African-American dance, African-American diaspora, African Americans

الرقص الأفريقي الأمريكي: تطور الرقص الأفريقي الأمريكي داخل مجتمعات الأمريكيين السود في أماكن الحياة اليومية ، وليس في الاستوديوهات أو المدارس أو الشركات. عادة ما تركز هذه الرقصات على ممارسة الرقص الشعبي والاجتماعي ، على الرغم من أن الرقص الأداء غالبًا ما يوفر جوانب تكميلية لذلك. مع إعطاء قيمة كبيرة للارتجال ، تتميز هذه الرقصات بالتغيير والتطور المستمر. هناك عدد من شركات الرقص الحديثة الأمريكية الأفريقية البارزة التي تستخدم الرقص الثقافي الأفريقي الأمريكي كمصدر إلهام ، من بينها Whitey's Lindy Hoppers و Alvin Ailey American Dance Theatre و Dance Theatre of Harlem و Lula Washington Dance Theatre. على عكس الرقص الأوروبي الأمريكي ، لم يتم فرض ضرائب على الرقص الأمريكي الأفريقي في حقول أوروبا حيث بدأ ولم يتم تقديمه في الإنتاج المسرحي من قبل أجيال من الملوك والقيصر والدول. بدلاً من ذلك ، خسرت أفضل راقصيها في المسودة وبدأت تفرض ضرائب على المؤسسات في شكل ضريبة انتقائية فدرالية على قاعات الرقص التي تم سنها في عام 1944. ولا تزال قاعات الرقص تخضع للضرائب في جميع أنحاء البلاد بينما لا يتم فرض ضرائب على استوديوهات الرقص ، والأمريكيين الأفارقة تحصل شركات الرقص إحصائيًا على أموال دافعي ضرائب أقل من الأمريكيين الأوروبيين. ومع ذلك ، أتاحت هوليوود وبرودواي فرصًا للفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي لمشاركة أعمالهم وللجمهور لدعمهم. مايكل جاكسون وميستي كوبلاند من بين الراقصين الأمريكيين الأفارقة الأكثر شهرة.
الشتات الأمريكي الأفريقي: يشير الشتات الأمريكي الأفريقي إلى مجتمعات الأشخاص داخل الولايات المتحدة الذين ينحدرون من أصول أفريقية تم استعبادهم في الولايات المتحدة أو المستعمرات البريطانية السابقة على طول الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
تاريخ الزراعة الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة: يتضمن دور الأمريكيين الأفارقة في التاريخ الزراعي للولايات المتحدة أدوارًا كقوة عمل رئيسية عندما تم استعبادهم في مزارع القطن والتبغ في جنوب ما قبل الحرب. بعد إعلان تحرير العبيد في 1863-1865 ، بقي معظمهم في الزراعة كمزارعين فقراء للغاية ونادرًا ما يمتلكون الأرض. بدأوا الهجرة الكبرى إلى المدن في منتصف القرن العشرين. حوالي 40 ألف مزارع اليوم.
تاريخ الزراعة الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة: يتضمن دور الأمريكيين الأفارقة في التاريخ الزراعي للولايات المتحدة أدوارًا كقوة عمل رئيسية عندما تم استعبادهم في مزارع القطن والتبغ في جنوب ما قبل الحرب. بعد إعلان تحرير العبيد في 1863-1865 ، بقي معظمهم في الزراعة كمزارعين فقراء للغاية ونادرًا ما يمتلكون الأرض. بدأوا الهجرة الكبرى إلى المدن في منتصف القرن العشرين. حوالي 40 ألف مزارع اليوم.
عبودية الإناث في الولايات المتحدة: توجد مؤسسة العبودية في أمريكا الشمالية منذ السنوات الأولى للتاريخ الاستعماري للولايات المتحدة حتى عام 1865 عندما ألغى التعديل الثالث عشر العبودية بشكل دائم في جميع أنحاء الولايات المتحدة. كما تم إلغاؤها بين القبائل الهندية ذات السيادة في الأراضي الهندية من خلال معاهدات السلام الجديدة التي طلبتها الولايات المتحدة بعد الحرب.
قائمة الأوائل الأمريكية الأفريقية: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية في الولايات المتحدة. إن الإنجازات الأولى للأمريكيين الأفارقة في مختلف المجالات تميزت تاريخياً بموطئ قدم ، مما أدى في كثير من الأحيان إلى تغيير ثقافي أوسع انتشاراً العبارة المختصرة لهذا هي "كسر حاجز اللون".
علم عموم أفريقيا: العلم الأفريقي - المعروف أيضًا باسم العلم الأفريقي الأمريكي ، وعلم التحرير الأسود ، وعلم UNIA وأسماء أخرى مختلفة - هو علم ثلاثي الألوان يتكون من ثلاثة أشرطة أفقية متساوية من الأحمر والأسود والأخضر. اعتمدت الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية (UNIA-ACL) الاتفاقية رسميًا في 13 أغسطس 1920 ، في المادة 39 من إعلان حقوق الشعوب الزنوج في العالم ، خلال المؤتمر الذي استمر لمدة شهر في ماديسون سكوير غاردن. في مدينة نيويورك. يمكن استخدام اختلافات العلم في العديد من البلدان والأقاليم في الأمريكتين لتمثيل أيديولوجيات Garveyist.
الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية: الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية هي رواية القصص والتاريخ الشفوي للأمريكيين الأفارقة المستعبدين خلال القرنين 1700-1900. العديد منها فريد من نوعه للثقافة الأمريكية الأفريقية ، بينما يتأثر البعض الآخر بالحكايات الأفريقية والأوروبية والأمريكية الأصلية.
الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية: الحكايات الشعبية الأمريكية الأفريقية هي رواية القصص والتاريخ الشفوي للأمريكيين الأفارقة المستعبدين خلال القرنين 1700-1900. العديد منها فريد من نوعه للثقافة الأمريكية الأفريقية ، بينما يتأثر البعض الآخر بالحكايات الأفريقية والأوروبية والأمريكية الأصلية.
علم الأنساب الأمريكي الأفريقي: علم الأنساب الأمريكي الأفريقي هو مجال علم الأنساب يتعلق تحديدًا بالسكان الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. يواجه علماء الأنساب الأمريكيون من أصل أفريقي الذين يوثقون العائلات وتاريخ الأسرة وأنساب الأمريكيين الأفارقة تحديات فريدة بسبب ممارسات العبيد في جنوب وشمال ما قبل الحرب. تنبع هذه التحديات من مجموعة من الأحداث ، بما في ذلك تغييرات الأسماء في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية ، وفصل العائلات للبيع كعبيد ، وعدم إصدار سجلات الميلاد أو الوفاة للعبيد ، وما إلى ذلك.
الإبادة الجماعية للسود: في الولايات المتحدة ، تعتبر الإبادة الجماعية للسود توصيفًا مفاده أن إساءة معاملة الأمريكيين الأفارقة من قبل كل من حكومة الولايات المتحدة والأمريكيين البيض ، في الماضي والحاضر ، ترقى إلى حد الإبادة الجماعية. تم وصف عقود الإعدام خارج نطاق القانون والتمييز العنصري طويل الأمد لأول مرة رسميًا على أنها إبادة جماعية من قبل منظمة لم تعد موجودة الآن ، وهي مؤتمر الحقوق المدنية ، في عريضة قدمتها إلى الأمم المتحدة في عام 1951. وفي الستينيات ، اتهم مالكولم إكس الحكومة الأمريكية الانخراط في إبادة جماعية ضد السود ، مستشهدة بالظلم والقسوة والعنف ضد السود من قبل البيض.
الغيت حي اليهود: A الغيتو، وغالبا ما الغيتو، هو جزء من المدينة التي أعضاء أقلية تعيش، وخاصة نتيجة لضغوط اجتماعية وقانونية، أو الاقتصادي. غالبًا ما تُعرف الأحياء اليهودية بأنها أكثر فقرًا من المناطق الأخرى في المدينة. تظهر نسخ من الحي اليهودي في جميع أنحاء العالم ، ولكل منها أسماؤها وتصنيفاتها وتجمعاتها الخاصة.
الغيت حي اليهود: A الغيتو، وغالبا ما الغيتو، هو جزء من المدينة التي أعضاء أقلية تعيش، وخاصة نتيجة لضغوط اجتماعية وقانونية، أو الاقتصادي. غالبًا ما تُعرف الأحياء اليهودية بأنها أكثر فقرًا من المناطق الأخرى في المدينة. تظهر نسخ من الحي اليهودي في جميع أنحاء العالم ، ولكل منها أسماؤها وتصنيفاتها وتجمعاتها الخاصة.
