African Airways Alliance, Appias epaphia, African Alliance Investment Bank

تحالف الخطوط الجوية الأفريقية: African Airways Alliance هي شركة طيران صومالية مقرها مقديشو.
أبياس إبافيا: أبياس إبافيا ، طائر القطرس الأبيض أو الأفريقي المتنوع ، هو فراشة من عائلة بيريدي. توجد في إفريقيا جنوب الصحراء. يتكون الموطن من الغابات والأراضي الحرجية الثقيلة.
بنك الاستثمار التابع للتحالف الأفريقي: بنك الاستثمار الأفريقي (AAIB) هو "مجموعة مصرفية استثمارية" تعمل في إفريقيا.
البطولات الأفريقية للملاكمة للهواة: البطولة الأفريقية للملاكمة للهواة هي المسابقة السنوية الأولى على مستوى القارة لملاكمة الهواة في إفريقيا. يتم تنظيم البطولة من قبل الاتحاد الأفريقي للملاكمة (ABU). أقيمت النسخة الأولى من البطولة عام 1962.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
الأمريكيون الأفارقة: الأمريكيون الأفارقة هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل كلي أو جزئي من أي من الجماعات العرقية السوداء في أفريقيا. يشير مصطلح الأمريكيين من أصل أفريقي عمومًا إلى أحفاد السود المستعبدين من الولايات المتحدة ، في حين أن بعض المهاجرين السود الجدد أو أطفالهم قد يتعرفون أيضًا على أنهم أمريكيون من أصل أفريقي أو قد يتعرفون بشكل مختلف.
العلاقات اليهودية الأمريكية الأفريقية: تفاعل الأمريكيون من أصل أفريقي واليهود الأمريكيون خلال معظم تاريخ الولايات المتحدة. تضمنت هذه العلاقة تعاونًا ونزاعًا تم الإعلان عنه على نطاق واسع ، وكانت - منذ السبعينيات - مجالًا للبحث الأكاديمي المهم. كان التعاون خلال حركة الحقوق المدنية استراتيجيًا وهامًا ، وبلغ ذروته في قانون الحقوق المدنية لعام 1964.
العرق والعرق في تعداد الولايات المتحدة: العرق والعرق في تعداد الولايات المتحدة ، الذي حدده المكتب الفيدرالي للإدارة والميزانية (OMB) ومكتب الإحصاء بالولايات المتحدة ، هي الفئات المحددة ذاتيًا للعرق أو الأجناس والعرقية التي يختارها السكان ، والتي يرتبطون بها عن كثب ، وبيان ما إذا كانوا من أصل لاتيني أو لاتيني.
العرق والعرق في تعداد الولايات المتحدة: العرق والعرق في تعداد الولايات المتحدة ، الذي حدده المكتب الفيدرالي للإدارة والميزانية (OMB) ومكتب الإحصاء بالولايات المتحدة ، هي الفئات المحددة ذاتيًا للعرق أو الأجناس والعرقية التي يختارها السكان ، والتي يرتبطون بها عن كثب ، وبيان ما إذا كانوا من أصل لاتيني أو لاتيني.
العرق والعرق في تعداد الولايات المتحدة: العرق والعرق في تعداد الولايات المتحدة ، الذي حدده المكتب الفيدرالي للإدارة والميزانية (OMB) ومكتب الإحصاء بالولايات المتحدة ، هي الفئات المحددة ذاتيًا للعرق أو الأجناس والعرقية التي يختارها السكان ، والتي يرتبطون بها عن كثب ، وبيان ما إذا كانوا من أصل لاتيني أو لاتيني.
الفن الأفريقي الأمريكي: الفن الأفريقي الأمريكي هو مصطلح واسع يصف الفن المرئي الذي أنشأه الأمريكيون الذين يعرفون أيضًا باسم السود. إن نطاق الفن الذي ابتكروه ، وما زالوا مستمرين ، على مدى أكثر من قرنين من الزمان ، متنوع مثل الفنانين أنفسهم. اعتمد البعض على التقاليد الثقافية في أفريقيا ، وأجزاء أخرى من العالم ، للإلهام. وقد وجد آخرون الإلهام في أشكال الفن التشكيلي الأفريقي الأمريكي التقليدي ، بما في ذلك نسج السلال ، والفخار ، وخياطة اللحف ، ونحت الخشب ، والرسم ، وكلها تصنف أحيانًا على أنها "حرف يدوية" أو "فن شعبي".
مجموعة الفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي KC: مجموعة الفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي هي مجموعة من الفنانين الأمريكيين السود والأفارقة في مدينة كانساس سيتي والتي تعمل على التواصل وتوفير الفرص للفنانين السود في كانساس سيتي والمجتمعات المحيطة. بدأ نتاج اجتماع 2014 في غيتس باربيكيو مع عضو الكونجرس إيمانويل كليفر الثاني ومساعده جيم فوغان وفناني مدينة كانساس جلين نورث وديالو جافون فرينش وجيرالد دن وجيسون بيجي ونيدرا بوندز وسوني جوي طومسون-روفين في استضافة اجتماعات منتظمة وتحقيق مكاسب تغطية صحفية لعملهم في مجتمع مدينة كانساس.
قائمة راقصات الباليه الأفريقية الأمريكية: تاريخ الباليه الأمريكيين من أصل أفريقي في عالم الباليه الأمريكي نادر بسبب القضايا العرقية ومسألة ما إذا كان الأمريكيون الأفارقة يمتلكون نوع الجسم المناسب لهذا العالم أم لا.
الجمال الأفريقي الأمريكي: تباينت أفكار الجمال في المجتمعات الأمريكية الأفريقية على مر السنين.
الأمريكيون في المملكة المتحدة: الأمريكيون في المملكة المتحدة أو البريطانيين الأمريكيين ، يشمل المهاجرين من الولايات المتحدة الذين حصلوا على الجنسية البريطانية ، والأشخاص من الولايات المتحدة الذين يقيمون أو أصبحوا مواطنين في المملكة المتحدة.
الكنيسة السوداء: يشير مصطلح الكنيسة السوداء إلى جسد التجمعات والطوائف المسيحية في الولايات المتحدة التي تخدم في الغالب الأمريكيين الأفارقة ، بالإضافة إلى تقاليدهم وأعضائهم الجمعية. يمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى التجمعات الفردية.
حركة الحقوق المدنية: كانت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة حملة استمرت عقودًا من قبل الأمريكيين من أصل أفريقي وحلفائهم ذوي التفكير المماثل لإنهاء التمييز العنصري المؤسسي والحرمان من الحقوق والفصل العنصري في الولايات المتحدة. تعود أصول الحركة إلى عصر إعادة الإعمار في أواخر القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها حققت أكبر مكاسبها التشريعية في منتصف الستينيات بعد سنوات من الإجراءات المباشرة والاحتجاجات الشعبية. أدت حملات المقاومة السلمية الرئيسية وحملات العصيان المدني التي قامت بها الحركة الاجتماعية في النهاية إلى تأمين حماية جديدة في القانون الفيدرالي لحقوق الإنسان لجميع الأمريكيين.
