار المؤرخ كانتر براون الابن إلى أنه في بعض الولايات ، مثل فلوريدا ، تم انتخاب أو تعيين أكبر عدد من الأمريكيين الأفارقة في مناصب بعد عام 1877 ونهاية إعادة الإعمار. فيما يلي قائمة جزئية لبعض أبرز أعضاء المكتب قبل عام 1900.
أصحاب المناصب الأمريكية الأفريقية خلال وبعد عصر إعادة الإعمار: حدد العلماء أكثر من 1500 من الموظفين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين خدموا خلال عصر إعادة الإعمار (1865-1877) بعد تمرير قوانين إعادة الإعمار في عامي 1867 و 1868 وكذلك في السنوات التي تلت إعادة الإعمار قبل تفوق البيض ، والحرمان من الحقوق ، وإعادة تأكيد الحزب الديمقراطي بالكامل. السيطرة في الولايات الجنوبية. أشار المؤرخ كانتر براون الابن إلى أنه في بعض الولايات ، مثل فلوريدا ، تم انتخاب أو تعيين أكبر عدد من الأمريكيين الأفارقة في مناصب بعد عام 1877 ونهاية إعادة الإعمار. فيما يلي قائمة جزئية لبعض أبرز أعضاء المكتب قبل عام 1900.
أصحاب المناصب الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة ، 1789-1866: كان للولايات المتحدة خمسة مناصب منتخبة من الأمريكيين الأفارقة قبل عام 1867. بعد أن أقر الكونغرس قانون إعادة الإعمار العسكري الأول لعام 1867 وصدق على التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة في عام 1870 ، بدأ انتخاب الأمريكيين الأفارقة أو تعيينهم على المستوى الوطني ، الولايات والمقاطعات والمكاتب المحلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
أصحاب المناصب الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة ، 1789-1866: كان للولايات المتحدة خمسة مناصب منتخبة من الأمريكيين الأفارقة قبل عام 1867. بعد أن أقر الكونغرس قانون إعادة الإعمار العسكري الأول لعام 1867 وصدق على التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة في عام 1870 ، بدأ انتخاب الأمريكيين الأفارقة أو تعيينهم على المستوى الوطني ، الولايات والمقاطعات والمكاتب المحلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
الجريمة المنظمة الأفريقية الأمريكية: في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، ظهرت الجريمة المنظمة من أصل أفريقي بعد الهجرة الواسعة النطاق للأمريكيين الأفارقة إلى المدن الرئيسية في الشمال الشرقي والغرب الأوسط ، ثم الساحل الغربي لاحقًا. في العديد من هذه المجتمعات والأحياء التي تم إنشاؤها حديثًا ، شوهدت الأنشطة الإجرامية مثل المقامرة غير القانونية ، والمحادثات والتهريب في حقبة ما بعد الحرب العالمية الأولى وعصر الحظر. على الرغم من أن غالبية هذه الشركات كانت تديرها أمريكيون من أصل أفريقي ، إلا أنه غالبًا ما يكون من غير الواضح إلى أي مدى تم تشغيل هذه العمليات بشكل مستقل عن المنظمات الإجرامية الأكبر في ذلك الوقت.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في إفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
فلسفة أفريكانا: فلسفة أفريكانا هي عمل الفلاسفة المنحدرين من أصل أفريقي وغيرهم ممن يتعامل عملهم مع موضوع الشتات الأفريقي.
الأدب الأفريقي الأمريكي: الأدب الأفريقي الأمريكي هو مجموعة الأدب التي أنتجها كتاب من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. يبدأ الكتاب بأعمال كتّاب من أواخر القرن الثامن عشر مثل فيليس ويتلي. قبل ذروة روايات العبيد ، كان الأدب الأفريقي الأمريكي يهيمن عليه الروايات الروحية للسيرة الذاتية. كان النوع المعروف باسم روايات العبيد في القرن التاسع عشر روايات من قبل أشخاص فروا عمومًا من العبودية ، عن رحلاتهم إلى الحرية والطرق التي حصدوا بها حياتهم. كانت نهضة هارلم في عشرينيات القرن الماضي فترة رائعة من الازدهار في الأدب والفنون ، وتأثرت بكل من الكتاب الذين أتوا شمالًا في الهجرة العظمى وأولئك الذين كانوا مهاجرين من جامايكا وجزر الكاريبي الأخرى. تم الاعتراف بالكتاب الأمريكيين من أصل أفريقي بأعلى الجوائز ، بما في ذلك جائزة نوبل الممنوحة لتوني موريسون في عام 1993. ومن بين الموضوعات والقضايا التي تم تناولها في هذا الأدب دور الأمريكيين الأفارقة داخل المجتمع الأمريكي الأكبر ، والثقافة الأمريكية الأفريقية ، والعنصرية والعبودية والمساواة الاجتماعية. تميل الكتابة الأفريقية الأمريكية إلى دمج الأشكال الشفوية ، مثل الروحانيات ، والخطب ، وموسيقى الإنجيل ، والبلوز ، أو الراب.
الرابطة الوطنية للشرطة السوداء (الولايات المتحدة): الرابطة الوطنية للشرطة السوداء (NBPA) هي منظمة وطنية لرابطات الشرطة الأمريكية الأفريقية دون الإقليمية التي تكرس جهودها لتعزيز العدالة والإنصاف والفعالية في إنفاذ القانون. لدى NBPA العديد من المنظمات المعتمدة في جميع أنحاء الولايات المتحدة ولديها أعضاء منتسبون في الخارج ، في كندا وبرمودا والمملكة المتحدة. يقع مقرها الرئيسي في دالاس ، تكساس.
الموسيقى الأمريكية الأفريقية: الموسيقى الأمريكية الأفريقية هي مصطلح شامل يغطي مجموعة متنوعة من أنواع الموسيقى والموسيقى التي طورها الأمريكيون الأفارقة إلى حد كبير. تعود أصولهم إلى أشكال موسيقية نشأت من الحالة التاريخية للعبودية التي ميزت حياة الأمريكيين الأفارقة قبل الحرب الأهلية الأمريكية.