موسيقى الإنجيل الأسود: موسيقى الإنجيل الأسود أو موسيقى الإنجيل هي نوع من الموسيقى المسيحية الأمريكية الأفريقية التي تم تطويرها في الولايات المتحدة واستخدامها في العديد من الكنائس المسيحية ، على الرغم من أنها كانت في الأصل في الكنيسة السوداء. إنه أيضًا شكل شائع من الموسيقى التجارية.
الشعر الأفريقي الأمريكي: يشير الشعر الأفريقي الأمريكي ، أو الشعر الأسود ، إلى أنواع الشعر ، والقوام ، والأساليب التي ترتبط تاريخياً بالثقافات الأفريقية. إنها تلعب دورًا رئيسيًا في هوية وسياسة الثقافة السوداء في الولايات المتحدة وعبر الشتات.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
التراث الأفريقي الأمريكي لرؤساء الولايات المتحدة: تتضمن هذه المقالة معلومات عن التراث الأفريقي لرؤساء الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى معلومات عن مزاعم لا أساس لها من الصحة بأن بعض رؤساء الولايات المتحدة لديهم أصول أفريقية.
التراث الأفريقي الأمريكي لرؤساء الولايات المتحدة: تتضمن هذه المقالة معلومات عن التراث الأفريقي لرؤساء الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى معلومات عن مزاعم لا أساس لها من الصحة بأن بعض رؤساء الولايات المتحدة لديهم أصول أفريقية.
قائمة الأماكن التاريخية الأمريكية الأفريقية: فيما يلي قائمة بالأماكن التاريخية الأمريكية الأفريقية.
التاريخ الأفريقي الأمريكي: التاريخ الأمريكي الذي يلقي نظرة على تاريخ الأمريكيين الأفارقة أو الأمريكيين السود.
الثقافة الأمريكية الأفريقية: تشير الثقافة الأمريكية الأفريقية إلى مساهمات الأمريكيين الأفارقة في ثقافة الولايات المتحدة ، إما كجزء من الثقافة الأمريكية السائدة أو منفصلة عنها. إن الهوية المميزة للعديد من الثقافة الأمريكية الأفريقية متجذرة في التجربة التاريخية للشعب الأمريكي الأفريقي ، بما في ذلك الممر الأوسط. الثقافة متميزة ومؤثرة بشكل كبير على الثقافة الأمريكية والعالمية في جميع أنحاء العالم.
شعب سيراليون الكريول: شعب سيراليون الكريول هو مجموعة عرقية في سيراليون. ينحدر شعب الكريول في سيراليون من نسل العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي ، وغرب الهند ، والأفارقة المحررين الذين استقروا في المنطقة الغربية من سيراليون بين عامي 1787 و 1885 تقريبًا. وقد أسس البريطانيون المستعمرة ، بدعم من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، في ظل سيراليون. شركة كمكان للمحررين. أطلق المستوطنون على مستوطنتهم الجديدة اسم فريتاون. اليوم ، يشكل الكريول في سيراليون 1.3٪ من سكان سيراليون.
الهجرة الهايتية: كانت الهجرة الهايتية حركة لوصف هجرة السود الأحرار من الولايات المتحدة للاستقرار في هايتي في أوائل القرن التاسع عشر.
قائمة المخترعين والعلماء الأفارقة الأمريكيين: توثق هذه القائمة للمخترعين والعلماء الأفارقة الأمريكيين العديد من الأمريكيين الأفارقة الذين اخترعوا العديد من العناصر أو حققوا اكتشافات خلال حياتهم. وقد تراوحت هذه من الأجهزة العملية اليومية إلى التطبيقات والاكتشافات العلمية في مجالات متنوعة ، بما في ذلك الفيزياء وعلم الأحياء والرياضيات بالإضافة إلى علوم الفضاء الطبية.
اليسار الأمريكي الأفريقي: يشير اليسار الأمريكي الأفريقي إلى التيارات السياسية اليسارية التي نشأت بين مختلف المجتمعات الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة الأمريكية. تنشط هذه التيارات حول القضايا الاجتماعية ، وغالبًا ما تدعو إلى حركة يقودها الأمريكيون الأفارقة والتي تهدف إلى تحقيق شكل من أشكال الاشتراكية بين المجتمع الأمريكي الأفريقي والمجتمع الأبيض ومجموعات الأقليات الأخرى.
قوائم الأمريكيين الأفارقة: هذه قائمة بالأمريكيين الأفارقة ، والمعروفين أيضًا بالأمريكيين السود أو الأمريكيين من أصل أفريقي. الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية ومواطني الولايات المتحدة الذين لديهم أصل كامل أو جزئي من أي مجموعة عرقية سوداء في إفريقيا ؛ يشكل الأمريكيون السود والأفارقة ثالث أكبر مجموعة عرقية وإثنية في الولايات المتحدة ، بعد الأمريكيين البيض والأمريكيين من أصل إسباني وأمريكي لاتيني. الأمريكيون الأفارقة هم من نسل السود المستعبدين من الولايات المتحدة.
الأدب الأفريقي الأمريكي: الأدب الأفريقي الأمريكي هو مجموعة الأدب التي أنتجها كتاب من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. يبدأ الكتاب بأعمال كتّاب من أواخر القرن الثامن عشر مثل فيليس ويتلي. قبل ذروة روايات العبيد ، كان الأدب الأفريقي الأمريكي يهيمن عليه الروايات الروحية للسيرة الذاتية. كان النوع المعروف باسم روايات العبيد في القرن التاسع عشر روايات من قبل أشخاص فروا عمومًا من العبودية ، عن رحلاتهم إلى الحرية والطرق التي حصدوا بها حياتهم. كانت نهضة هارلم في عشرينيات القرن الماضي فترة رائعة من الازدهار في الأدب والفنون ، وتأثرت بكل من الكتاب الذين أتوا شمالًا في الهجرة العظمى وأولئك الذين كانوا مهاجرين من جامايكا وجزر الكاريبي الأخرى. تم الاعتراف بالكتاب الأمريكيين من أصل أفريقي بأعلى الجوائز ، بما في ذلك جائزة نوبل الممنوحة لتوني موريسون في عام 1993. ومن بين الموضوعات والقضايا التي تم تناولها في هذا الأدب دور الأمريكيين الأفارقة داخل المجتمع الأمريكي الأكبر ، والثقافة الأمريكية الأفريقية ، والعنصرية والعبودية والمساواة الاجتماعية. تميل الكتابة الأفريقية الأمريكية إلى دمج الأشكال الشفوية ، مثل الروحانيات ، والخطب ، وموسيقى الإنجيل ، والبلوز ، أو الراب.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
الطبقة الوسطى الأمريكية الأفريقية: تتكون الطبقة الوسطى الأمريكية الأفريقية من الأمريكيين السود الذين يتمتعون بوضع الطبقة الوسطى داخل هيكل الطبقة الأمريكية. إنه مستوى مجتمعي داخل المجتمع الأفريقي الأمريكي الذي بدأ في التطور بشكل أساسي في أوائل الستينيات ، عندما أدت حركة الحقوق المدنية المستمرة إلى حظر الفصل العنصري بحكم القانون . توجد الطبقة الوسطى الأمريكية من أصل أفريقي في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، ولا سيما في الشمال الشرقي والجنوب ، مع وجود أكبر أحياء الطبقة الوسطى السوداء المتجاورة في ضواحي واشنطن العاصمة في ماريلاند. الطبقة الوسطى الأمريكية من أصل أفريقي منتشرة أيضًا في مناطق أتلانتا ونيويورك وشيكاغو.
التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة: يمتد التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة من وصول أول أفارقة مستعبدين خلال التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة حتى يومنا هذا. في كل حرب خاضتها الولايات المتحدة أو داخلها ، شارك الأمريكيون من أصل أفريقي ، بما في ذلك الحرب الثورية ، وحرب 1812 ، والحرب المكسيكية الأمريكية ، والحرب الأهلية ، والحرب الإسبانية الأمريكية ، والحرب العالمية الأولى ، والحرب العالمية الثانية ، الحرب الكورية وحرب فيتنام وحرب الخليج والحرب في أفغانستان وحرب العراق.
الموسيقى الأمريكية الأفريقية: الموسيقى الأمريكية الأفريقية هي مصطلح شامل يغطي مجموعة متنوعة من أنواع الموسيقى والموسيقى التي طورها الأمريكيون الأفارقة إلى حد كبير. تعود أصولهم إلى أشكال موسيقية نشأت عن الحالة التاريخية للعبودية التي ميزت حياة الأمريكيين الأفارقة قبل الحرب الأهلية الأمريكية.
المسرح الموسيقي الأفريقي الأمريكي: يرتبط المسرح الموسيقي الأمريكي الأفريقي بالمسرح الموسيقي التاريخي لمجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي ، ولا سيما البارز في مدينة نيويورك خلال النصف الأول من القرن العشرين.