حركة الحقوق المدنية (1896–1954): كانت حركة الحقوق المدنية (1896-1954) سلسلة طويلة من الأحداث غير العنيفة في المقام الأول لتحقيق الحقوق المدنية الكاملة والمساواة بموجب القانون لجميع الأمريكيين. كان للعصر تأثير دائم على المجتمع الأمريكي - في تكتيكاته ، وزيادة القبول الاجتماعي والقانوني للحقوق المدنية ، وفي كشف انتشار العنصرية وتكلفتها.
حركة الحقوق المدنية (1896–1954): كانت حركة الحقوق المدنية (1896-1954) سلسلة طويلة من الأحداث غير العنيفة في المقام الأول لتحقيق الحقوق المدنية الكاملة والمساواة بموجب القانون لجميع الأمريكيين. كان للعصر تأثير دائم على المجتمع الأمريكي - في تكتيكاته ، وزيادة القبول الاجتماعي والقانوني للحقوق المدنية ، وفي كشف انتشار العنصرية وتكلفتها.
حركة الحقوق المدنية: كانت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة حملة استمرت عقودًا من قبل الأمريكيين من أصل أفريقي وحلفائهم ذوي التفكير المماثل لإنهاء التمييز العنصري المؤسسي والحرمان من الحقوق والفصل العنصري في الولايات المتحدة. تعود أصول الحركة إلى عصر إعادة الإعمار في أواخر القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها حققت أكبر مكاسبها التشريعية في منتصف الستينيات بعد سنوات من الإجراءات المباشرة والاحتجاجات الشعبية. أدت حملات المقاومة السلمية الرئيسية وحملات العصيان المدني التي قامت بها الحركة الاجتماعية في النهاية إلى تأمين حماية جديدة في القانون الفيدرالي لحقوق الإنسان لجميع الأمريكيين.
حركة الحقوق المدنية: كانت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة حملة استمرت عقودًا من قبل الأمريكيين من أصل أفريقي وحلفائهم ذوي التفكير المماثل لإنهاء التمييز العنصري المؤسسي والحرمان من الحقوق والفصل العنصري في الولايات المتحدة. تعود أصول الحركة إلى عصر إعادة الإعمار في أواخر القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها حققت أكبر مكاسبها التشريعية في منتصف الستينيات بعد سنوات من الإجراءات المباشرة والاحتجاجات الشعبية. أدت حملات المقاومة السلمية الرئيسية وحملات العصيان المدني التي قامت بها الحركة الاجتماعية في النهاية إلى تأمين حماية جديدة في القانون الفيدرالي لحقوق الإنسان لجميع الأمريكيين.
حركة الحقوق المدنية: كانت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة حملة استمرت عقودًا من قبل الأمريكيين من أصل أفريقي وحلفائهم ذوي التفكير المماثل لإنهاء التمييز العنصري المؤسسي والحرمان من الحقوق والفصل العنصري في الولايات المتحدة. تعود أصول الحركة إلى عصر إعادة الإعمار في أواخر القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها حققت أكبر مكاسبها التشريعية في منتصف الستينيات بعد سنوات من الإجراءات المباشرة والاحتجاجات الشعبية. أدت حملات المقاومة السلمية الرئيسية وحملات العصيان المدني التي قامت بها الحركة الاجتماعية في النهاية إلى تأمين حماية جديدة في القانون الفيدرالي لحقوق الإنسان لجميع الأمريكيين.
حركة الحقوق المدنية: كانت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة حملة استمرت عقودًا من قبل الأمريكيين من أصل أفريقي وحلفائهم ذوي التفكير المماثل لإنهاء التمييز العنصري المؤسسي والحرمان من الحقوق والفصل العنصري في الولايات المتحدة. تعود أصول الحركة إلى عصر إعادة الإعمار في أواخر القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها حققت أكبر مكاسبها التشريعية في منتصف الستينيات بعد سنوات من الإجراءات المباشرة والاحتجاجات الشعبية. أدت حملات المقاومة السلمية الرئيسية وحملات العصيان المدني التي قامت بها الحركة الاجتماعية في النهاية إلى تأمين حماية جديدة في القانون الفيدرالي لحقوق الإنسان لجميع الأمريكيين.
المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية: يقر المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، في منطقة شارع يو بواشنطن العاصمة ، بمساهمات 209145 عضوًا من القوات الملونة الأمريكية (USCT). النصب التذكاري الذي يحمل نفس الاسم ، والذي تم تكريسه في يوليو 1998 من قبل مؤسسة الحرية التذكارية للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، يحيي ذكرى خدمة 209145 جنديًا أمريكيًا من أصل أفريقي وحوالي 7000 جندي أبيض و 2145 جنديًا من أصل إسباني ، جنبًا إلى جنب مع ما يقرب من 20000 بحار بحري غير منفصلين ، الذين قاتلوا من أجل الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية ، معظمهم من بين 175 أفواجًا من القوات الملونة للولايات المتحدة.
المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية: يقر المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، في منطقة شارع يو بواشنطن العاصمة ، بمساهمات 209145 عضوًا من القوات الملونة الأمريكية (USCT). النصب التذكاري الذي يحمل نفس الاسم ، والذي تم تكريسه في يوليو 1998 من قبل مؤسسة الحرية التذكارية للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، يحيي ذكرى خدمة 209145 جنديًا أمريكيًا من أصل أفريقي وحوالي 7000 جندي أبيض و 2145 جنديًا من أصل إسباني ، جنبًا إلى جنب مع ما يقرب من 20000 بحار بحري غير منفصلين ، الذين قاتلوا من أجل الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية ، معظمهم من بين 175 أفواجًا من القوات الملونة للولايات المتحدة.
المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية: يقر المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، في منطقة شارع يو بواشنطن العاصمة ، بمساهمات 209145 عضوًا من القوات الملونة الأمريكية (USCT). النصب التذكاري الذي يحمل نفس الاسم ، والذي تم تكريسه في يوليو 1998 من قبل مؤسسة الحرية التذكارية للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، يحيي ذكرى خدمة 209145 جنديًا أمريكيًا من أصل أفريقي وحوالي 7000 جندي أبيض و 2145 جنديًا من أصل إسباني ، جنبًا إلى جنب مع ما يقرب من 20000 بحار بحري غير منفصلين ، الذين قاتلوا من أجل الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية ، معظمهم من بين 175 أفواجًا من القوات الملونة للولايات المتحدة.
المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية: يقر المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، في منطقة شارع يو بواشنطن العاصمة ، بمساهمات 209145 عضوًا من القوات الملونة الأمريكية (USCT). النصب التذكاري الذي يحمل نفس الاسم ، والذي تم تكريسه في يوليو 1998 من قبل مؤسسة الحرية التذكارية للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، يحيي ذكرى خدمة 209145 جنديًا أمريكيًا من أصل أفريقي وحوالي 7000 جندي أبيض و 2145 جنديًا من أصل إسباني ، جنبًا إلى جنب مع ما يقرب من 20000 بحار بحري غير منفصلين ، الذين قاتلوا من أجل الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية ، معظمهم من بين 175 أفواجًا من القوات الملونة للولايات المتحدة.
المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية: يقر المتحف التذكاري للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، في منطقة شارع يو بواشنطن العاصمة ، بمساهمات 209145 عضوًا من القوات الملونة الأمريكية (USCT). النصب التذكاري الذي يحمل نفس الاسم ، والذي تم تكريسه في يوليو 1998 من قبل مؤسسة الحرية التذكارية للحرب الأهلية الأمريكية الأفريقية ، يحيي ذكرى خدمة 209145 جنديًا أمريكيًا من أصل أفريقي وحوالي 7000 جندي أبيض و 2145 جنديًا من أصل إسباني ، جنبًا إلى جنب مع ما يقرب من 20000 بحار بحري غير منفصلين ، الذين قاتلوا من أجل الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية ، معظمهم من بين 175 أفواجًا من القوات الملونة للولايات المتحدة.
الاتصالات الأمريكية الأفريقية: التواصل بين الأمريكيين من أصل أفريقي: استكشاف الهوية والثقافة هو كتاب صدر عام 2003 من تأليف مايكل هيشت ورونالد إل جاكسون الثاني وسيدني إيه ريبو.
الاتصالات الأمريكية الأفريقية: التواصل بين الأمريكيين من أصل أفريقي: استكشاف الهوية والثقافة هو كتاب صدر عام 2003 من تأليف مايكل هيشت ورونالد إل جاكسون الثاني وسيدني إيه ريبو.
الاتصالات الأمريكية الأفريقية: التواصل بين الأمريكيين من أصل أفريقي: استكشاف الهوية والثقافة هو كتاب صدر عام 2003 من تأليف مايكل هيشت ورونالد إل جاكسون الثاني وسيدني إيه ريبو.
الثقافة الأمريكية الأفريقية: تشير الثقافة الأمريكية الأفريقية إلى مساهمات الأمريكيين الأفارقة في ثقافة الولايات المتحدة ، إما كجزء من الثقافة الأمريكية السائدة أو منفصلة عنها. إن الهوية المميزة للعديد من الثقافة الأمريكية الأفريقية متجذرة في التجربة التاريخية للشعب الأمريكي الأفريقي ، بما في ذلك الممر الأوسط. الثقافة متميزة ومؤثرة بشكل كبير على الثقافة الأمريكية والعالمية في جميع أنحاء العالم.
موكب يوم الأمريكيين من أصل أفريقي: يقام موكب يوم الأمريكيين من أصل أفريقي في هارلم كل شهر سبتمبر ، وعادة ما يشارك فيه ما لا يقل عن 12 دولة. إنها واحدة من أكبر المسيرات الأمريكية الأفريقية. يبدأ في Harlem في West 110th Street و Lenox ave ويمتد شمالًا على طول Adam Clayton Powell Boulevard وينتهي في West 136th Street.
أحفاد العبودية الأمريكية: أحفاد العبودية الأمريكية ( ADOS ) هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى الأشخاص المنحدرين من الأفارقة الذين تم استعبادهم على وجه التحديد في المنطقة التي ستصبح الولايات المتحدة ، منذ الفترة الاستعمارية وما بعدها ، وإلى الحركة السياسية التي تدافع عنهم. نشأ كل من المفهوم والحركة من علامة التجزئة #ADOS التي أنشأتها إيفيت كارنيل وأنطونيو مور.
مكتب المشاركة الأمريكية الأفريقية: مكتب المشاركة الأمريكية الأفريقية هو مركز مقره الولايات المتحدة أنشأه عملاء الحزب الجمهوري في محاولة لتأمين أصوات الأمريكيين الأفارقة. يوجد حاليًا مكتبان للمشاركة الأمريكية الأفريقية ، أحدهما في شارلوت بولاية نورث كارولينا والآخر في ديترويت بولاية ميشيغان. تم إنشاء المكاتب لأول مرة في أواخر عام 2013 ، وهي جزء من دفع مشاركة ناخبي اللجنة الوطنية الجمهورية بقيمة 10 ملايين دولار في ولايات ألاباما وأركنساس وكولورادو وجورجيا ولويزيانا وميشيغان ونورث كارولينا وأوهايو وبنسلفانيا وفرجينيا وويسكونسن.
الإنجليزية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ( AAE ) ، والمعروفة أيضًا باسم Black English في اللغويات الأمريكية ، هي مجموعة من المؤثرات الاجتماعية الإنجليزية التي يتحدثها معظم السود في الولايات المتحدة والعديد من الأشخاص في كندا ؛ الأكثر شيوعًا ، يشير إلى سلسلة متصلة لهجة تتراوح من الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية إلى الإنجليزية القياسية. مثل اللغات الأخرى التي يتم التحدث بها على نطاق واسع ، تُظهر اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية تباينًا كما هو الحال في الأشكال العامية مقابل الأشكال القياسية ، والاختلاف الأسلوبي ، والخصائص الريفية مقابل الحضرية ، والاختلاف على أساس الجغرافيا ، وأنواع أخرى من التباين. كان هناك عدد كبير من الأدب الأفريقي الأمريكي والتقاليد الشفوية لعدة قرون.
اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ، التي يشار إليها أيضًا باسم Black Vernacular ، Black English Vernacular ( BEV ) ، Black Vernacular English ( BVE ) ، أحيانًا باسم Ebonics ، أو ببساطة مثل Black English ( BE ) ، هي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية المنطوقة ، لا سيما في المجتمعات الحضرية ، من قبل معظم الأمريكيين الأفارقة والكنديين السود من الطبقة العاملة والمتوسطة.
جمعية حماية البيئة الأمريكية الأفريقية: مركز البيئة والتجارة والطاقة (المركز) هو مجموعة مصالح عامة خاصة تركز على القضايا البيئية. وتشمل أهدافها المعلنة حماية البيئة ، وتعزيز البيئة البشرية والحيوانية والنباتية ، وتعزيز الاستخدام الفعال للموارد الطبيعية وزيادة المشاركة في الحركة البيئية.
الجمعية التاريخية للكنيسة الأسقفية: تأسست الجمعية التاريخية للكنيسة الأسقفية ( HSEC ) ، المعروفة سابقًا بالجمعية الكنسية التاريخية ، في فيلادلفيا عام 1910. وتضم هذه الجمعية التطوعية العلماء والكتاب والمعلمين والوزراء وغيرهم من المهتمين بأهدافها وأهدافها. وهي تنشر المجلة الأكاديمية الفصلية Anglican & Episcopal History وتشارك في نشر رسالة إخبارية بعنوان The Historyiographer مع National Episcopal Historians and Archivists (NEHA). يقع مقرها حاليًا في أبليتون ، ويسكونسن.