هيكل الأسرة الأمريكية الأفريقية: لطالما كان هيكل الأسرة للأمريكيين من أصل أفريقي مسألة تتعلق بالسياسة العامة الوطنية. فحص تقرير عام 1965 لدانيال باتريك موينيهان ، المعروف باسم تقرير موينيهان ، العلاقة بين الفقر الأسود وبنية الأسرة. افترضت أن تدمير بنية الأسرة السوداء النووية من شأنه أن يعيق المزيد من التقدم نحو المساواة الاقتصادية والسياسية.
رؤساء الولايات المتحدة من أصل أفريقي في الثقافة الشعبية: قبل وبعد انتخاب باراك أوباما كأول رئيس أمريكي من أصل أفريقي للولايات المتحدة في عام 2008 ، تم استكشاف فكرة الرئيس الأسود من قبل العديد من الكتاب في الروايات والأفلام والتلفزيون ، فضلا عن وسائل الإعلام الأخرى. قام العديد من الممثلين بتصوير رئيس أسود. حدثت مثل هذه الصور في كل من الأعمال الجادة والكوميديا.
رؤساء الولايات المتحدة من أصل أفريقي في الثقافة الشعبية: قبل وبعد انتخاب باراك أوباما كأول رئيس أمريكي من أصل أفريقي للولايات المتحدة في عام 2008 ، تم استكشاف فكرة الرئيس الأسود من قبل العديد من الكتاب في الروايات والأفلام والتلفزيون ، فضلا عن وسائل الإعلام الأخرى. قام العديد من الممثلين بتصوير رئيس أسود. حدثت مثل هذه الصور في كل من الأعمال الجادة والكوميديا.
عصابة السجن: عصابة السجن هي منظمة سجناء تعمل داخل نظام السجون. لديها كيان مؤسسي وموجود إلى الأبد عضويتها مقيدة ، ومتنافية ، وغالبًا ما تتطلب التزامًا مدى الحياة. يستخدم مسؤولو السجون وغيرهم من العاملين في مجال إنفاذ القانون التعبير الملطف "مجموعة التهديد الأمني". والغرض من هذا الاسم هو إزالة أي اعتراف أو دعاية قد يشير إليها مصطلح "عصابة" عند الإشارة إلى الأشخاص الذين لديهم مصلحة في تقويض النظام.
القوالب النمطية للأمريكيين الأفارقة: تطورت الصور النمطية للأمريكيين الأفارقة وثقافتهم داخل المجتمع الأمريكي منذ فترة الاستعباد الأفريقي خلال الحقبة الاستعمارية. ترتبط هذه الصور النمطية إلى حد كبير بالعنصرية والتمييز المستمر الذي يواجهه الأمريكيون الأفارقة المقيمون في الولايات المتحدة.
ديانات الشتات الأفريقي: ديانات الشتات الأفريقي هي عدد من الديانات ذات الصلة التي نشأت في الأمريكتين في دول مختلفة من منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية وجنوب الولايات المتحدة. وهي مشتقة من الديانات الأفريقية التقليدية مع بعض التأثير من التقاليد الدينية الأخرى ، لا سيما المسيحية.
ديانات الشتات الأفريقي: ديانات الشتات الأفريقي هي عدد من الديانات ذات الصلة التي نشأت في الأمريكتين في دول مختلفة من منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية وجنوب الولايات المتحدة. وهي مشتقة من الديانات الأفريقية التقليدية مع بعض التأثير من التقاليد الدينية الأخرى ، لا سيما المسيحية.
تمثيل الأمريكيين الأفارقة في هوليوود: أثار وجود الأمريكيين الأفارقة في أدوار رئيسية في الصور المتحركة جدلاً يعود إلى عقود قبل أن تلعب هاتي مكدانيل دور مامي ، الخادمة المنزلية ، في فيلم Gone with the Wind . "خلال معظم القرن العشرين ، كانت صور الأمريكيين من أصل أفريقي في الإعلانات مقتصرة بشكل أساسي على الخدم مثل فطيرة مامي العمة جميما وراستوس ، رئيس الطهاة في علبة كريمة القمح." الأدوار التي عرضت على المجتمع الأفريقي الأمريكي بشكل عام ، تقع عادة في واحد أو أكثر من ثلاثة مواضيع ؛ حكاية من الخرق إلى الثروات ، أو حياة البلطجية ، أو الفصل العنصري. "يجادل العديد من الباحثين بأن تصوير وسائل الإعلام للأقليات يميل إلى عكس مواقف البيض تجاه الأقليات ، وبالتالي ، يكشف المزيد عن البيض أنفسهم أكثر من الكشف عن التجارب المتنوعة والمعيشية للأقليات". إن إنتاج الأفلام بهذه الطريقة هو ما يؤدي إلى منظور ورأي فردي للسيطرة على وسائل الإعلام السائدة.
الدراسات الأمريكية الأفريقية: الدراسات الأمريكية الأفريقية هي مجال أكاديمي متعدد التخصصات مكرس بشكل أساسي لدراسة تاريخ وثقافة وسياسة السود من الولايات المتحدة. تعد الدراسات الأمريكية من أصل أفريقي مجالًا فرعيًا لدراسات الشتات الأفريقي ودراسات أفريكانا ، وهي دراسة الأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. تم تعريف هذا المجال بطرق مختلفة ، ولكن بشكل عام ، فهو لا يدرس فقط أحفاد العبيد الأفارقة ولكن أيضًا أي مجتمع من الشتات الأفريقي المرتبط بالأمريكتين. يشمل المجال علماء الأدب الأفريقي الأمريكي والتاريخ والسياسة والدين بالإضافة إلى علماء من تخصصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية وعلم النفس والتعليم والعديد من التخصصات الأخرى في العلوم الإنسانية والاجتماعية. وبشكل متزايد ، تقوم أقسام الدراسات الأمريكية الأفريقية بالتوظيف والشراكة مع علماء العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات.