الأسماء الأمريكية الأفريقية: الأسماء الأفريقية الأمريكية هي جزء لا يتجزأ من التقاليد الأفريقية الأمريكية. في حين أن العديد من الأمريكيين السود يستخدمون أسماء شائعة في الثقافة الأمريكية الأوسع ، فقد ظهر عدد من اتجاهات التسمية المحددة داخل الثقافة الأمريكية الأفريقية. غالبًا ما يتم اشتقاق الأسماء السوداء من الأسماء التوراتية الحالية والأسماء العربية والمسلمة والأسماء الفرنسية والأسماء الأوروبية الأخرى.
الحي الأمريكي الأفريقي: الأحياء الأمريكية الأفريقية أو الأحياء السوداء هي أنواع من الجيوب العرقية الموجودة في العديد من المدن في الولايات المتحدة. بشكل عام ، الحي الأمريكي الأفريقي هو أحد الأحياء حيث غالبية الناس الذين يعيشون هناك هم من الأمريكيين من أصل أفريقي. كانت بعض أقدم الأحياء الأمريكية الأفريقية في مدينة نيويورك جنبًا إلى جنب مع المجتمعات المبكرة الموجودة في فرجينيا. في عام 1830 ، كان هناك 14000 "زنجي أحرار" يعيشون في مدينة نيويورك.
الحي الأمريكي الأفريقي: الأحياء الأمريكية الأفريقية أو الأحياء السوداء هي أنواع من الجيوب العرقية الموجودة في العديد من المدن في الولايات المتحدة. بشكل عام ، الحي الأمريكي الأفريقي هو أحد الأحياء حيث غالبية الناس الذين يعيشون هناك هم من الأمريكيين من أصل أفريقي. كانت بعض أقدم الأحياء الأمريكية الأفريقية في مدينة نيويورك جنبًا إلى جنب مع المجتمعات المبكرة الموجودة في فرجينيا. في عام 1830 ، كان هناك 14000 "زنجي أحرار" يعيشون في مدينة نيويورك.
الصحف الأمريكية الأفريقية: الصحف السوداء هي منشورات إخبارية في الولايات المتحدة تخدم المجتمعات الأمريكية الأفريقية. بدأ صمويل كورنيش وجون براون روسورم أول مجلة دورية أمريكية أفريقية تسمى مجلة Freedom في عام 1827. خلال فترة ما قبل الحرب الجنوبية ، ظهرت صحف أمريكية أفريقية أخرى ، مثل The North Star التي أسسها فريدريك دوغلاس في عام 1847.
الصحف الأمريكية الأفريقية: الصحف السوداء هي منشورات إخبارية في الولايات المتحدة تخدم المجتمعات الأمريكية الأفريقية. بدأ صمويل كورنيش وجون براون روسورم أول مجلة دورية أمريكية أفريقية تسمى مجلة Freedom في عام 1827. خلال فترة ما قبل الحرب الجنوبية ، ظهرت صحف أمريكية أفريقية أخرى ، مثل The North Star التي أسسها فريدريك دوغلاس في عام 1847.
الهنود السود في الولايات المتحدة: الهنود السود هم مواطنون أمريكيون أصليون - يُعرفون بأنهم أمريكيون أصليون بسبب انتمائهم إلى مجتمعات الأمريكيين الأصليين وكونهم أمريكيين أصليين ثقافيًا - ولديهم أيضًا تراث أمريكي أفريقي مهم. Shinnecock ، وكذلك الأشخاص من الدول التاريخية من الجنوب الشرقي ، مثل Seminole و Creek و Cherokee ، لديهم درجة كبيرة من أصول أفريقية وأوروبية أيضًا.
أصحاب المناصب الأمريكية الأفريقية خلال وبعد عصر إعادة الإعمار: حدد العلماء أكثر من 1500 من الموظفين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين خدموا خلال عصر إعادة الإعمار (1865-1877) بعد تمرير قوانين إعادة الإعمار في عامي 1867 و 1868 وكذلك في السنوات التي تلت إعادة الإعمار قبل تفوق البيض ، والحرمان من الحقوق ، وإعادة تأكيد الحزب الديمقراطي بالكامل. السيطرة في الولايات الجنوبية. أشار المؤرخ كانتر براون الابن إلى أنه في بعض الولايات ، مثل فلوريدا ، تم انتخاب أو تعيين أكبر عدد من الأمريكيين الأفارقة في مناصب بعد عام 1877 ونهاية إعادة الإعمار. فيما يلي قائمة جزئية لبعض أبرز أعضاء المكتب قبل عام 1900.
الجريمة المنظمة الأفريقية الأمريكية: في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، ظهرت الجريمة المنظمة من أصل أفريقي بعد الهجرة الواسعة النطاق للأمريكيين الأفارقة إلى المدن الرئيسية في الشمال الشرقي والغرب الأوسط ، ثم الساحل الغربي لاحقًا. في العديد من هذه المجتمعات والأحياء التي تم إنشاؤها حديثًا ، شوهدت الأنشطة الإجرامية مثل المقامرة غير القانونية والمقامرة والتهريب في حقبة ما بعد الحرب العالمية الأولى وعصر الحظر. على الرغم من أن غالبية هذه الشركات كان يديرها أمريكيون من أصل أفريقي ، إلا أنه غالبًا ما يكون من غير الواضح إلى أي مدى تم تشغيل هذه العمليات بشكل مستقل عن المنظمات الإجرامية الأكبر في ذلك الوقت.
الصحف الأمريكية الأفريقية: الصحف السوداء هي منشورات إخبارية في الولايات المتحدة تخدم المجتمعات الأمريكية الأفريقية. بدأ صمويل كورنيش وجون براون روسورم أول مجلة دورية أمريكية أفريقية تسمى مجلة Freedom في عام 1827. خلال فترة ما قبل الحرب الجنوبية ، ظهرت صحف أمريكية أفريقية أخرى ، مثل The North Star التي أسسها فريدريك دوغلاس في عام 1847.
ديانة الأمريكيين السود: يشير دين الأمريكيين السود إلى الممارسات الدينية والروحية للأمريكيين الأفارقة. يتفق المؤرخون بشكل عام على أن الحياة الدينية للأمريكيين السود "تشكل أساس حياتهم المجتمعية". قبل عام 1775 ، كانت هناك أدلة متفرقة على وجود دين منظم بين السود في المستعمرات الثلاثة عشر. أصبحت الكنائس الميثودية والمعمدانية أكثر نشاطًا في ثمانينيات القرن الثامن عشر. كان نموهم سريعًا جدًا خلال الـ 150 عامًا التالية ، حتى شملت عضويتهم غالبية الأمريكيين السود.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
فلسفة أفريكانا: فلسفة أفريكانا هي عمل الفلاسفة المنحدرين من أصل أفريقي وغيرهم ممن يتعامل عملهم مع موضوع الشتات الأفريقي.
فلسفة أفريكانا: فلسفة أفريكانا هي عمل الفلاسفة المنحدرين من أصل أفريقي وغيرهم ممن يتعامل عملهم مع موضوع الشتات الأفريقي.
المرشحون الأمريكيون الأفارقة لمنصب رئيس الولايات المتحدة: موضوع هذا المقال هو المرشحين الأمريكيين من أصل أفريقي لمنصب رئيس الولايات المتحدة. المقال يغطي فقط المرشحين من الأحزاب الرئيسية. في 4 نوفمبر 2008 ، تم انتخاب السناتور الأمريكي باراك أوباما رئيسًا للولايات المتحدة. كان أول أمريكي من أصل أفريقي يفوز في الانتخابات الرئاسية وأول أمريكي من أصل أفريقي يشغل منصب رئيس الولايات المتحدة.
ديانات الشتات الأفريقي: ديانات الشتات الأفريقي هي عدد من الديانات ذات الصلة التي نشأت في الأمريكتين في دول مختلفة من منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية وجنوب الولايات المتحدة. وهي مستمدة من الديانات الأفريقية التقليدية مع بعض التأثير من التقاليد الدينية الأخرى ، لا سيما المسيحية.
ديانات الشتات الأفريقي: ديانات الشتات الأفريقي هي عدد من الديانات ذات الصلة التي نشأت في الأمريكتين في دول مختلفة من منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية وجنوب الولايات المتحدة. وهي مستمدة من الديانات الأفريقية التقليدية مع بعض التأثير من التقاليد الدينية الأخرى ، لا سيما المسيحية.
شعب سيراليون الكريول: شعب سيراليون الكريول هو مجموعة عرقية في سيراليون. ينحدر شعب الكريول في سيراليون من نسل العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي ، وغرب الهند ، والأفارقة المحررين الذين استقروا في المنطقة الغربية من سيراليون بين عامي 1787 و 1885 تقريبًا. وقد أسس البريطانيون المستعمرة ، بدعم من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، في ظل سيراليون. شركة كمكان للمحررين. أطلق المستوطنون على مستوطنتهم الجديدة اسم فريتاون. اليوم ، يشكل الكريول في سيراليون 1.3٪ من سكان سيراليون.