عائلة أمريكية من أصل أفريقي: يتم تشغيل مجلة BLAC في ديترويت من قبل شركة BLAC ، وهي شركة مقرها في ديترويت بولاية ميشيغان وتنتج المجلة الرئيسية BLAC ومحتوى الويب والأحداث وقطاعات الفيديو ، وهي مملوكة لشركة Billy J. ظهر المنشور المجاني لأول مرة في أبريل 1999 باسم مجلة American American Parent Magazine ، وهي مطبوعة للآباء السود والأجداد والمعلمين والأطفال. في عام 2002 ، تم تغيير الاسم إلى عائلة أمريكية من أصل أفريقي . خلال الذكرى السنوية العاشرة ، تمت إعادة تسمية المنشور BLAC ليعكس المحتوى والمهمة بشكل أكثر دقة.
عائلة أمريكية من أصل أفريقي: يتم تشغيل مجلة BLAC في ديترويت من قبل شركة BLAC ، وهي شركة مقرها في ديترويت بولاية ميشيغان وتنتج المجلة الرئيسية BLAC ومحتوى الويب والأحداث وقطاعات الفيديو ، وهي مملوكة لشركة Billy J. ظهر المنشور المجاني لأول مرة في أبريل 1999 باسم مجلة American American Parent Magazine ، وهي مطبوعة للآباء السود والأجداد والمعلمين والأطفال. في عام 2002 ، تم تغيير الاسم إلى عائلة أمريكية من أصل أفريقي . خلال الذكرى السنوية العاشرة ، تمت إعادة تسمية المنشور BLAC ليعكس المحتوى والمهمة بشكل أكثر دقة.
هيكل الأسرة الأمريكية الأفريقية: لطالما كان هيكل الأسرة للأمريكيين من أصل أفريقي مسألة تتعلق بالسياسة العامة الوطنية. فحص تقرير عام 1965 لدانيال باتريك موينيهان ، المعروف باسم تقرير موينيهان ، العلاقة بين فقر السود وهيكل الأسرة. افترضت أن تدمير بنية الأسرة السوداء النووية سيعيق المزيد من التقدم نحو المساواة الاقتصادية والسياسية.
جمعية نقاد السينما الأمريكية الأفريقية: جمعية نقاد السينما الأمريكية الأفريقية ( AAFCA ) هي أكبر مجموعة في العالم من نقاد الأفلام السوداء التي تمنح جوائز سنوية مختلفة للتميز في السينما والتلفزيون.
محطة الاطفاء رقم 30 شركة المحركات رقم 30: محطة الإطفاء رقم 30 ، شركة المحرك رقم 30 هي محطة إطفاء تاريخية وشركة محركات في منطقة جنوب لوس أنجلوس في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا.
العلم الأمريكي الأفريقي: بدون عنوان هو عمل فني vexillographic لديفيد هامونز من عام 1990 ، يجمع بين ألوان علم عموم إفريقيا ونمط علم الولايات المتحدة لتمثيل الهوية الأمريكية الأفريقية. تم إنشاؤه لأول مرة من أجل المعرض الفني "Black USA" في متحف بأمستردام في عام 1990 ، وكان أول إصدار له من خمسة أعلام ، وهي الآن في مجموعات المتاحف الكبرى. شوهد إنشاء العمل في سياق تنصيب ديفيد دينكينز كأول عمدة أمريكي من أصل أفريقي لمدينة نيويورك ، بعد انتخابه عام 1989.
قاعة الأمير الماسونية: الماسونية برنس هول هي فرع من الماسونية في أمريكا الشمالية للأمريكيين من أصل أفريقي أسستها برنس هول في 29 سبتمبر 1784. يوجد فرعين رئيسيين لبرنس هول الماسونية: الدولة المستقلة الأمير هول غراند لودجيز ، ومعظمها معترف به من قبل الاختصاصات الماسونية العادية. ، وتلك الخاضعة لسلطة National Grand Lodge. الماسونية برنس هول هي أقدم وأكبر أخوة أمريكية من أصل أفريقي في البلاد.
علم الأنساب الأمريكي الأفريقي: علم الأنساب الأمريكي الأفريقي هو مجال علم الأنساب يتعلق تحديدًا بالسكان الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. يواجه علماء الأنساب الأمريكيون من أصل أفريقي الذين يوثقون العائلات وتاريخ الأسرة وأنساب الأمريكيين الأفارقة تحديات فريدة بسبب ممارسات العبيد في جنوب وشمال ما قبل الحرب. تنبع هذه التحديات من مجموعة من الأحداث ، بما في ذلك تغييرات الأسماء في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية ، وفصل العائلات للبيع كعبيد ، وعدم إصدار سجلات الميلاد أو الوفاة للعبيد ، وما إلى ذلك.
قائمة التراتيل باللغة الإنجليزية حسب المذهب: التراتيل ، وتسمى أيضًا كتب الترانيم وأحيانًا ترانيم الترانيم ، هي كتب للترانيم تغنيها التجمعات الدينية. فيما يلي قائمة ترانيم باللغة الإنجليزية حسب المذهب .
مسار التراث الأمريكي الأفريقي في مقاطعة ويستشستر: تم إنشاء مسار التراث الأفريقي الأمريكي في مقاطعة ويستشستر في نيويورك في عام 2004 للمساعدة في الحفاظ على الأماكن التاريخية التاريخية وتفسيرها التي تساعد في سرد ​​قصص النساء والرجال المنحدرين من أصل أفريقي الذين قدموا مساهمات كبيرة للهوية الأمريكية. مؤرخ مقاطعة ويستشستر و Schulman History Honoree Larry Spruill كان مستشارًا وباحثًا رئيسيًا في المشروع.
قائمة الأماكن التاريخية الأمريكية الأفريقية: فيما يلي قائمة بالأماكن التاريخية الأمريكية الأفريقية.
التاريخ الأفريقي الأمريكي: التاريخ الأمريكي الذي يلقي نظرة على تاريخ الأمريكيين الأفارقة أو الأمريكيين السود.
تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ، مقاطعة فيلادلفيا التعليمية: يُطلب من جميع الطلاب الملتحقين بالمنطقة التعليمية بفيلادلفيا أن يأخذوا التاريخ الأمريكي الأفريقي للتخرج. تم تطبيق هذا المطلب منذ عام 2005. كانت أول مدينة رئيسية تتطلب التاريخ الأفريقي الأمريكي كشرط للتخرج من المدرسة الثانوية.
متحف التاريخ الأفريقي الأمريكي: قد يشير متحف التاريخ الأفريقي الأمريكي إلى: متحف دوسابل للتاريخ الأمريكي الأفريقي ، متحف في شيكاغو ، إلينوي ريجينالد إف لويس متحف ماريلاند للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، وهو متحف في بالتيمور ، ماريلاند متحف التاريخ الأفريقي الأمريكي ، متحف في بوسطن ، ماساتشوستس المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، متحف في واشنطن العاصمة متحف تشارلز هـ. رايت للتاريخ الأمريكي الأفريقي ، وهو متحف في ديترويت ، ميشيغان متحف ليجاسي للتاريخ الأمريكي الأفريقي ، متحف في لينشبورغ ، فيرجينيا
المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية: المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ( NMAAHC ) هو متحف تابع لمؤسسة سميثسونيان يقع في ناشونال مول في واشنطن العاصمة بالولايات المتحدة. تأسست في ديسمبر 2003 وافتتحت مقرها الدائم في سبتمبر 2016 بحفل بقيادة الرئيس باراك أوباما.