الدراسات الأمريكية الأفريقية: الدراسات الأمريكية الأفريقية هي مجال أكاديمي متعدد التخصصات مكرس بشكل أساسي لدراسة تاريخ وثقافة وسياسة السود من الولايات المتحدة. تعد الدراسات الأمريكية من أصل أفريقي مجالًا فرعيًا لدراسات الشتات الأفريقي ودراسات أفريكانا ، وهي دراسة الأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. تم تعريف هذا المجال بطرق مختلفة ، ولكن بشكل عام ، فهو لا يدرس فقط أحفاد العبيد الأفارقة ولكن أيضًا أي مجتمع من الشتات الأفريقي المرتبط بالأمريكتين. يشمل المجال علماء الأدب الأفريقي الأمريكي والتاريخ والسياسة والدين بالإضافة إلى علماء من تخصصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية وعلم النفس والتعليم والعديد من التخصصات الأخرى في العلوم الإنسانية والاجتماعية. وبشكل متزايد ، تقوم أقسام الدراسات الأمريكية الأفريقية بالتوظيف والشراكة مع علماء العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات.
المدرسة السوداء: المدارس السوداء ، التي يشار إليها أيضًا باسم المدارس "الملونة" ، كانت مدارس منفصلة عنصريًا في الولايات المتحدة نشأت بعد الحرب الأهلية الأمريكية وعصر إعادة الإعمار. بدأت هذه الظاهرة في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر خلال حقبة إعادة الإعمار عندما أنشأت الولايات الجنوبية في ظل حكومات جمهورية ثنائية العرق مدارس عامة للعبيد السابقين. تم فصلهم عادة. بعد عام 1877 ، سيطر البيض المحافظون على الجنوب. واصلوا المدارس السوداء ، ولكن بمعدل تمويل أقل بكثير من المدارس البيضاء.
العلماء والفنيون الأمريكيون من أصل أفريقي في مشروع مانهاتن: شغل العلماء والفنيون الأمريكيون من أصل أفريقي في مشروع مانهاتن عددًا صغيرًا من المناصب بين عدة مئات من العلماء والفنيين المعنيين. ومع ذلك ، قدم الرجال والنساء الأمريكيون من أصل أفريقي مساهمات مهمة في مشروع مانهاتن خلال الحرب العالمية الثانية. في ذلك الوقت ، كان عملهم محاطًا بالسرية ، وتم تجزئته عن عمد وإزالته من سياقه بحيث لا يعرف أحد تقريبًا الغرض من ما يفعلونه أو الاستخدام المقصود منه.
تقرير المصير الأمريكي الأفريقي: ويشير تقرير المصير من أصل إفريقي في الجهود المبذولة لتأمين حق تقرير المصير لالأمريكيين من أصل أفريقي والشعوب ذات الصلة في أمريكا الشمالية. غالبًا ما يتقاطع مع حركة العودة إلى إفريقيا التاريخية والانفصالية السوداء العامة ، ولكنه يتجلى أيضًا في المطالب الحالية والتاريخية لتقرير المصير على أرض أمريكا الشمالية ، بدءًا من الحكم الذاتي إلى الاستقلال. غالبًا ما تكون التعويضات عن العبودية وأنواع الاضطهاد الأخرى مطلبًا رئيسيًا لمناصري حق تقرير المصير للأمريكيين الأفارقة.
الأمريكيون الأفارقة في إفريقيا: يمتد تاريخ توطين الأمريكيين من أصل أفريقي في إفريقيا إلى بدايات إعادة العبيد السابقين إلى إفريقيا من المستعمرات الأوروبية في الأمريكتين.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في إفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
الإنجليزية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ( AAE ) ، والمعروفة أيضًا باسم Black English في اللغويات الأمريكية ، هي مجموعة من المؤثرات الاجتماعية الإنجليزية التي يتحدث بها معظم السود في الولايات المتحدة والعديد من الأشخاص في كندا ؛ الأكثر شيوعًا ، يشير إلى سلسلة متصلة لهجة تتراوح من اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية إلى الإنجليزية القياسية. مثل اللغات الأخرى التي يتم التحدث بها على نطاق واسع ، تُظهر اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية تباينًا كما هو الحال في الأشكال العامية مقابل الأشكال القياسية ، والاختلاف الأسلوبي ، والخصائص الريفية مقابل الحضرية ، والاختلاف على أساس الجغرافيا ، وأنواع أخرى من التباين. كان هناك عدد كبير من الأدب الأفريقي الأمريكي والتقاليد الشفوية لعدة قرون.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في إفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
الاشتراكية الأمريكية الأفريقية: الاشتراكية الأمريكية الأفريقية هي تيار سياسي ظهر في القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فقد أصبح مؤثرًا قبل أن يأتي إلى المقدمة على المستوى الوطني. هذه نظرية اقتصادية وسياسية للتنظيم الاجتماعي تعني أن الإنتاج والتوزيع والتبادل يجب أن يمتلكه أو ينظمه المجتمع. بالنسبة للأمريكيين من أصل أفريقي ، مثلت الاشتراكية إمكانية لتحقيق المساواة في الوضع الطبقي ، والمعاملة الإنسانية كعمال ، وبالنسبة لبعض الأيديولوجيين ، فهي تمثل وسيلة لتفكيك الرأسمالية الأمريكية. تحرير السود مهم عند البحث عن الاشتراكية. يشير مصطلح التحرير إلى تحرير الفرد من السجن أو العبودية أو الاضطهاد.
قائمة الأخويات الأمريكية الأفريقية: الأخويات الأمريكية من أصل أفريقي هي منظمات اجتماعية تقوم في الغالب بتجنيد طلاب الجامعات السود وتوفر شبكة تضم أعضاء جامعيين وخريجين.
قائمة الأخويات الأمريكية الأفريقية: الأخويات الأمريكية من أصل أفريقي هي منظمات اجتماعية تقوم في الغالب بتجنيد طلاب الجامعات السود وتوفر شبكة تضم أعضاء جامعيين وخريجين.
الروحانيات: الروحاني هو نوع من الموسيقى التي هي "خالصة وفقط من صنع" أجيال من الأمريكيين من أصل أفريقي ، والتي دمجت التراث الثقافي الأفريقي مع تجارب العبودية في العبودية ، في البداية أثناء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي - أكبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي وأكثرها إنسانية الهجرة القسرية في التاريخ البشري المسجل ، ولقرون بعد ذلك ، من خلال تجارة الرقيق المحلية. تشمل الأرواح "ترانيم الغناء" ، وترانيم العمل ، وترانيم المزارع التي تطورت إلى موسيقى البلوز ، وترانيم الإنجيل في الكنيسة. في القرن التاسع عشر ، أشارت كلمة "روحانيون" إلى كل هذه الفئات الفرعية من الأغاني الشعبية. في حين أنهم غالبًا ما كانوا متجذرين في قصص الكتاب المقدس ، فقد وصفوا أيضًا المصاعب الشديدة التي تحملها الأمريكيون الأفارقة الذين تم استعبادهم من القرن السابع عشر حتى ستينيات القرن التاسع عشر. من جذورها في الموسيقى الأفريقية ، ظهرت أنواع موسيقية مشتقة جديدة من سونج كرافت الروحية.