تمثيل الأمريكيين الأفارقة في هوليوود: أثار وجود الأمريكيين الأفارقة في أدوار رئيسية في الصور المتحركة جدلاً يعود إلى عقود قبل أن تلعب هاتي مكدانيل دور مامي ، الخادمة المنزلية ، في فيلم Gone with the Wind . "خلال معظم القرن العشرين ، كانت صور الأمريكيين من أصل أفريقي في الإعلانات مقتصرة بشكل أساسي على الخدم مثل فطيرة مامي العمة جميما وراستوس ، رئيس الطهاة في علبة كريمة القمح." الأدوار التي عرضت على المجتمع الأفريقي الأمريكي بشكل عام ، تندرج عادة في واحد أو أكثر من ثلاثة مواضيع ؛ حكاية من الخرق إلى الثروات ، أو حياة البلطجية ، أو الفصل العنصري. "يجادل العديد من الباحثين بأن تصوير وسائل الإعلام للأقليات يميل إلى عكس مواقف البيض تجاه الأقليات ، وبالتالي ، يكشف المزيد عن البيض أنفسهم أكثر من الكشف عن التجارب المتنوعة والمعيشية للأقليات". إن إنتاج الأفلام بهذه الطريقة هو ما يؤدي إلى منظور ورأي فردي للسيطرة على وسائل الإعلام السائدة.
قائمة المخترعين والعلماء الأفارقة الأمريكيين: توثق هذه القائمة للمخترعين والعلماء الأفارقة الأمريكيين العديد من الأمريكيين الأفارقة الذين اخترعوا العديد من العناصر أو حققوا اكتشافات خلال حياتهم. وقد تراوحت هذه من الأجهزة العملية اليومية إلى التطبيقات والاكتشافات العلمية في مجالات متنوعة ، بما في ذلك الفيزياء وعلم الأحياء والرياضيات بالإضافة إلى علوم الفضاء الطبية.
العلماء والفنيون الأمريكيون من أصل أفريقي في مشروع مانهاتن: شغل العلماء والفنيون الأمريكيون من أصل أفريقي في مشروع مانهاتن عددًا صغيرًا من المناصب بين عدة مئات من العلماء والفنيين المعنيين. ومع ذلك ، قدم الرجال والنساء الأمريكيون من أصل أفريقي مساهمات مهمة في مشروع مانهاتن خلال الحرب العالمية الثانية. في ذلك الوقت ، كان عملهم محاطًا بالسرية ، وتم تجزئته عن عمد وإزالته من سياقه بحيث لا يعرف أحد تقريبًا الغرض من ما يفعلونه أو الاستخدام المقصود منه.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
الإنجليزية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ( AAE ) ، والمعروفة أيضًا باسم Black English في اللغويات الأمريكية ، هي مجموعة من المؤثرات الاجتماعية الإنجليزية التي يتحدثها معظم السود في الولايات المتحدة والعديد من الأشخاص في كندا ؛ الأكثر شيوعًا ، يشير إلى سلسلة متصلة لهجة تتراوح من الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية إلى الإنجليزية القياسية. مثل اللغات الأخرى التي يتم التحدث بها على نطاق واسع ، تُظهر اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية تباينًا كما هو الحال في الأشكال العامية مقابل الأشكال القياسية ، والاختلاف الأسلوبي ، والخصائص الريفية مقابل الحضرية ، والاختلاف على أساس الجغرافيا ، وأنواع أخرى من التباين. كان هناك عدد كبير من الأدب الأفريقي الأمريكي والتقاليد الشفوية لعدة قرون.
العبودية في الولايات المتحدة: كانت العبودية في الولايات المتحدة هي المؤسسة القانونية للعبودية البشرية ، وخاصة للأفارقة والأمريكيين الأفارقة ، والتي كانت موجودة في الولايات المتحدة الأمريكية منذ تأسيسها في عام 1776 وحتى إقرار التعديل الثالث عشر في عام 1865. وتم إنشاء الرق طوال فترة الاستعمار الأوروبي في الأمريكتين. منذ الأيام الاستعمارية المبكرة ، كانت تمارس في المستعمرات البريطانية ، بما في ذلك المستعمرات الثلاثة عشر التي شكلت الولايات المتحدة. بموجب القانون ، يُعامل الشخص المستعبد على أنه ملكية ويمكن شراؤه أو بيعه أو التنازل عنه. استمرت العبودية في حوالي نصف الولايات الأمريكية حتى عام 1865. كنظام اقتصادي ، تم استبدال العبودية إلى حد كبير بالمشاركة في المحصول وتأجير المحكوم عليهم.
العبودية في الولايات المتحدة: كانت العبودية في الولايات المتحدة هي المؤسسة القانونية للعبودية البشرية ، وخاصة للأفارقة والأمريكيين الأفارقة ، والتي كانت موجودة في الولايات المتحدة الأمريكية منذ تأسيسها في عام 1776 وحتى إقرار التعديل الثالث عشر في عام 1865. وتم إنشاء الرق طوال فترة الاستعمار الأوروبي في الأمريكتين. منذ الأيام الاستعمارية المبكرة ، كانت تمارس في المستعمرات البريطانية ، بما في ذلك المستعمرات الثلاثة عشر التي شكلت الولايات المتحدة. بموجب القانون ، يُعامل الشخص المستعبد على أنه ملكية ويمكن شراؤه أو بيعه أو التنازل عنه. استمرت العبودية في حوالي نصف الولايات الأمريكية حتى عام 1865. كنظام اقتصادي ، تم استبدال العبودية إلى حد كبير بالمشاركة في المحصول وتأجير المحكوم عليهم.
التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة: يمتد التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة من وصول أول أفارقة مستعبدين خلال التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة حتى يومنا هذا. في كل حرب خاضتها الولايات المتحدة أو داخلها ، شارك الأمريكيون من أصل أفريقي ، بما في ذلك الحرب الثورية ، وحرب 1812 ، والحرب المكسيكية الأمريكية ، والحرب الأهلية ، والحرب الإسبانية الأمريكية ، والحرب العالمية الأولى ، والحرب العالمية الثانية ، الحرب الكورية وحرب فيتنام وحرب الخليج والحرب في أفغانستان وحرب العراق.
التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة: يمتد التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة من وصول أول أفارقة مستعبدين خلال التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة حتى يومنا هذا. في كل حرب خاضتها الولايات المتحدة أو داخلها ، شارك الأمريكيون من أصل أفريقي ، بما في ذلك الحرب الثورية ، وحرب 1812 ، والحرب المكسيكية الأمريكية ، والحرب الأهلية ، والحرب الإسبانية الأمريكية ، والحرب العالمية الأولى ، والحرب العالمية الثانية ، الحرب الكورية وحرب فيتنام وحرب الخليج والحرب في أفغانستان وحرب العراق.
القوالب النمطية للأمريكيين الأفارقة: تطورت الصور النمطية للأمريكيين الأفارقة وثقافتهم داخل المجتمع الأمريكي منذ فترة الاستعباد الأفريقي خلال الحقبة الاستعمارية. ترتبط هذه الصور النمطية إلى حد كبير بالعنصرية والتمييز المستمر الذي يواجهه الأمريكيون الأفارقة المقيمون في الولايات المتحدة.
الدراسات الأمريكية الأفريقية: الدراسات الأمريكية الأفريقية هي مجال أكاديمي متعدد التخصصات مكرس بشكل أساسي لدراسة تاريخ وثقافة وسياسة السود من الولايات المتحدة. تعد الدراسات الأمريكية من أصل أفريقي مجالًا فرعيًا لدراسات الشتات الأفريقي ودراسات أفريكانا ، وهي دراسة الأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. تم تعريف هذا المجال بطرق مختلفة ، ولكن بشكل عام ، فهو لا يدرس فقط أحفاد العبيد الأفارقة ولكن أيضًا أي مجتمع من الشتات الأفريقي المرتبط بالأمريكتين. يشمل المجال علماء الأدب الأفريقي الأمريكي والتاريخ والسياسة والدين بالإضافة إلى علماء من تخصصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية وعلم النفس والتعليم والعديد من التخصصات الأخرى في العلوم الإنسانية والاجتماعية. وبشكل متزايد ، تقوم أقسام الدراسات الأمريكية الأفريقية بالتوظيف والشراكة مع علماء STEM.