فيلم رعب: فيلم الرعب هو الفيلم الذي يسعى لإثارة الخوف لدى جمهوره لأغراض ترفيهية. تهدف أفلام الرعب أيضًا إلى إثارة كوابيس المشاهدين ومخاوفهم واشمئزازهم ورعبهم من المجهول أو المرعب. استوحى الرعب في البداية من أدب مؤلفين مثل إدغار آلان بو وبرام ستوكر وماري شيلي ، وكان الرعب موجودًا كنوع من الأفلام لأكثر من قرن. قد يتداخل الرعب أيضًا مع أنواع الخيال والخيال الخارق للطبيعة والإثارة.
مركز الاستفسار: مركز التحقيق ( CFI ) هو منظمة أمريكية غير ربحية تدعو إلى الفصل الصارم بين الكنيسة والدولة وتعارض الدين في الشؤون الحكومية.
مجتمع المثليين من أصل أفريقي: مجتمع المثليين من أصل أفريقي هو جزء من ثقافة LGBT الشاملة والثقافة الأفريقية الأمريكية الشاملة. LGBT تعني المثليين والمثليين وثنائيي الجنس والمتحولين جنسياً و / أو المثليين. لم يتلق مجتمع LGBT اعترافًا اجتماعيًا حتى وضع علامة تاريخية على Stonewall Riots في عام 1969 في نيويورك في Stonewall Inn. جلبت أعمال الشغب في Stonewall الاهتمام المحلي والعالمي لمجتمع المثليين والمثليات. متابعة Stonewall، Romer v. Evans أثر بشكل كبير على مسار مجتمع LGBT. حكم القاضي كينيدي لصالح رومر ، وأكد في تعليق القضية أن التعديل الدستوري لولاية كولورادو "ليس له أي غرض سوى تحميل المثليين جنسيًا".
مكتبة الأمريكيين من أصل أفريقي في مدرسة جريجوري: المكتبة الأمريكية الأفريقية في مدرسة جريجوري هي فرع من مكتبة هيوستن العامة (HPL) في الحي الرابع ، هيوستن. تحتفظ المكتبة بالمعلومات التاريخية حول المجتمع الأفريقي الأمريكي في هيوستن. إنها أول مكتبة في المدينة تركز على تاريخ وثقافة الأمريكيين الأفارقة. تحتوي المكتبة على صالات عرض وغرفة لتسجيل التاريخ الشفوي وغرف قراءة. مولت 11 مليون دولار من منح تنمية المجتمع الفيدرالي وأموال البناء من مكتبة هيوستن العامة ومدينة هيوستن تجديد مرفق جريجوري. تم استخدام المبنى في البداية كمدرسة Edgar M. Gregory ، وهي مدرسة K-8 في منطقة مدرسة هيوستن المستقلة (HISD).
AALBC.com: AALBC.com ، نادي كتب الأدب الأفريقي الأمريكي ، هو موقع على شبكة الإنترنت مخصص للكتب والأفلام التي كتبها وعن الأمريكيين الأفارقة والأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي ، مع محتوى يستهدف أيضًا المكتبات الأمريكية الأفريقية. ينشر موقع AALBC.com مراجعات الكتب والأفلام وملفات المؤلفين والموارد للكتاب والمقالات ذات الصلة. تم إطلاق AALBC في عام 1998 ، وقد أسسها تروي جونسون. ويستهدف بشكل أساسي مجموعة ديموغرافية أمريكية من أصل أفريقي في منتصف العمر. لقد باعت الكتب سابقًا من خلال برنامج التسويق بالعمولة Amazon.com ، ثم بدأت في تشغيل برنامج التخزين والتوزيع الخاص بها.
حياة الأمريكيين من أصل أفريقي: حياة الأمريكيين الأفارقة هو مسلسل تلفزيوني على قناة PBS يستضيفه المؤرخ هنري لويس جيتس جونيور ، ويركز على أبحاث الأنساب الأمريكية الأفريقية. يتم استكشاف التاريخ العائلي لأشخاص بارزين من أصل أفريقي أمريكي باستخدام تقنيات الأنساب التقليدية وكذلك التحليل الجيني.
حياة الأمريكيين من أصل أفريقي: حياة الأمريكيين الأفارقة هو مسلسل تلفزيوني على قناة PBS يستضيفه المؤرخ هنري لويس جيتس جونيور ، ويركز على أبحاث الأنساب الأمريكية الأفريقية. يتم استكشاف التاريخ العائلي لأشخاص بارزين من أصل أفريقي أمريكي باستخدام تقنيات الأنساب التقليدية وكذلك التحليل الجيني.
الموالي الأسود: كان الموالون من السود أشخاصًا من أصل أفريقي وقفوا إلى جانب الموالين خلال الحرب الثورية الأمريكية. على وجه الخصوص ، يشير المصطلح إلى الرجال الذين هربوا من استعباد سادة الوطنيين وخدموا في الجانب الموالي بسبب وعود التاج بالحرية.
الموالي الأسود: كان الموالون من السود أشخاصًا من أصل أفريقي وقفوا إلى جانب الموالين خلال الحرب الثورية الأمريكية. على وجه الخصوص ، يشير المصطلح إلى الرجال الذين هربوا من استعباد سادة الوطنيين وخدموا في الجانب الموالي بسبب وعود التاج بالحرية.
التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة: يمتد التاريخ العسكري للأميركيين الأفارقة من وصول أول أفارقة مستعبدين خلال التاريخ الاستعماري للولايات المتحدة حتى يومنا هذا. في كل حرب خاضتها الولايات المتحدة أو داخلها ، شارك الأمريكيون من أصل أفريقي ، بما في ذلك الحرب الثورية ، وحرب 1812 ، والحرب المكسيكية الأمريكية ، والحرب الأهلية ، والحرب الإسبانية الأمريكية ، والحرب العالمية الأولى ، والحرب العالمية الثانية ، الحرب الكورية وحرب فيتنام وحرب الخليج والحرب في أفغانستان وحرب العراق.
متحف التاريخ العسكري الأمريكي الأفريقي: تم افتتاح متحف التاريخ العسكري الأمريكي الأفريقي ، المعروف أيضًا باسم مبنى East Sixth Street USO ، الواقع في هاتيسبرج ، ميسيسيبي ، للجمهور في 23 مايو 2009. تم تشييد مبنى المتحف في الأصل في عام 1942 كنادي USO للجنود الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كانوا المتمركزة في معسكر شيلبي. تمت إضافة الهيكل إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 2004 وتم تعيينه كمعلم ميسيسيبي في عام 2010.