الروحانيات: الروحاني هو نوع من الموسيقى التي هي "خالصة وفقط من صنع" أجيال من الأمريكيين من أصل أفريقي ، والتي دمجت التراث الثقافي الأفريقي مع تجارب العبودية في العبودية ، في البداية أثناء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي - أكبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي وأكثرها إنسانية الهجرة القسرية في التاريخ البشري المسجل ، ولقرون بعد ذلك ، من خلال تجارة الرقيق المحلية. تشمل الأرواح "ترانيم الغناء" ، وترانيم العمل ، وترانيم المزارع التي تطورت إلى موسيقى البلوز ، وترانيم الإنجيل في الكنيسة. في القرن التاسع عشر ، أشارت كلمة "روحانيون" إلى كل هذه الفئات الفرعية من الأغاني الشعبية. في حين أنهم غالبًا ما كانوا متجذرين في قصص الكتاب المقدس ، فقد وصفوا أيضًا المصاعب الشديدة التي تحملها الأمريكيون الأفارقة الذين تم استعبادهم من القرن السابع عشر حتى ستينيات القرن التاسع عشر. من جذورها في الموسيقى الأفريقية ، ظهرت أنواع موسيقية مشتقة جديدة من سونج كرافت الروحية.
القوالب النمطية للأمريكيين الأفارقة: تطورت الصور النمطية للأمريكيين الأفارقة وثقافتهم داخل المجتمع الأمريكي منذ فترة الاستعباد الأفريقي خلال الحقبة الاستعمارية. ترتبط هذه الصور النمطية إلى حد كبير بالعنصرية والتمييز المستمر الذي يواجهه الأمريكيون الأفارقة المقيمون في الولايات المتحدة.
الدراسات الأمريكية الأفريقية: الدراسات الأمريكية الأفريقية هي مجال أكاديمي متعدد التخصصات مكرس بشكل أساسي لدراسة تاريخ وثقافة وسياسة السود من الولايات المتحدة. تعد الدراسات الأمريكية من أصل أفريقي مجالًا فرعيًا لدراسات الشتات الأفريقي ودراسات أفريكانا ، وهي دراسة الأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. تم تعريف هذا المجال بطرق مختلفة ، ولكن بشكل عام ، فهو لا يدرس فقط أحفاد العبيد الأفارقة ولكن أيضًا أي مجتمع من الشتات الأفريقي المرتبط بالأمريكتين. يشمل المجال علماء الأدب الأفريقي الأمريكي والتاريخ والسياسة والدين بالإضافة إلى علماء من تخصصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية وعلم النفس والتعليم والعديد من التخصصات الأخرى في العلوم الإنسانية والاجتماعية. وبشكل متزايد ، تقوم أقسام الدراسات الأمريكية الأفريقية بالتوظيف والشراكة مع علماء العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات.
الثقافة الأمريكية الأفريقية: تشير الثقافة الأمريكية الأفريقية إلى مساهمات الأمريكيين الأفارقة في ثقافة الولايات المتحدة ، إما كجزء من الثقافة الأمريكية السائدة أو منفصلة عنها. إن الهوية المميزة للعديد من الثقافة الأمريكية الأفريقية متجذرة في التجربة التاريخية للشعب الأمريكي الأفريقي ، بما في ذلك الممر الأوسط. الثقافة متميزة ومؤثرة بشكل كبير على الثقافة الأمريكية والعالمية في جميع أنحاء العالم.
المعلمون الأمريكيون الأفارقة: قام المعلمون الأمريكيون من أصل أفريقي بتعليم الأمريكيين من أصل أفريقي وتعليم بعضهم البعض القراءة أثناء العبودية في الجنوب. كان العبيد يديرون مدارس صغيرة في الخفاء ، لأن تعليم العبد القراءة كان جريمة. بينما في الشمال ، عمل الأمريكيون الأفارقة جنبًا إلى جنب مع البيض. أراد العديد من الأمريكيين الأفارقة المتميزين في الشمال تعليم أطفالهم مع الأطفال البيض ، وكانوا مؤيدين للاندماج. فضلت الطبقة الوسطى السوداء الفصل العنصري. خلال حقبة ما بعد إعادة الإعمار ، بنى الأمريكيون الأفارقة مدارسهم الخاصة لذلك لم يكن لديهم سيطرة البيض. اعتقدت الطبقة الوسطى السوداء أنها يمكن أن توفر تعليمًا جيدًا لمجتمعهم. أدى ذلك إلى تأسيس التدريس كمهنة للسود. كان لدى بعض العائلات السوداء عدة أفراد كرسوا حياتهم للتدريس. شعروا أنهم قادرون على تمكين مجتمعاتهم. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، أصدرت الولايات الجنوبية قوانين جيم كرو لفرض الفصل العنصري في جميع جوانب المجتمع ، ومنع السود من التصويت. جعلت العنصرية من الصعب على المهنيين السود العمل في مهن أخرى. في عام 1950 ، شكل المعلمون الأمريكيون من أصل أفريقي حوالي نصف المهنيين الأمريكيين من أصل أفريقي.
اللاهوت الأسود: يشير اللاهوت الأسود ، أو لاهوت التحرير الأسود ، إلى منظور لاهوتي نشأ بين الأكاديميين والعلماء الأفارقة الأمريكيين ، وفي بعض الكنائس السوداء في الولايات المتحدة ولاحقًا في أجزاء أخرى من العالم. إنها تضع المسيحية في سياقها في محاولة لمساعدة المنحدرين من أصل أفريقي على التغلب على الاضطهاد. ويركز بشكل خاص على المظالم التي ارتكبت ضد الأمريكيين من أصل أفريقي والسود في جنوب إفريقيا أثناء الفصل العنصري الأمريكي والفصل العنصري ، على التوالي.