الشتات الأفريقي: الشتات الأفريقي هو مجموعة عالمية من المجتمعات المنحدرة من الأفارقة الأصليين أو الأشخاص من أفريقيا ، في الغالب في الأمريكتين. يشير المصطلح الأكثر شيوعًا إلى أحفاد غرب ووسط إفريقيا الذين تم استعبادهم وشحنهم إلى الأمريكتين عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، مع وجود أكبر عدد من السكان في البرازيل والولايات المتحدة وهايتي. يحدد بعض العلماء "أربع مراحل دوران" لهذه الهجرة خارج إفريقيا. دخلت عبارة الشتات الأفريقي تدريجيًا في الاستخدام الشائع في مطلع القرن الحادي والعشرين. نشأ مصطلح الشتات من اليونانية διασπορά التي اكتسبت شعبية في اللغة الإنجليزية في إشارة إلى الشتات اليهودي قبل أن يتم تطبيقها على نطاق أوسع على السكان الآخرين.
فهرس المقالات المتعلقة بالأمريكيين الأفارقة: الأمريكي من أصل أفريقي هو مواطن أو مقيم في الولايات المتحدة وله أصول في أي من السكان السود في إفريقيا. تشمل الموضوعات المتعلقة بالأمريكيين من أصل أفريقي ما يلي:
الطبقة العليا الأمريكية الأفريقية: الطبقة العليا من الأمريكيين من أصل أفريقي هي طبقة اجتماعية تتكون من الأفراد الأمريكيين من أصل أفريقي الذين لديهم دخل مرتفع وثروة صافية عالية. قد تضم المجموعة مهنيين ذوي الياقات البيضاء بأجور عالية مثل المهندسين والمحامين والمحاسبين والأطباء والسياسيين ورجال الأعمال التنفيذيين وأصحاب رؤوس الأموال والرؤساء التنفيذيين والمشاهير والفنانين ورجال الأعمال والورثة. هذه الطبقة الاجتماعية ، التي يشار إليها أحيانًا باسم الطبقة العليا من السود ، أو الطبقة الوسطى العليا من السود أو النخبة السوداء ، تمثل واحد بالمائة من إجمالي السكان السود في الولايات المتحدة.
الإنجليزية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ( AAE ) ، والمعروفة أيضًا باسم Black English في اللغويات الأمريكية ، هي مجموعة من المؤثرات الاجتماعية الإنجليزية التي يتحدثها معظم السود في الولايات المتحدة والعديد من الأشخاص في كندا ؛ الأكثر شيوعًا ، يشير إلى سلسلة متصلة لهجة تتراوح من الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية إلى الإنجليزية القياسية. مثل اللغات الأخرى التي يتم التحدث بها على نطاق واسع ، تُظهر اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية تباينًا كما هو الحال في الأشكال العامية مقابل الأشكال القياسية ، والاختلاف الأسلوبي ، والخصائص الريفية مقابل الحضرية ، والاختلاف على أساس الجغرافيا ، وأنواع أخرى من التباين. كان هناك عدد كبير من الأدب الأفريقي الأمريكي والتقاليد الشفوية لعدة قرون.
اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ، التي يشار إليها أيضًا باسم Black Vernacular ، Black English Vernacular ( BEV ) ، Black Vernacular English ( BVE ) ، أحيانًا باسم Ebonics ، أو ببساطة مثل Black English ( BE ) ، هي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية المنطوقة ، لا سيما في المجتمعات الحضرية ، من قبل معظم الأمريكيين الأفارقة والكنديين السود من الطبقة العاملة والمتوسطة.
الرقص الأفريقي الأمريكي: تطور الرقص الأفريقي الأمريكي داخل مجتمعات الأمريكيين السود في أماكن الحياة اليومية ، وليس في الاستوديوهات أو المدارس أو الشركات. عادة ما تركز هذه الرقصات على ممارسة الرقص الشعبي والاجتماعي ، على الرغم من أن الرقص الأداء غالبًا ما يوفر جوانب تكميلية لذلك. مع إعطاء قيمة كبيرة للارتجال ، تتميز هذه الرقصات بالتغيير والتطور المستمر. هناك عدد من شركات الرقص الحديثة الأمريكية الأفريقية البارزة التي تستخدم الرقص الثقافي الأفريقي الأمريكي كمصدر إلهام ، من بينها Whitey's Lindy Hoppers و Alvin Ailey American Dance Theatre و Dance Theatre of Harlem و Lula Washington Dance Theatre. على عكس الرقص الأوروبي الأمريكي ، لم يتم فرض ضرائب على الرقص الأمريكي الأفريقي في حقول أوروبا حيث بدأ ولم يتم تقديمه في الإنتاج المسرحي من قبل أجيال من الملوك والقيصر والدول. بدلاً من ذلك ، خسرت أفضل راقصيها في المسودة وبدأت تفرض ضرائب على المؤسسات في شكل ضريبة انتقائية فدرالية على قاعات الرقص التي تم سنها في عام 1944. ولا تزال قاعات الرقص تخضع للضرائب في جميع أنحاء البلاد بينما لا يتم فرض ضرائب على استوديوهات الرقص ، والأمريكيين الأفارقة تحصل شركات الرقص إحصائيًا على أموال دافعي ضرائب أقل من الأمريكيين الأوروبيين. ومع ذلك ، أتاحت هوليوود وبرودواي فرصًا للفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي لمشاركة أعمالهم وللجمهور لدعمهم. مايكل جاكسون وميستي كوبلاند من بين الراقصين الأمريكيين الأفارقة الأكثر شهرة.
قدامى المحاربين الأمريكيين من أصل أفريقي أعدموا دون محاكمة بعد الحرب العالمية الأولى: عندما عادوا إلى الوطن من الحرب العالمية الأولى ، واجه قدامى المحاربين الأمريكيين من أصل أفريقي تمييزًا شديدًا. يركز هذا المقال على هؤلاء المحاربين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين تم إعدامهم دون محاكمة بعد الحرب العالمية الأولى .
الهنود السود في الولايات المتحدة: الهنود السود هم مواطنون أمريكيون أصليون - يُعرفون بأنهم أمريكيون أصليون بسبب انتمائهم إلى مجتمعات الأمريكيين الأصليين وكونهم أمريكيين أصليين ثقافيًا - ولديهم أيضًا تراث أمريكي أفريقي مهم. Shinnecock ، وكذلك الأشخاص من الدول التاريخية من الجنوب الشرقي ، مثل Seminole و Creek و Cherokee ، لديهم درجة كبيرة من أصول أفريقية وأوروبية أيضًا.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في علوم الكمبيوتر: كانت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي من بين أوائل الرواد في مجال الحوسبة في الولايات المتحدة. بشكل عام ، تم تعيينهم كعلماء رياضيات للقيام بالحوسبة التقنية اللازمة لدعم أبحاث الطيران والأبحاث الأخرى. وكان من بينهم نساء مثل كاثرين ج.جونسون ودوروثي فوغان ، اللتين كانتا تعملان في وكالة ناسا منذ عقود. من بين مشاريع جونسون كان حساب مسار الرحلة لأول مهمة للولايات المتحدة إلى الفضاء في عام 1961. وقد شارك في تأليف 26 بحثًا علميًا. كانت الممارسة في عام 1960 هي إدراج رئيس القسم فقط كمؤلف. يعتبر الفضل لجونسون كمؤلف في تقرير ناسا الذي راجعه الأقران أمرًا مهمًا.
النساء السود في السياسة الأمريكية: شاركت النساء السود في القضايا الاجتماعية والسياسية الأمريكية والدعوة للمجتمع منذ حقبة الحرب الأهلية الأمريكية من خلال المنظمات والنوادي والخدمات الاجتماعية المجتمعية والدعوة. المرأة السوداء ممثلة تمثيلا ناقصا حاليا في الولايات المتحدة في كل من المناصب المنتخبة وفي السياسة التي يتخذها المسؤولون المنتخبون. على الرغم من أن البيانات تظهر أن النساء لا يترشحن لأعداد كبيرة عند مقارنته بالرجال ، فقد شاركت النساء السود في قضايا تتعلق بالهوية وحقوق الإنسان ورعاية الأطفال وكراهية النساء في الحوار السياسي لعقود.