المتحف الأفريقي الأمريكي: قد يشير المتحف الأمريكي الأفريقي إلى: المتحف والمكتبة الأمريكية الأفريقية في أوكلاند ، كاليفورنيا المتحف الأفريقي الأمريكي للفنون ، ديلاند ، فلوريدا المتحف الأمريكي الأفريقي في ولاية أيوا المتحف الأفريقي الأمريكي في مقاطعة ناسو ، هيمبستيد ، نيويورك المتحف الأفريقي الأمريكي في كليفلاند ، أوهايو المتحف الأفريقي الأمريكي في فيلادلفيا ، بنسلفانيا المتحف الأفريقي الأمريكي (دالاس) ، تكساس المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، واشنطن العاصمة / فيرجينيا
المتحف والمكتبة الأمريكية الأفريقية في أوكلاند: المتحف والمكتبة الأمريكية الأفريقية في أوكلاند (AAMLO) هو متحف ومكتبة غير متداولة مكرسة للحفاظ على تاريخ وتجارب وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي في شارع 14 في وسط مدينة أوكلاند. يحتوي على مجموعة أرشيفية واسعة من القطع الأثرية مثل اليوميات والمراسلات والصور والدوريات.
المتحف الأفريقي الأمريكي (دالاس): المتحف الأمريكي الأفريقي هو متحف فني أمريكي يقع في 3536 Grand Avenue في فير بارك ، دالاس ، تكساس. تأسس المتحف في عام 1974 ويعمل بشكل مستقل منذ عام 1979. وقد تم تمويل الهيكل الذي تبلغ تكلفته 7 ملايين دولار والذي أصبح الآن منزله ، من خلال التبرعات الخاصة ، وانتخابات سندات مدينة دالاس عام 1985 ، والتي قدمت 1.2 مليون دولار من أجل بنائه. الهيكل الذي تبلغ مساحته 38000 قدم مربع (3500 م 2 ) ، المبني على شكل صليب ، مصنوع من الحجر العاجي اللون. تُستخدم المواد الطبيعية وزخارف التصميم في جميع أنحاء المتحف بطريقة تذكرنا بثقافات ما قبل التصنيع في القارة الأفريقية.
المتحف الأفريقي الأمريكي في مقاطعة ناسو: المتحف الأفريقي الأمريكي المعروف أيضًا باسم المتحف الأفريقي الأمريكي في مقاطعة ناسو ، والذي تم افتتاحه في عام 1970 ، مخصص لعرض الفنانين الأمريكيين الأفارقة المحليين والوطنيين. يتم تشغيل المرفق الذي تبلغ مساحته 6000 قدم مربع من قبل قسم خدمات المتاحف في إدارة الترفيه والمتنزهات وخدمات الدعم في مقاطعة ناسو ، ويقع المتحف في 110 شارع شمال فرانكلين في هيمبستيد ، نيويورك وهو واحد من عدد من المنظمات الثقافية في المنطقة حيث يمكن للزوار التعرف على دور الأمريكيين الأفارقة في تاريخ لونغ آيلاند. يستضيف المتحف ، وهو أحد المتاحف الأمريكية الأفريقية الوحيدة في مدينة نيويورك ، عددًا من الأحداث بما في ذلك شهر التاريخ الأسود واحتفالات كوانزا واحتفالات ذكرى حياة الشخصيات المهمة بما في ذلك مارتن لوثر كينج جونيور ومالكولم إكس من بين آخرين. في محاولة لزيادة عدد الزيارات ، قررت مقاطعة ناسو في عام 2005 إلغاء رسوم الدخول.
المتحف الأفريقي الأمريكي: قد يشير المتحف الأمريكي الأفريقي إلى: المتحف والمكتبة الأمريكية الأفريقية في أوكلاند ، كاليفورنيا المتحف الأفريقي الأمريكي للفنون ، ديلاند ، فلوريدا المتحف الأمريكي الأفريقي في ولاية أيوا المتحف الأفريقي الأمريكي في مقاطعة ناسو ، هيمبستيد ، نيويورك المتحف الأفريقي الأمريكي في كليفلاند ، أوهايو المتحف الأفريقي الأمريكي في فيلادلفيا ، بنسلفانيا المتحف الأفريقي الأمريكي (دالاس) ، تكساس المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية ، واشنطن العاصمة / فيرجينيا
المتحف والمكتبة الأمريكية الأفريقية في أوكلاند: المتحف والمكتبة الأمريكية الأفريقية في أوكلاند (AAMLO) هو متحف ومكتبة غير متداولة مكرسة للحفاظ على تاريخ وتجارب وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي في شارع 14 في وسط مدينة أوكلاند. يحتوي على مجموعة أرشيفية واسعة من القطع الأثرية مثل اليوميات والمراسلات والصور والدوريات.
المتحف الأفريقي الأمريكي في فيلادلفيا: يُعد المتحف الأفريقي الأمريكي في فيلادلفيا (AAMP) أول متحف تموله وتشيده البلدية للمساعدة في الحفاظ على تراث الأمريكيين الأفارقة وتفسيره وعرضه. تم افتتاح AAMP خلال احتفالات الذكرى المئوية الثانية لعام 1976 ، ويقع في فيلادلفيا التاريخية في شارع آرتش ، على بعد بضعة مبانٍ من Liberty Bell.
المتحف الأمريكي الأفريقي في ولاية أيوا: يقوم متحف الأمريكيين من أصل أفريقي في ولاية أيوا (AAMI) ، الواقع على طول نهر سيدار بالقرب من وسط مدينة سيدار رابيدز ، أيوا ، الولايات المتحدة ، بتنفيذ مهمته "الحفاظ على التراث الأمريكي الأفريقي وثقافته ونشره وتثقيف الجمهور بشأنه "منذ تأسيسها كمنظمة 501 (c) (3) في عام 1994. وقد أصبحت المورد التعليمي الرائد في تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في ولاية أيوا ولديها معرضان في الموقع: معرض دائم يسمى Endless Possibility ، والمعرض المؤقت لعام 2017 - إذا كانت الأشياء يمكن أن تتحدث . بالإضافة إلى ذلك ، لدى AAMI العديد من "المعارض المتنقلة" المتاحة مجانًا للاستخدام من قبل المدارس والمكتبات والشركات ، إلخ.
المتحف الأفريقي الأمريكي في مقاطعة ناسو: المتحف الأفريقي الأمريكي المعروف أيضًا باسم المتحف الأفريقي الأمريكي في مقاطعة ناسو ، والذي تم افتتاحه في عام 1970 ، مخصص لعرض الفنانين الأمريكيين الأفارقة المحليين والوطنيين. يتم تشغيل المرفق الذي تبلغ مساحته 6000 قدم مربع من قبل قسم خدمات المتاحف في إدارة الترفيه والمتنزهات وخدمات الدعم في مقاطعة ناسو ، ويقع المتحف في 110 شارع شمال فرانكلين في هيمبستيد ، نيويورك وهو واحد من عدد من المنظمات الثقافية في المنطقة حيث يمكن للزوار التعرف على دور الأمريكيين الأفارقة في تاريخ لونغ آيلاند. يستضيف المتحف ، وهو أحد المتاحف الأمريكية الأفريقية الوحيدة في مدينة نيويورك ، عددًا من الأحداث بما في ذلك شهر التاريخ الأسود واحتفالات كوانزا واحتفالات ذكرى حياة الشخصيات المهمة بما في ذلك مارتن لوثر كينج جونيور ومالكولم إكس من بين آخرين. في محاولة لزيادة عدد الزيارات ، قررت مقاطعة ناسو في عام 2005 إلغاء رسوم الدخول.