مجتمع المثليين من أصل أفريقي: مجتمع المثليين من أصل أفريقي هو جزء من ثقافة LGBT الشاملة والثقافة الأفريقية الأمريكية الشاملة. يشير مصطلح LGBT إلى المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً و / أو المثليين. لم يتلق مجتمع LGBT اعترافًا اجتماعيًا حتى وضع علامة تاريخية على Stonewall Riots في عام 1969 في نيويورك في Stonewall Inn. جلبت أعمال الشغب في Stonewall الاهتمام المحلي والعالمي لمجتمع المثليين والمثليات. متابعة Stonewall، Romer v. Evans أثر بشكل كبير على مسار مجتمع LGBT. حكم القاضي كينيدي لصالح رومر ، وأكد في تعليق القضية أن التعديل الدستوري لولاية كولورادو "ليس له أي غرض سوى تحميل المثليين جنسيًا".
الطبقة العليا الأمريكية الأفريقية: الطبقة العليا من الأمريكيين من أصل أفريقي هي طبقة اجتماعية تتكون من الأفراد الأمريكيين من أصل أفريقي الذين لديهم دخل مرتفع وثروة صافية عالية. قد تضم المجموعة مهنيين ذوي الياقات البيضاء بأجور عالية مثل المهندسين والمحامين والمحاسبين والأطباء والسياسيين ورجال الأعمال التنفيذيين وأصحاب رؤوس الأموال والرؤساء التنفيذيين والمشاهير والفنانين ورجال الأعمال والورثة. هذه الطبقة الاجتماعية ، التي يشار إليها أحيانًا باسم الطبقة العليا من السود ، أو الطبقة الوسطى العليا من السود أو النخبة السوداء ، تمثل واحد بالمائة من إجمالي السكان السود في الولايات المتحدة.
اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية ، يشار إليها أيضًا باسم الأسود العامية ، والأسود الإنجليزية العامية ( BEV ) ، والأسود الإنجليزية العامية ( BVE ) ، وأحيانًا باسم Ebonics ، أو ببساطة باسم Black English ( BE ) ، هي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية المنطوقة ، لا سيما في المجتمعات الحضرية ، من قبل معظم الأمريكيين الأفارقة والكنديين السود من الطبقة العاملة والمتوسطة.
اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية ، يشار إليها أيضًا باسم الأسود العامية ، والأسود الإنجليزية العامية ( BEV ) ، والأسود الإنجليزية العامية ( BVE ) ، وأحيانًا باسم Ebonics ، أو ببساطة باسم Black English ( BE ) ، هي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية المنطوقة ، لا سيما في المجتمعات الحضرية ، من قبل معظم الأمريكيين الأفارقة والكنديين السود من الطبقة العاملة والمتوسطة.
الرقص الأفريقي الأمريكي: تطور الرقص الأفريقي الأمريكي داخل المجتمعات الأمريكية السوداء في أماكن الحياة اليومية ، وليس في الاستوديوهات أو المدارس أو الشركات. عادة ما تركز هذه الرقصات على ممارسة الرقص الشعبي والاجتماعي ، على الرغم من أن الرقص الأداء غالبًا ما يوفر جوانب تكميلية لذلك. مع إعطاء قيمة كبيرة للارتجال ، تتميز هذه الرقصات بالتغيير والتطور المستمر. هناك عدد من شركات الرقص الحديثة الأمريكية الأفريقية البارزة التي تستخدم الرقص الثقافي الأفريقي الأمريكي كمصدر إلهام ، من بينها Whitey's Lindy Hoppers و Alvin Ailey American Dance Theatre و Dance Theatre of Harlem و Lula Washington Dance Theatre. على عكس الرقص الأوروبي الأمريكي ، لم يتم فرض ضرائب على الرقص الأفريقي الأمريكي في حقول أوروبا حيث بدأ ولم يتم تقديمه في الإنتاج المسرحي من قبل أجيال من الملوك والقيصر والدول. بدلاً من ذلك ، خسرت أفضل راقصيها في المسودة وبدأت تفرض ضرائب على المؤسسات في شكل ضريبة انتقائية فدرالية على قاعات الرقص التي تم سنها في عام 1944. ولا تزال قاعات الرقص تخضع للضرائب في جميع أنحاء البلاد بينما لا يتم فرض ضرائب على استوديوهات الرقص ، والأمريكيين من أصل أفريقي تحصل شركات الرقص إحصائيًا على أموال دافعي ضرائب أقل من الأمريكيين الأوروبيين. ومع ذلك ، أتاحت هوليوود وبرودواي فرصًا للفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي لمشاركة أعمالهم وللجمهور لدعمهم. مايكل جاكسون وميستي كوبلاند من بين الراقصين الأمريكيين الأفارقة الأكثر شهرة.
التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة: يمتد التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة من وصول أول أفارقة مستعبدين خلال التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة حتى يومنا هذا. في كل حرب خاضتها الولايات المتحدة أو داخلها ، شارك الأمريكيون الأفارقة ، بما في ذلك الحرب الثورية ، حرب 1812 ، الحرب المكسيكية الأمريكية ، الحرب الأهلية ، الحرب الإسبانية الأمريكية ، الحرب العالمية الأولى ، الحرب العالمية الثانية ، الحرب الكورية وحرب فيتنام وحرب الخليج والحرب في أفغانستان وحرب العراق.
المحاربون الأمريكيون من أصل أفريقي الذين تم إعدامهم دون محاكمة بعد الحرب العالمية الأولى عندما عادوا إلى الوطن من الحرب العالمية الأولى ، واجه قدامى المحاربين الأمريكيين من أصل أفريقي تمييزًا شديدًا. تركز هذه المقالة على هؤلاء المحاربين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين تم إعدامهم دون محاكمة بعد الحرب العالمية الأولى .