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في عصر الفيلم الصامت: خلال المراحل الأولى من الفيلم ، شارك الأمريكيون من أصل أفريقي بالفعل في صناعة السينما المبكرة. على وجه التحديد ، لعبت النساء الأميركيات من أصل أفريقي دورًا مؤثرًا للغاية وكان لهن تأثير على السينما خلال عصر الفيلم الصامت.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
تمثيل الأمريكيين الأفارقة في هوليوود: أثار وجود الأمريكيين الأفارقة في أدوار رئيسية في الصور المتحركة جدلاً يعود إلى عقود قبل أن تلعب هاتي مكدانيل دور مامي ، الخادمة المنزلية ، في فيلم Gone with the Wind . "خلال معظم القرن العشرين ، كانت صور الأمريكيين من أصل أفريقي في الإعلانات مقتصرة بشكل أساسي على الخدم مثل فطيرة مامي العمة جميما وراستوس ، رئيس الطهاة في علبة كريمة القمح." الأدوار التي عرضت على المجتمع الأفريقي الأمريكي بشكل عام ، تندرج عادة في واحد أو أكثر من ثلاثة مواضيع ؛ حكاية من الخرق إلى الثروات ، أو حياة البلطجية ، أو الفصل العنصري. "يجادل العديد من الباحثين بأن تصوير وسائل الإعلام للأقليات يميل إلى عكس مواقف البيض تجاه الأقليات ، وبالتالي ، يكشف المزيد عن البيض أنفسهم أكثر من الكشف عن التجارب المتنوعة والمعيشية للأقليات". إن إنتاج الأفلام بهذه الطريقة هو ما يؤدي إلى منظور ورأي فردي للسيطرة على وسائل الإعلام السائدة.
الأمريكيون الأفارقة وتحديد النسل: يعكس تاريخ النساء الأميركيات من أصل أفريقي ومشاركتهن في حركة تحديد النسل مجموعة متضاربة للغاية من المثل العليا فيما يتعلق بالمرأة الأمريكية من أصل أفريقي ، واستخدام ممارسات منع الحمل والإجهاض. ناقشت شخصيات تاريخية بارزة ما إذا كانت المجتمعات الأمريكية من أصل أفريقي ستستفيد من تحديد النسل أو إذا كان تحديد النسل مخططًا منهجيًا آخر تم وضعه لقمع مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي.
الأمريكيون الأفارقة وتحديد النسل: يعكس تاريخ النساء الأميركيات من أصل أفريقي ومشاركتهن في حركة تحديد النسل مجموعة متضاربة للغاية من المثل العليا فيما يتعلق بالمرأة الأمريكية من أصل أفريقي ، واستخدام ممارسات منع الحمل والإجهاض. ناقشت شخصيات تاريخية بارزة ما إذا كانت المجتمعات الأمريكية من أصل أفريقي ستستفيد من تحديد النسل أو إذا كان تحديد النسل مخططًا منهجيًا آخر تم وضعه لقمع مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي.
الجريمة المنظمة الأفريقية الأمريكية: في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، ظهرت الجريمة المنظمة من أصل أفريقي بعد الهجرة الواسعة النطاق للأمريكيين الأفارقة إلى المدن الرئيسية في الشمال الشرقي والغرب الأوسط ، ثم الساحل الغربي لاحقًا. في العديد من هذه المجتمعات والأحياء التي تم إنشاؤها حديثًا ، شوهدت الأنشطة الإجرامية مثل المقامرة غير القانونية والمقامرة والتهريب في حقبة ما بعد الحرب العالمية الأولى وعصر الحظر. على الرغم من أن غالبية هذه الشركات كان يديرها أمريكيون من أصل أفريقي ، إلا أنه غالبًا ما يكون من غير الواضح إلى أي مدى تم تشغيل هذه العمليات بشكل مستقل عن المنظمات الإجرامية الأكبر في ذلك الوقت.
الحزب الشيوعي الأمريكي والأمريكيون الأفارقة: لعب الحزب الشيوعي في الولايات المتحدة ، الملتزم أيديولوجيًا بتشجيع ثورة اشتراكية في الولايات المتحدة ، دورًا مهمًا في الدفاع عن الحقوق المدنية للأميركيين الأفارقة خلال سنواته الأكثر تأثيرًا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. في تلك الفترة ، كان السكان الأمريكيون من أصل أفريقي لا يزالون يتركزون في الجنوب ، حيث كانوا محرومين إلى حد كبير ، ومستبعدين من النظام السياسي ، ومضطهدون بموجب قوانين جيم كرو.
جي آي بيل: كان قانون إعادة تعديل العسكريين لعام 1944 ، المعروف باسم قانون الجندي ، قانونًا يوفر مجموعة من المزايا للمحاربين القدامى العائدين في الحرب العالمية الثانية. انتهت صلاحية قانون الجنود الأمريكيين الأصلي في عام 1956 ، لكن مصطلح "قانون الجنود الأمريكيين" لا يزال يستخدم للإشارة إلى البرامج التي تم إنشاؤها لمساعدة قدامى المحاربين العسكريين الأمريكيين.
جي آي بيل: كان قانون إعادة تعديل العسكريين لعام 1944 ، المعروف باسم قانون الجندي ، قانونًا يوفر مجموعة من المزايا للمحاربين القدامى العائدين في الحرب العالمية الثانية. انتهت صلاحية قانون الجنود الأمريكيين الأصلي في عام 1956 ، لكن مصطلح "قانون الجنود الأمريكيين" لا يزال يستخدم للإشارة إلى البرامج التي تم إنشاؤها لمساعدة قدامى المحاربين العسكريين الأمريكيين.
جي آي بيل: كان قانون إعادة تعديل العسكريين لعام 1944 ، المعروف باسم قانون الجندي ، قانونًا يوفر مجموعة من المزايا للمحاربين القدامى العائدين في الحرب العالمية الثانية. انتهت صلاحية قانون الجنود الأمريكيين الأصلي في عام 1956 ، لكن مصطلح "قانون الجنود الأمريكيين" لا يزال يستخدم للإشارة إلى البرامج التي تم إنشاؤها لمساعدة قدامى المحاربين العسكريين الأمريكيين.
جي آي بيل: كان قانون إعادة تعديل العسكريين لعام 1944 ، المعروف باسم قانون الجندي ، قانونًا يوفر مجموعة من المزايا للمحاربين القدامى العائدين في الحرب العالمية الثانية. انتهت صلاحية قانون الجنود الأمريكيين الأصلي في عام 1956 ، لكن مصطلح "قانون الجنود الأمريكيين" لا يزال يستخدم للإشارة إلى البرامج التي تم إنشاؤها لمساعدة قدامى المحاربين العسكريين الأمريكيين.
حصار بطرسبورغ: كانت حملة ريتشموند - بطرسبورغ عبارة عن سلسلة من المعارك حول بطرسبورغ ، فيرجينيا ، من 15 يونيو 1864 إلى 2 أبريل 1865 ، خلال الحرب الأهلية الأمريكية. على الرغم من أنه يُعرف أكثر باسم حصار بطرسبورغ ، إلا أنه لم يكن حصارًا عسكريًا كلاسيكيًا ، حيث عادة ما تكون المدينة محاصرة ويتم قطع جميع خطوط الإمداد ، ولم يقتصر على الإجراءات ضد بطرسبورغ. تألفت الحملة من تسعة أشهر من حرب الخنادق حيث هاجمت قوات الاتحاد بقيادة اللفتنانت جنرال يوليسيس س.غرانت بطرسبورغ دون جدوى ثم شيدت خطوط الخنادق التي امتدت في النهاية لأكثر من 30 ميلاً (48 كم) من الضواحي الشرقية لريتشموند ، فيرجينيا ، حول الضواحي الشرقية والجنوبية من بطرسبورغ. كانت بطرسبورغ حاسمة في إمداد جيش الجنرال الكونفدرالي روبرت إي لي والعاصمة الكونفدرالية ريتشموند. تم إجراء العديد من الغارات وخاضت المعارك في محاولات لقطع خط سكة حديد ريتشموند وبطرسبورغ. تسببت العديد من هذه المعارك في إطالة خطوط الخنادق.
حصار بطرسبورغ: كانت حملة ريتشموند - بطرسبورغ عبارة عن سلسلة من المعارك حول بطرسبورغ ، فيرجينيا ، من 15 يونيو 1864 إلى 2 أبريل 1865 ، خلال الحرب الأهلية الأمريكية. على الرغم من أنه يُعرف أكثر باسم حصار بطرسبورغ ، إلا أنه لم يكن حصارًا عسكريًا كلاسيكيًا ، حيث عادة ما تكون المدينة محاصرة ويتم قطع جميع خطوط الإمداد ، ولم يقتصر على الإجراءات ضد بطرسبورغ. تألفت الحملة من تسعة أشهر من حرب الخنادق حيث هاجمت قوات الاتحاد بقيادة اللفتنانت جنرال يوليسيس س.غرانت بطرسبورغ دون جدوى ثم شيدت خطوط الخنادق التي امتدت في النهاية لأكثر من 30 ميلاً (48 كم) من الضواحي الشرقية لريتشموند ، فيرجينيا ، حول الضواحي الشرقية والجنوبية من بطرسبورغ. كانت بطرسبورغ حاسمة في إمداد جيش الجنرال الكونفدرالي روبرت إي لي والعاصمة الكونفدرالية ريتشموند. تم إجراء العديد من الغارات وخاضت المعارك في محاولات لقطع خط سكة حديد ريتشموند وبطرسبورغ. تسببت العديد من هذه المعارك في إطالة خطوط الخنادق.