المتحف الأفريقي الأمريكي للفنون: المتحف الأفريقي الأمريكي للفنون هو متحف للفنون ومعرض فني ومساحة للأداء تقع في 325 شارع ساوث كلارا في ديلاند ، فلوريدا. يحتوي على عرض دوّار للفن ، وأكثر من 150 قطعة أثرية ذات صلة بأفريقيا.
الموسيقى الأمريكية الأفريقية: الموسيقى الأمريكية الأفريقية هي مصطلح شامل يغطي مجموعة متنوعة من أنواع الموسيقى والموسيقى التي طورها الأمريكيون الأفارقة إلى حد كبير. تعود أصولهم إلى أشكال موسيقية نشأت عن الحالة التاريخية للعبودية التي ميزت حياة الأمريكيين الأفارقة قبل الحرب الأهلية الأمريكية.
المسرح الموسيقي الأفريقي الأمريكي: يرتبط المسرح الموسيقي الأمريكي الأفريقي بالمسرح الموسيقي التاريخي لمجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي ، ولا سيما البارز في مدينة نيويورك خلال النصف الأول من القرن العشرين.
المسلمون الأمريكيون الأفارقة: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي ، المعروفون أيضًا بالعامية باسم المسلمين السود ، هم أقلية دينية أمريكية من أصل أفريقي. حوالي 1٪ من الأمريكيين الأفارقة مسلمون. إنهم يمثلون واحدة من أكبر الأقليات المسلمة في الولايات المتحدة حيث لا توجد مجموعة عرقية تشكل غالبية المسلمين الأمريكيين. وهم ممثلون في الطوائف السنية والشيعية وكذلك الطوائف الأصغر ، مثل أمة الإسلام. يرتبط تاريخ المسلمين الأمريكيين من أصل أفريقي بالتاريخ الأفريقي الأمريكي ، بشكل عام ، ويعود إلى عصور الثورة وعصر ما قبل الحرب.
المسلمون الأمريكيون الأفارقة: المسلمون الأمريكيون من أصل أفريقي ، المعروفون أيضًا بالعامية باسم المسلمين السود ، هم أقلية دينية أمريكية من أصل أفريقي. حوالي 1٪ من الأمريكيين الأفارقة مسلمون. إنهم يمثلون واحدة من أكبر الأقليات المسلمة في الولايات المتحدة حيث لا توجد مجموعة عرقية تشكل غالبية المسلمين الأمريكيين. وهم ممثلون في الطوائف السنية والشيعية وكذلك الطوائف الأصغر ، مثل أمة الإسلام. يرتبط تاريخ المسلمين الأمريكيين من أصل أفريقي بالتاريخ الأفريقي الأمريكي ، بشكل عام ، ويعود إلى عصور الثورة وعصر ما قبل الحرب.
مشروع السيرة الذاتية الأمريكية الأفريقية: مشروع السيرة الذاتية القومية للأمريكيين من أصل أفريقي هو مشروع مشترك بين مركز هتشينز للأبحاث الأفريقية والأمريكية الأفريقية بجامعة هارفارد ومطبعة جامعة أكسفورد. الهدف من المشروع هو نشر وصيانة قاعدة بيانات للأمريكيين الأفارقة مماثلة في نطاقها للسيرة الوطنية الأمريكية .
مشروع السيرة الذاتية الأمريكية الأفريقية: مشروع السيرة الذاتية القومية للأمريكيين من أصل أفريقي هو مشروع مشترك بين مركز هتشينز للأبحاث الأفريقية والأمريكية الأفريقية بجامعة هارفارد ومطبعة جامعة أكسفورد. الهدف من المشروع هو نشر وصيانة قاعدة بيانات للأمريكيين الأفارقة مماثلة في نطاقها للسيرة الوطنية الأمريكية .
أخبار وقضايا أمريكية أفريقية: American-American News and Issues ( AANI ) هي صحيفة أسبوعية أمريكية من أصل أفريقي تُنشر في هيوستن ، تكساس. يتم توزيع الصحيفة على الرموز البريدية التي تضم أكبر تجمعات للأمريكيين الأفارقة داخل ولاية تكساس. يقدر حجم التداول بـ 312،818. وقد وصفت بأنها "أوسع صحيفة متداولة ومقرأة في تكساس من منظور أسود".
أخبار وقضايا أمريكية أفريقية: American-American News and Issues ( AANI ) هي صحيفة أسبوعية أمريكية من أصل أفريقي تُنشر في هيوستن ، تكساس. يتم توزيع الصحيفة على الرموز البريدية التي تضم أكبر تجمعات للأمريكيين الأفارقة داخل ولاية تكساس. يقدر حجم التداول بـ 312،818. وقد وصفت بأنها "أوسع صحيفة متداولة ومقرأة في تكساس من منظور أسود".
الجريمة المنظمة الأفريقية الأمريكية: في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، ظهرت الجريمة المنظمة من أصل أفريقي بعد الهجرة الواسعة النطاق للأمريكيين الأفارقة إلى المدن الرئيسية في الشمال الشرقي والغرب الأوسط ، ثم الساحل الغربي لاحقًا. في العديد من هذه المجتمعات والأحياء التي تم إنشاؤها حديثًا ، شوهدت الأنشطة الإجرامية مثل المقامرة غير القانونية والمقامرة والتهريب في حقبة ما بعد الحرب العالمية الأولى وعصر الحظر. على الرغم من أن غالبية هذه الشركات كان يديرها أمريكيون من أصل أفريقي ، إلا أنه غالبًا ما يكون من غير الواضح إلى أي مدى تم تشغيل هذه العمليات بشكل مستقل عن المنظمات الإجرامية الأكبر في ذلك الوقت.
منتدى السياسة الأمريكية الأفريقية: منتدى السياسة الأمريكية الأفريقية ( AAPF ) هو مركز أبحاث للعدالة الاجتماعية يركز على قضايا النوع الاجتماعي والتنوع. تسعى AAPF إلى بناء جسور بين الفنون والنشاط والأكاديمية من أجل معالجة عدم المساواة الهيكلية والقمع المنهجي. تقوم AAPF بتطوير وتعزيز الأطر والاستراتيجيات التي تعالج رؤية العدالة العرقية التي تحتضن تقاطعات العرق والجنس والطبقة ومجموعة من الحواجز التي تضعف قوة أولئك المهمشين في المجتمع.
الرئيس الأسود: يستخدم المصطلح أو العبارة أو الاسم Black President في سياقات مختلفة.
الموالي الأسود: كان الموالون من السود أشخاصًا من أصل أفريقي وقفوا إلى جانب الموالين خلال الحرب الثورية الأمريكية. على وجه الخصوص ، يشير المصطلح إلى الرجال الذين هربوا من استعباد سادة الوطنيين وخدموا في الجانب الموالي بسبب وعود التاج بالحرية.