حركة حق المرأة في الاقتراع من أصل أفريقي: بدأت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في التحريض من أجل الحقوق السياسية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وأنشأن جمعية بوسطن النسائية لمكافحة الرق ، وجمعية فيلادلفيا النسائية المناهضة للعبودية ، وجمعية مناهضة العبودية الأنثوية في نيويورك. كانت هذه المجموعات متعددة الأعراق تعبيرات جذرية عن المثل السياسية للمرأة ، وأدت مباشرة إلى نشاط حقوق التصويت قبل وبعد الحرب الأهلية. طوال القرن التاسع عشر ، عملت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي مثل هارييت فورتن بورفيس ، ماري آن شاد كاري ، وفرانسيس إلين واتكينز هاربر على جبهتين في وقت واحد: تذكير الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي والنساء البيض بأن النساء السوداوات بحاجة إلى حقوق قانونية ، وخاصة الحق في التصويت. .
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في إفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
حركة حق المرأة في الاقتراع من أصل أفريقي: بدأت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في التحريض من أجل الحقوق السياسية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وأنشأن جمعية بوسطن النسائية لمكافحة الرق ، وجمعية فيلادلفيا النسائية المناهضة للعبودية ، وجمعية مناهضة العبودية الأنثوية في نيويورك. كانت هذه المجموعات متعددة الأعراق تعبيرات جذرية عن المثل السياسية للمرأة ، وأدت مباشرة إلى نشاط حقوق التصويت قبل وبعد الحرب الأهلية. طوال القرن التاسع عشر ، عملت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي مثل هارييت فورتن بورفيس ، ماري آن شاد كاري ، وفرانسيس إلين واتكينز هاربر على جبهتين في وقت واحد: تذكير الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي والنساء البيض بأن النساء السوداوات بحاجة إلى حقوق قانونية ، وخاصة الحق في التصويت. .
حركة حق المرأة في الاقتراع من أصل أفريقي: بدأت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في التحريض من أجل الحقوق السياسية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وأنشأن جمعية بوسطن النسائية لمكافحة الرق ، وجمعية فيلادلفيا النسائية المناهضة للعبودية ، وجمعية مناهضة العبودية الأنثوية في نيويورك. كانت هذه المجموعات متعددة الأعراق تعبيرات جذرية عن المثل السياسية للمرأة ، وأدت مباشرة إلى نشاط حقوق التصويت قبل وبعد الحرب الأهلية. طوال القرن التاسع عشر ، عملت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي مثل هارييت فورتن بورفيس ، ماري آن شاد كاري ، وفرانسيس إلين واتكينز هاربر على جبهتين في وقت واحد: تذكير الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي والنساء البيض بأن النساء السوداوات بحاجة إلى حقوق قانونية ، وخاصة الحق في التصويت. .
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في علوم الكمبيوتر: كانت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي من بين أوائل الرواد في مجال الحوسبة في الولايات المتحدة. بشكل عام ، تم تعيينهم كعلماء رياضيات للقيام بالحوسبة التقنية اللازمة لدعم أبحاث الطيران والأبحاث الأخرى. وكان من بينهن نساء مثل كاثرين ج.جونسون ودوروثي فوغان ، اللتين كانتا تعملان في وكالة ناسا منذ عقود. من بين مشاريع جونسون كان حساب مسار الرحلة لأول مهمة للولايات المتحدة إلى الفضاء في عام 1961. وقد شارك في تأليف 26 بحثًا علميًا. كانت الممارسة في عام 1960 هي إدراج رئيس القسم فقط كمؤلف. يعتبر الفضل لجونسون كمؤلف في تقرير ناسا الذي تمت مراجعته من قبل الأقران أمرًا مهمًا.
قائمة النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في الطب: تمارس النساء الأميركيات من أصل أفريقي الطب بشكل غير رسمي في سياق القبالة والأعشاب لعدة قرون. أولئك الماهرات كقابلات ، مثل بيدي ماسون ، عملن كعبيد ونساء أحرار في مهنهن. عمل آخرون ، مثل سوزي كينغ تايلور وآن برادفورد ستوكس ، كممرضات في الحرب الأهلية. بدأ التدريب الرسمي والاعتراف بالنساء الأمريكيات من أصل أفريقي في عام 1858 عندما كانت سارة مابس دوغلاس أول امرأة سوداء تتخرج من دورة دراسية طبية في جامعة أمريكية. في وقت لاحق ، في عام 1864 أصبحت ريبيكا كرومبلر أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على شهادة الطب. كانت ماري ماهوني أول خريجة تمريض في عام 1879. تخرجت أول طبيبة أسنان ، إيدا جراي ، من جامعة ميشيغان في عام 1890. حتى عام 1916 أصبحت إيلا ب. ستيوارت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تصبح صيدلانية مرخصة. أصبحت Inez Prosser في عام 1933 أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه في علم النفس. كانت امرأتان ، جين هينتون وألفريدا جونسون ويب ، في عام 1949 ، أول من حصل على درجة الدكتوراه في الطب البيطري. أصبحت جويس نيكولز ، في عام 1970 ، أول امرأة تصبح مساعدة طبيب.
النساء السود في السياسة الأمريكية: شاركت النساء السود في القضايا الاجتماعية والسياسية الأمريكية والدعوة للمجتمع منذ حقبة الحرب الأهلية الأمريكية من خلال المنظمات والنوادي والخدمات الاجتماعية المجتمعية والدعوة. المرأة السوداء ممثلة تمثيلا ناقصا حاليا في الولايات المتحدة في كل من المناصب المنتخبة وفي السياسة التي يتخذها المسؤولون المنتخبون. على الرغم من أن البيانات تُظهر أن النساء لا يترشحن للمناصب بأعداد كبيرة مقارنة بالرجال ، فقد شاركت النساء السود في قضايا تتعلق بالهوية وحقوق الإنسان ورعاية الأطفال وكراهية النساء في الحوار السياسي لعقود.
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في حركة الحقوق المدنية: بينما كانت النساء البيض خلال هذه الفترة الزمنية يبحثن عن المزيد من مجالات العمل خارج المنزل ، كانت النساء السود خلال حركة الحقوق المدنية يرغبن في كثير من الأحيان في العكس. تم دفع النساء الأميركيات من أصل أفريقي منذ البداية إلى قوة العمل الأمريكية ، والعمل خارج المنزل وبعيدًا عن أسرهن. غالبًا ما رغبت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في الحصول على فرصة للعمل في المزيد من الوظائف المنزلية في كل من منازلهن وبالقرب منها ، لأنه مع عمل كل من الأم والأب بجد في القوى العاملة ، كان من الصعب على العائلات التفاعل أو الانخراط في أنشطة مماثلة لوسائل الراحة الممتعة التي العائلات البيضاء من ذوي الخبرة. لأن النساء السود أُجبرن على استغلال هذه الفرص ، "لم يكن لدى المرأة السوداء ، بشكل عام ، رفاهية النظر إلى نفسها على أنها مظلومة من وجهة نظر كونها أنثى". لهذا السبب ، يجب تقدير إنجازات هؤلاء النساء من خلال وجهة نظر نسوية ومناهضة للعنصرية.