حصار بطرسبورغ: كانت حملة ريتشموند - بطرسبورغ عبارة عن سلسلة من المعارك حول بطرسبورغ ، فيرجينيا ، من 15 يونيو 1864 إلى 2 أبريل 1865 ، خلال الحرب الأهلية الأمريكية. على الرغم من أنه يُعرف أكثر باسم حصار بطرسبورغ ، إلا أنه لم يكن حصارًا عسكريًا كلاسيكيًا ، حيث عادة ما تكون المدينة محاصرة ويتم قطع جميع خطوط الإمداد ، ولم يقتصر على الإجراءات ضد بطرسبورغ. تألفت الحملة من تسعة أشهر من حرب الخنادق حيث هاجمت قوات الاتحاد بقيادة اللفتنانت جنرال يوليسيس س.غرانت بطرسبورغ دون جدوى ثم شيدت خطوط الخنادق التي امتدت في النهاية لأكثر من 30 ميلاً (48 كم) من الضواحي الشرقية لريتشموند ، فيرجينيا ، حول الضواحي الشرقية والجنوبية من بطرسبورغ. كانت بطرسبورغ حاسمة في إمداد جيش الجنرال الكونفدرالي روبرت إي لي والعاصمة الكونفدرالية ريتشموند. تم إجراء العديد من الغارات وخاضت المعارك في محاولات لقطع خط سكة حديد ريتشموند وبطرسبورغ. تسببت العديد من هذه المعارك في إطالة خطوط الخنادق.
مركز الاستفسار: مركز التحقيق ( CFI ) هو منظمة أمريكية غير ربحية تدعو إلى الفصل الصارم بين الكنيسة والدولة وتعارض الدين في الشؤون الحكومية.
الأمريكيون الأفارقة في إفريقيا: يمتد تاريخ توطين الأمريكيين من أصل أفريقي في إفريقيا إلى بدايات إعادة العبيد السابقين إلى إفريقيا من المستعمرات الأوروبية في الأمريكتين.
الأمريكيون الأفارقة في ألاباما: الأمريكيون الأفارقة في ألاباما هم من سكان ولاية ألاباما وهم من أصل أفريقي أمريكي. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة 26.5 ٪ من سكان الولاية.
الأمريكيون الأفارقة في أتلانتا: لطالما عُرفت أتلانتا بأنها مركز للثروة السوداء والتعليم العالي والسلطة السياسية والثقافة ؛ مهد حركة الحقوق المدنية ومنزل مارتن لوثر كينغ الابن.
الأمريكيون الأفارقة في أتلانتا: لطالما عُرفت أتلانتا بأنها مركز للثروة السوداء والتعليم العالي والسلطة السياسية والثقافة ؛ مهد حركة الحقوق المدنية ومنزل مارتن لوثر كينغ الابن.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في بالتيمور: يعود تاريخ الأمريكيين الأفارقة في بالتيمور إلى القرن السابع عشر عندما تم جلب العبيد الأفارقة الأوائل إلى مقاطعة ماريلاند. تحولت بالتيمور إلى أغلبية من البيض في معظم تاريخها ، حيث تحولت إلى أغلبية سوداء في السبعينيات. اعتبارًا من تعداد 2010 ، الأمريكيون الأفارقة هم غالبية سكان بالتيمور بنسبة 63 ٪ من السكان. كمدينة ذات أغلبية من السود على مدى العقود العديدة الماضية مع خامس أكبر عدد من الأمريكيين الأفارقة في أي مدينة في الولايات المتحدة ، كان للأميركيين الأفارقة تأثير هائل على الثقافة واللهجة والتاريخ والسياسة والموسيقى في المدينة. على عكس العديد من المدن الشمالية الأخرى التي أصبح سكانها من أصل أفريقي راسخًا لأول مرة خلال الهجرة العظمى ، تتمتع بالتيمور بتراث أمريكي أفريقي عميق الجذور ، حيث أنها موطن لأكبر عدد من السكان السود الأحرار قبل نصف قرن من إعلان تحرير العبيد. جلبت هجرات الأمريكيين الأفارقة الجنوبيين والأبالاشيين بين عامي 1910 و 1970 الآلاف من الأمريكيين الأفارقة إلى بالتيمور ، مما حول المدينة إلى ثاني أكبر مدينة في شمال البلاد ذات الأغلبية السوداء في الولايات المتحدة بعد ديترويت. يتركز المجتمع الأفريقي الأمريكي في المدينة في غرب بالتيمور وشرق بالتيمور. يُطلق أحيانًا على توزيع الأمريكيين من أصل أفريقي على الجانبين الغربي والشرقي من بالتيمور اسم "الفراشة السوداء" ، بينما يُطلق على توزيع الأمريكيين البيض في وسط وجنوب شرق بالتيمور اسم "The White L."
الأمريكيون الأفارقة في كاليفورنيا: من أصل إفريقي كاليفورنيا أو كاليفورنيا الأسود هم من سكان ولاية كاليفورنيا الذين هم من أصل أفريقي. وفقًا لتقديرات مكتب الإحصاء الأمريكي لعام 2019 ، فإن أولئك الذين تم تحديدهم فقط على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو أسود يشكلون 5.8 ٪ أو 2،282،144 من سكان كاليفورنيا. بما في ذلك 1.2٪ ممن حددوا أنهم من أصل أفريقي جزئي ، كان الرقم 7.0٪.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في شيكاغو: يعود تاريخ الأمريكيين الأفارقة في شيكاغو إلى الأنشطة التجارية لـ Jean Baptiste Point du Sable في ثمانينيات القرن الثامن عشر. كان دو سابل ، مؤسس المدينة ، هاييتي من أصل أفريقي وفرنسي. أنشأ العبيد الهاربون والمعتدون أول مجتمع أسود في المدينة في أربعينيات القرن التاسع عشر. بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، تم انتخاب أول شخص أسود في هذا المنصب.
العرق والرياضة: تم فحص القضايا المتعلقة بالعرق والرياضة من قبل العلماء لفترة طويلة. من بين هذه القضايا التمييز العنصري في الرياضة وكذلك ملاحظة أن هناك تمثيلاً مفرطًا ونقصًا في تمثيل الأعراق المختلفة التي تم إنشاؤها اجتماعيًا في الرياضات المختلفة.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
الأمريكيون الأفارقة في دافنبورت ، أيوا: يشكل الأمريكيون الأفارقة في دافنبورت بولاية أيوا ثالث أكبر مجتمع أسود في ولاية أيوا ، ولها تاريخ يسبق الحرب الأهلية.
الأمريكيون الأفارقة في فلوريدا: الأمريكيون الأفارقة في فلوريدا هم من سكان ولاية فلوريدا وهم من أصل أفريقي. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة 16.6 ٪ من سكان الولاية. يمتد الوجود الأفريقي الأمريكي في شبه الجزيرة إلى أوائل القرن الثامن عشر ، عندما هرب العبيد الأمريكيون من أصل أفريقي من العبودية في جورجيا إلى مستنقعات شبه الجزيرة.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
الأمريكيون الأفارقة في فرنسا: الأمريكيون الأفارقة في فرنسا هم أشخاص من أصل أفريقي أمريكي أو سود من الولايات المتحدة يقيمون أو أصبحوا مواطنين في فرنسا ، بالإضافة إلى الطلاب والعاملين المؤقتين.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في دالاس فورت وورث: تضم مدينة دالاس - فورت وورث ميتروبلكس أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي وثاني أكبر مترو سكاني للأمريكيين الأفارقة في تكساس.
الأمريكيون الأفارقة في جورجيا (ولاية أمريكية): الجورجيون الأمريكيون من أصل أفريقي مقيمون في ولاية جورجيا الأمريكية وهم من أصل أفريقي أمريكي. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة يمثلون 31.2 ٪ من سكان الولاية.
الأمريكيون الأفارقة في غانا: يعود تاريخ الأمريكيين الأفارقة في غانا إلى أفراد مثل الناشط والكاتب الأمريكي في مجال الحقوق المدنية WEB Du Bois ، الذي استقر في غانا في السنوات الأخيرة من حياته ودُفن في العاصمة أكرا. منذ ذلك الحين ، تقدم الأمريكيون الأفارقة الآخرون الذين ينحدرون من عبيد تم استيرادهم من مناطق داخل الولاية القضائية الحالية لغانا والدول المجاورة للحصول على وضع الإقامة الدائمة في غانا. اعتبارًا من عام 2015 ، قدر عدد السكان الأمريكيين من أصل أفريقي بحوالي 3000 شخص ، يعيش جزء كبير منهم في أكرا.