تعمل النساء الأمريكيات من أصل أفريقي الأغاني
أغنية العمل: أغنية العمل هي قطعة موسيقية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بشكل من أشكال العمل ، إما تُغنى أثناء أداء مهمة أو أغنية مرتبطة بمهمة قد تكون سردًا أو وصفًا أو أغنية احتجاجية متصلة.
العلاقات اليهودية الأمريكية الأفريقية: تفاعل الأمريكيون الأفارقة والأمريكيون اليهود خلال معظم تاريخ الولايات المتحدة. تضمنت هذه العلاقة تعاونًا ونزاعًا تم الإعلان عنه على نطاق واسع ، وكانت - منذ السبعينيات - مجالًا للبحث الأكاديمي المهم. كان التعاون خلال حركة الحقوق المدنية استراتيجيًا وهامًا ، وبلغ ذروته في قانون الحقوق المدنية لعام 1964.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في إفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
العرق والجريمة في الولايات المتحدة: في الولايات المتحدة ، كانت العلاقة بين العرق والجريمة موضوعًا للجدل العام والنقاش العلمي لأكثر من قرن. تختلف معدلات الجريمة بشكل كبير بين الجماعات العرقية. معظم ضحايا جرائم القتل في الولايات المتحدة من نفس عرق الجاني.
العود: النكوص هو فعل الشخص الذي يكرر سلوكًا غير مرغوب فيه بعد أن يكون قد عانى من عواقب سلبية لهذا السلوك ، أو تم تدريبه على إخماد هذا السلوك. كما يستخدم للإشارة إلى النسبة المئوية للسجناء السابقين الذين أعيد اعتقالهم لارتكاب جريمة مماثلة.
حصار بطرسبورغ: كانت حملة ريتشموند - بطرسبورغ عبارة عن سلسلة من المعارك حول بطرسبورغ ، فيرجينيا ، من 15 يونيو 1864 إلى 2 أبريل 1865 ، خلال الحرب الأهلية الأمريكية. على الرغم من أنه يُعرف أكثر باسم حصار بطرسبورغ ، إلا أنه لم يكن حصارًا عسكريًا كلاسيكيًا ، حيث عادة ما تكون المدينة محاصرة ويتم قطع جميع خطوط الإمداد ، ولم يقتصر على الإجراءات ضد بطرسبورغ. تألفت الحملة من تسعة أشهر من حرب الخنادق حيث هاجمت قوات الاتحاد بقيادة اللفتنانت جنرال يوليسيس س.غرانت بطرسبورغ دون جدوى ثم شيدت خطوط الخنادق التي امتدت في النهاية لأكثر من 30 ميلاً (48 كم) من الضواحي الشرقية لريتشموند ، فيرجينيا ، حول الضواحي الشرقية والجنوبية من بطرسبورغ. كانت بطرسبورغ حاسمة في إمداد جيش الكونفدرالية الجنرال روبرت إي لي والعاصمة الكونفدرالية ريتشموند. تم إجراء العديد من الغارات وخاضت المعارك في محاولات لقطع خط سكة حديد ريتشموند وبطرسبورغ. تسببت العديد من هذه المعارك في إطالة خطوط الخنادق.
حصار بطرسبورغ: كانت حملة ريتشموند - بطرسبورغ عبارة عن سلسلة من المعارك حول بطرسبورغ ، فيرجينيا ، من 15 يونيو 1864 إلى 2 أبريل 1865 ، خلال الحرب الأهلية الأمريكية. على الرغم من أنه يُعرف أكثر باسم حصار بطرسبورغ ، إلا أنه لم يكن حصارًا عسكريًا كلاسيكيًا ، حيث عادة ما تكون المدينة محاصرة ويتم قطع جميع خطوط الإمداد ، ولم يقتصر على الإجراءات ضد بطرسبورغ. تألفت الحملة من تسعة أشهر من حرب الخنادق حيث هاجمت قوات الاتحاد بقيادة اللفتنانت جنرال يوليسيس س.غرانت بطرسبورغ دون جدوى ثم شيدت خطوط الخنادق التي امتدت في النهاية لأكثر من 30 ميلاً (48 كم) من الضواحي الشرقية لريتشموند ، فيرجينيا ، حول الضواحي الشرقية والجنوبية من بطرسبورغ. كانت بطرسبورغ حاسمة في إمداد جيش الكونفدرالية الجنرال روبرت إي لي والعاصمة الكونفدرالية ريتشموند. تم إجراء العديد من الغارات وخاضت المعارك في محاولات لقطع خط سكة حديد ريتشموند وبطرسبورغ. تسببت العديد من هذه المعارك في إطالة خطوط الخنادق.
الأمريكيون الأفارقة في ألاباما: الأمريكيون الأفارقة في ألاباما هم من سكان ولاية ألاباما وهم من أصل أفريقي أمريكي. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة 26.5 ٪ من سكان الولاية.
ديموغرافيات بروكلين: تكشف التركيبة السكانية لبروكلين عن حي متنوع للغاية في مدينة نيويورك وبوتقة تنصهر فيها العديد من الثقافات ، مثل المدينة نفسها. منذ عام 2010 ، قدر مكتب الإحصاء أن عدد سكان بروكلين قد زاد بنسبة 3.5 ٪ إلى 2،592،149 اعتبارًا من عام 2013 ، وهو ما يمثل 30.8 ٪ من سكان مدينة نيويورك ، و 33.5 ٪ من سكان لونغ آيلاند ، و 13.2 ٪ من سكان ولاية نيويورك. إذا كانت أحياء مدينة نيويورك مدنًا منفصلة ، فستكون بروكلين ثالث أكبر مدينة في الولايات المتحدة بعد لوس أنجلوس وشيكاغو.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في شيكاغو: يعود تاريخ الأمريكيين الأفارقة في شيكاغو إلى الأنشطة التجارية لـ Jean Baptiste Point du Sable في ثمانينيات القرن الثامن عشر. كان دو سابل ، مؤسس المدينة ، هاييتي من أصل أفريقي وفرنسي. أسس العبيد الهاربون والمعتدون أول مجتمع أسود في المدينة في أربعينيات القرن التاسع عشر. بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، تم انتخاب أول شخص أسود في هذا المنصب.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر عدد من سكان المترو للأمريكيين من أصل أفريقي في تكساس.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر عدد من سكان المترو للأمريكيين من أصل أفريقي في تكساس.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في ديترويت: وفقًا لمكتب الإحصاء الأمريكي ، فإن الأمريكيين السود أو الأفارقة الذين يعيشون في ديترويت يمثلون 79.1 ٪ من إجمالي السكان ، أو ما يقرب من 532،425 شخصًا اعتبارًا من تقديرات عام 2017. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، من بين جميع المدن الأمريكية التي يبلغ عدد سكانها 100000 نسمة أو أكثر ، كانت ديترويت ثاني أعلى نسبة من السكان السود.
الأمريكيون الأفارقة في فلوريدا: الأمريكيون الأفارقة في فلوريدا هم من سكان ولاية فلوريدا وهم من أصل أفريقي. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة 16.6 ٪ من سكان الولاية. يمتد الوجود الأفريقي الأمريكي في شبه الجزيرة إلى أوائل القرن الثامن عشر ، عندما هرب العبيد الأمريكيون من أصل أفريقي من العبودية في جورجيا إلى مستنقعات شبه الجزيرة.
الأمريكيون الأفارقة في السياسة الخارجية: يصنف الأمريكيون الأفارقة في السياسة الخارجية في الولايات المتحدة الأمريكيين الأفارقة البارزين الذين ساهموا وما زالوا يساهمون في التنمية الدولية والدبلوماسية والدفاع من خلال عملهم مع وزارة الخارجية الأمريكية والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ووكالة الإعلام الأمريكية ، والكونغرس الأمريكي ، والوكالات والمنظمات غير الحكومية البارزة الأخرى. يقر المبدعون بوجود المساهمات المشتركة بين الوكالات في مجال الشؤون الخارجية ، ويرحبون بالمحتوى الإضافي لعرض إنجازات الأمريكيين الأفارقة في وكالات حكومة الولايات المتحدة الأخرى ذات الصلة.
الأمريكيون الأفارقة في فرنسا: الأمريكيون الأفارقة في فرنسا هم أشخاص من أصل أفريقي أمريكي أو سود من الولايات المتحدة يقيمون أو أصبحوا مواطنين في فرنسا ، بالإضافة إلى الطلاب والعاملين المؤقتين.
الأمريكيون الأفارقة في جورجيا (ولاية أمريكية): الجورجيون الأمريكيون من أصل أفريقي مقيمون في ولاية جورجيا الأمريكية وهم من أصل أفريقي أمريكي. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة يمثلون 31.2 ٪ من سكان الولاية.
الأمريكيون الأفارقة في غانا: يعود تاريخ الأمريكيين الأفارقة في غانا إلى أفراد مثل الناشط والكاتب الأمريكي في مجال الحقوق المدنية WEB Du Bois ، الذي استقر في غانا في السنوات الأخيرة من حياته ودُفن في العاصمة أكرا. منذ ذلك الحين ، تقدم الأمريكيون الأفارقة الآخرون الذين ينحدرون من عبيد تم استيرادهم من مناطق داخل الولاية القضائية الحالية لغانا والدول المجاورة للحصول على وضع الإقامة الدائمة في غانا. اعتبارًا من عام 2015 ، قدر عدد السكان الأمريكيين من أصل أفريقي بحوالي 3000 شخص ، يعيش جزء كبير منهم في أكرا.
الهجرة الهايتية: كانت الهجرة الهايتية حركة لوصف هجرة السود الأحرار من الولايات المتحدة للاستقرار في هايتي في أوائل القرن التاسع عشر.
الأفارقة في هاواي: الأفارقة في هاواي ، المعروف أيضا باسم Ppolo ، هم أقلية من 4.0 ٪ من السكان و 2.3 ٪ من أصل أفريقي فقط.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في هيوستن: كان السكان الأمريكيون من أصل أفريقي في هيوستن ، تكساس ، جزءًا مهمًا من مجتمع المدينة منذ إنشائها. تضم منطقة هيوستن الكبرى أكبر عدد من الأمريكيين الأفارقة في تكساس. أشارت بلاك إنتربرايز إلى هيوستن باعتبارها مكة السوداء التالية.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في لوس أنجلوس: يتضمن تاريخ الأمريكيين الأفارقة في لوس أنجلوس مساهمات مهمة في الفنون والثقافة والعلوم والتعليم والهندسة المعمارية والسياسة.
الأمريكيون الأفارقة في لويزيانا: الأمريكيون الأفارقة في لويزيانا مقيمون في ولاية لويزيانا وهم من أصل أفريقي.
الأمريكيون الأفارقة في ماريلاند: الأمريكيون الأفارقة في ماريلاند هم من سكان ولاية ماريلاند الذين ينحدرون من أصول أفريقية أمريكية. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة يمثلون 30 ٪ من سكان الولاية.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في ديترويت: وفقًا لمكتب الإحصاء الأمريكي ، فإن الأمريكيين السود أو الأفارقة الذين يعيشون في ديترويت يمثلون 79.1 ٪ من إجمالي السكان ، أو ما يقرب من 532،425 شخصًا اعتبارًا من تقديرات عام 2017. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، من بين جميع المدن الأمريكية التي يبلغ عدد سكانها 100000 نسمة أو أكثر ، كانت ديترويت ثاني أعلى نسبة من السكان السود.
الأمريكيون الأفارقة في ميسيسيبي: الأمريكيون الأفارقة في ولاية ميسيسيبي هم من سكان ولاية ميسيسيبي الذين ينحدرون من أصول أفريقية أمريكية. اعتبارًا من تقديرات تعداد الولايات المتحدة لعام 2019 ، كان الأمريكيون الأفارقة يمثلون 37.8 ٪ من سكان الولاية.