الأفارقة في هاواي: الأفارقة في هاواي ، المعروف أيضا باسم Ppolo ، هم أقلية من 4.0 ٪ من السكان و 2.3 ٪ من أصل أفريقي فقط.
تمثيل الأمريكيين الأفارقة في هوليوود: أثار وجود الأمريكيين الأفارقة في أدوار رئيسية في الصور المتحركة جدلاً يعود إلى عقود قبل أن تلعب هاتي مكدانيل دور مامي ، الخادمة المنزلية ، في فيلم Gone with the Wind . "خلال معظم القرن العشرين ، كانت صور الأمريكيين من أصل أفريقي في الإعلانات مقتصرة بشكل أساسي على الخدم مثل فطيرة مامي العمة جميما وراستوس ، رئيس الطهاة في علبة كريمة القمح." الأدوار التي عرضت على المجتمع الأفريقي الأمريكي بشكل عام ، تندرج عادة في واحد أو أكثر من ثلاثة مواضيع ؛ حكاية من الخرق إلى الثروات ، أو حياة البلطجية ، أو الفصل العنصري. "يجادل العديد من الباحثين بأن تصوير وسائل الإعلام للأقليات يميل إلى عكس مواقف البيض تجاه الأقليات ، وبالتالي ، يكشف المزيد عن البيض أنفسهم أكثر من الكشف عن التجارب المتنوعة والمعيشية للأقليات". إن إنتاج الأفلام بهذه الطريقة هو ما يؤدي إلى منظور ورأي فردي للسيطرة على وسائل الإعلام السائدة.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في هيوستن: كان السكان الأمريكيون من أصل أفريقي في هيوستن ، تكساس ، جزءًا مهمًا من مجتمع المدينة منذ إنشائها. تضم منطقة هيوستن الكبرى أكبر عدد من الأمريكيين الأفارقة في تكساس. أشارت بلاك إنتربرايز إلى هيوستن على أنها مكة السوداء التالية.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في كانساس: يوجد مجتمع أمريكي من أصل أفريقي في كانساس ، بما في ذلك كانساس سيتي ، كانساس.
الأمريكيون الأفارقة في لويزيانا: الأمريكيون الأفارقة في لويزيانا مقيمون في ولاية لويزيانا وهم من أصل أفريقي.
الأمريكيون الأفارقة في ماريلاند: الأمريكيون الأفارقة في ماريلاند هم من سكان ولاية ماريلاند الذين ينحدرون من أصول أفريقية أمريكية. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة يمثلون 30 ٪ من سكان الولاية.
تاريخ الأمريكيين الأفارقة في ديترويت: وفقًا لمكتب الإحصاء الأمريكي ، فإن الأمريكيين السود أو الأفارقة الذين يعيشون في ديترويت يمثلون 79.1 ٪ من إجمالي السكان ، أو ما يقرب من 532،425 شخصًا اعتبارًا من تقديرات عام 2017. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، من بين جميع المدن الأمريكية التي يبلغ عدد سكانها 100000 نسمة أو أكثر ، كانت ديترويت ثاني أعلى نسبة من السكان السود.
الأمريكيون الأفارقة في ميسيسيبي: الأمريكيون الأفارقة في ولاية ميسيسيبي هم من سكان ولاية ميسيسيبي الذين ينحدرون من أصول أفريقية أمريكية. اعتبارًا من تقديرات تعداد الولايات المتحدة لعام 2019 ، كان الأمريكيون الأفارقة يمثلون 37.8 ٪ من سكان الولاية.
الأمريكيون الأفارقة في مدينة نيويورك: يشكل الأمريكيون الأفارقة أحد الوجود العرقي الطويل الأمد في مدينة نيويورك. تم اختطاف غالبية السكان الأمريكيين من أصل أفريقي قسرًا من قراهم في غرب ووسط إفريقيا ونقلهم إلى الجنوب الأمريكي عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.
الأمريكيون الأفارقة في ولاية كارولينا الشمالية: أمريكي من أصل أفريقي شمال كارولينا المقيمين في ولاية نورث كارولينا الذين هم من أصل أفريقي. اعتبارًا من تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، كان الأمريكيون الأفارقة 22 ٪ من سكان الولاية.
الأمريكيون الأفارقة في أوماها ، نبراسكا: يعتبر الأمريكيون الأفارقة في أوماها ، نبراسكا مركزًا لتطوير ونمو المدينة رقم 43 في الولايات المتحدة. وصل أول مستوطن أسود مجاني في المدينة في عام 1854 ، وهو العام الذي تم فيه دمج المدينة ، وفي عام 1894 نظم سكان أوماها السود أول معرض في الولايات المتحدة للعارضين والحضور الأمريكيين الأفارقة. سجل تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 أن 51910 من الأمريكيين الأفارقة يعيشون في أوماها. في القرن التاسع عشر ، جذبت مدينة أوماها المتنامية أشخاصًا طموحين يبنون حياة جديدة ، مثل الدكتور ماثيو ريكيتس وسيلاس روبينز. كان الدكتور ريكيتس أول أمريكي من أصل أفريقي يتخرج من كلية أو جامعة في نبراسكا. كان سيلاس روبينز أول أمريكي من أصل أفريقي يتم قبوله في نقابة المحامين في نبراسكا. في عام 1892 ، كان الدكتور ريكيتس أيضًا أول أمريكي من أصل أفريقي يتم انتخابه لعضوية الهيئة التشريعية لولاية نبراسكا. أصبح إيرني تشامبرز ، وهو حلاق أمريكي من أصل أفريقي من المنطقة 11 في شمال أوماها ، أطول عضو في مجلس الشيوخ في تاريخ ولاية نبراسكا في عام 2005 بعد أن خدم في مجلس واحد لأكثر من 35 عامًا.
الأمريكيون الأفارقة في أوماها ، نبراسكا: يعتبر الأمريكيون الأفارقة في أوماها ، نبراسكا مركزًا لتطوير ونمو المدينة رقم 43 في الولايات المتحدة. وصل أول مستوطن أسود مجاني في المدينة في عام 1854 ، وهو العام الذي تم فيه دمج المدينة ، وفي عام 1894 نظم سكان أوماها السود أول معرض في الولايات المتحدة للعارضين والحضور الأمريكيين الأفارقة. سجل تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 أن 51910 من الأمريكيين الأفارقة يعيشون في أوماها. في القرن التاسع عشر ، جذبت مدينة أوماها المتنامية أشخاصًا طموحين يبنون حياة جديدة ، مثل الدكتور ماثيو ريكيتس وسيلاس روبينز. كان الدكتور ريكيتس أول أمريكي من أصل أفريقي يتخرج من كلية أو جامعة في نبراسكا. كان سيلاس روبينز أول أمريكي من أصل أفريقي يتم قبوله في نقابة المحامين في نبراسكا. في عام 1892 ، كان الدكتور ريكيتس أيضًا أول أمريكي من أصل أفريقي يتم انتخابه لعضوية الهيئة التشريعية لولاية نبراسكا. أصبح إيرني تشامبرز ، وهو حلاق أمريكي من أصل أفريقي من المنطقة 11 في شمال أوماها ، أطول عضو في مجلس الشيوخ في تاريخ ولاية نبراسكا في عام 2005 بعد أن خدم في مجلس واحد لأكثر من 35 عامًا.
الأمريكيون الأفارقة في أوماها ، نبراسكا: يعتبر الأمريكيون الأفارقة في أوماها ، نبراسكا مركزًا لتطوير ونمو المدينة رقم 43 في الولايات المتحدة. وصل أول مستوطن أسود مجاني في المدينة في عام 1854 ، وهو العام الذي تم فيه دمج المدينة ، وفي عام 1894 نظم سكان أوماها السود أول معرض في الولايات المتحدة للعارضين والحضور الأمريكيين الأفارقة. سجل تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 أن 51910 من الأمريكيين الأفارقة يعيشون في أوماها. في القرن التاسع عشر ، جذبت مدينة أوماها المتنامية أشخاصًا طموحين يبنون حياة جديدة ، مثل الدكتور ماثيو ريكيتس وسيلاس روبينز. كان الدكتور ريكيتس أول أمريكي من أصل أفريقي يتخرج من كلية أو جامعة في نبراسكا. كان سيلاس روبينز أول أمريكي من أصل أفريقي يتم قبوله في نقابة المحامين في نبراسكا. في عام 1892 ، كان الدكتور ريكيتس أيضًا أول أمريكي من أصل أفريقي يتم انتخابه لعضوية الهيئة التشريعية لولاية نبراسكا. أصبح إيرني تشامبرز ، وهو حلاق أمريكي من أصل أفريقي من المنطقة 11 في شمال أوماها ، أطول عضو في مجلس الشيوخ في تاريخ ولاية نبراسكا في عام 2005 بعد أن خدم في مجلس واحد لأكثر من 35 عامًا.