استعراض الأمريكيين من أصل أفريقي: African American Review ( AAR ) هو تجميع علمي لمقالات حول الأدب الأفريقي الأمريكي والمسرح والأفلام والفنون البصرية والثقافة ؛ المقابلات. الشعر؛ خيال؛ ومراجعات الكتاب.
الأفلام الأمريكية الأفريقية القصيرة: الأفلام الأمريكية الأفريقية القصيرة هو برنامج تلفزيوني أمريكي. إنه البرنامج المتلفز الوحيد على المستوى الوطني ، في العرض المشترك لأول مرة ، والذي يعرض أفلامًا قصيرة من بطولة أو إنتاج أو كتابة أو إخراج صانعي الأفلام الأمريكيين من أصل أفريقي. حصل العرض على العديد من جوائز Telly.
الدراسات الأمريكية الأفريقية: الدراسات الأمريكية الأفريقية هي مجال أكاديمي متعدد التخصصات مكرس بشكل أساسي لدراسة تاريخ وثقافة وسياسة السود من الولايات المتحدة. تعد الدراسات الأمريكية من أصل أفريقي مجالًا فرعيًا لدراسات الشتات الأفريقي ودراسات أفريكانا ، وهي دراسة الأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. تم تعريف هذا المجال بطرق مختلفة ، ولكن بشكل عام ، فهو لا يدرس فقط أحفاد العبيد الأفارقة ولكن أيضًا أي مجتمع من الشتات الأفريقي المرتبط بالأمريكتين. يشمل المجال علماء الأدب الأفريقي الأمريكي والتاريخ والسياسة والدين بالإضافة إلى علماء من تخصصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية وعلم النفس والتعليم والعديد من التخصصات الأخرى في العلوم الإنسانية والاجتماعية. وبشكل متزايد ، تقوم أقسام الدراسات الأمريكية الأفريقية بالتوظيف والشراكة مع علماء STEM.
الشتات الأفريقي: الشتات الأفريقي هو مجموعة عالمية من المجتمعات المنحدرة من الأفارقة الأصليين أو الأشخاص من أفريقيا ، في الغالب في الأمريكتين. يشير المصطلح الأكثر شيوعًا إلى أحفاد غرب ووسط إفريقيا الذين تم استعبادهم وشحنهم إلى الأمريكتين عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، مع وجود أكبر عدد من السكان في البرازيل والولايات المتحدة وهايتي. يحدد بعض العلماء "أربع مراحل دوران" لهذه الهجرة خارج إفريقيا. دخلت عبارة الشتات الأفريقي تدريجيًا في الاستخدام الشائع في مطلع القرن الحادي والعشرين. نشأ مصطلح الشتات من اليونانية διασπορά التي اكتسبت شعبية في اللغة الإنجليزية في إشارة إلى الشتات اليهودي قبل أن يتم تطبيقها على نطاق أوسع على السكان الآخرين.
المعلمون الأمريكيون الأفارقة: قام المعلمون الأمريكيون من أصل أفريقي بتعليم الأمريكيين الأفارقة وتعليم بعضهم البعض القراءة أثناء العبودية في الجنوب. كان العبيد يديرون مدارس صغيرة في الخفاء ، لأن تعليم العبد القراءة كان جريمة. بينما في الشمال ، عمل الأمريكيون الأفارقة جنبًا إلى جنب مع البيض. أراد العديد من الأمريكيين الأفارقة المتميزين في الشمال تعليم أطفالهم مع الأطفال البيض ، وكانوا مؤيدين للاندماج. فضلت الطبقة الوسطى السوداء الفصل العنصري. خلال حقبة ما بعد إعادة الإعمار ، بنى الأمريكيون الأفارقة مدارسهم الخاصة حتى لا يكون لديهم سيطرة البيض. اعتقدت الطبقة الوسطى من السود أنها يمكن أن توفر تعليمًا جيدًا لمجتمعهم. أدى ذلك إلى تأسيس التدريس كمهنة للسود. كان لدى بعض العائلات السوداء عدة أفراد كرسوا حياتهم للتدريس. شعروا أنهم قادرون على تمكين مجتمعاتهم. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، أصدرت الولايات الجنوبية قوانين جيم كرو لفرض الفصل العنصري في جميع جوانب المجتمع ، ومنع السود من التصويت. جعلت العنصرية من الصعب على المهنيين السود العمل في مهن أخرى. في عام 1950 ، شكل المعلمون الأمريكيون من أصل أفريقي حوالي نصف المهنيين الأمريكيين من أصل أفريقي.
جمعية طلاب بيركلي التعاونية: تعاونية الطلاب في بيركلي ( BSC ) هي جمعية تعاونية إسكان طلابية تخدم في المقام الأول طلاب جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، ولكنها مفتوحة لأي طالب ما بعد الثانوي بدوام كامل. منازل BSC و / أو تغذي أكثر من 1300 طالب في 17 منزلًا وثلاثة مبانٍ سكنية. يتم تقديم الطعام لسكان المنازل الـ 17 ، والتي تقدم أيضًا خطط وجبات داخلية لغير المقيمين. يُتوقع من سكان المنازل أداء نوبات عمل ، عادةً خمس ساعات في الأسبوع ، كجزء من اتفاقية الإيجار الخاصة بهم. يقود BSC مجلس إدارة يتألف بشكل أساسي من أعضاء من الطلاب وينتخبهم.
المرشحون والفائزون من أصل أفريقي توني: هذه قائمة الأمريكيين السود الذين تم ترشيحهم لجائزة توني لإنجازهم المتميز في المسرح.
الرقص الأفريقي الأمريكي: تطور الرقص الأفريقي الأمريكي داخل مجتمعات الأمريكيين السود في أماكن الحياة اليومية ، وليس في الاستوديوهات أو المدارس أو الشركات. عادة ما تركز هذه الرقصات على ممارسة الرقص الشعبي والاجتماعي ، على الرغم من أن الرقص الأداء غالبًا ما يوفر جوانب تكميلية لذلك. مع إعطاء قيمة كبيرة للارتجال ، تتميز هذه الرقصات بالتغيير والتطور المستمر. هناك عدد من شركات الرقص الحديثة الأمريكية الأفريقية البارزة التي تستخدم الرقص الثقافي الأفريقي الأمريكي كمصدر إلهام ، من بينها Whitey's Lindy Hoppers و Alvin Ailey American Dance Theatre و Dance Theatre of Harlem و Lula Washington Dance Theatre. على عكس الرقص الأوروبي الأمريكي ، لم يتم فرض ضرائب على الرقص الأمريكي الأفريقي في حقول أوروبا حيث بدأ ولم يتم تقديمه في الإنتاج المسرحي من قبل أجيال من الملوك والقيصر والدول. بدلاً من ذلك ، خسرت أفضل راقصيها في المسودة وبدأت تفرض ضرائب على المؤسسات في شكل ضريبة انتقائية فدرالية على قاعات الرقص التي تم سنها في عام 1944. ولا تزال قاعات الرقص تخضع للضرائب في جميع أنحاء البلاد بينما لا يتم فرض ضرائب على استوديوهات الرقص ، والأمريكيين الأفارقة تحصل شركات الرقص إحصائيًا على أموال دافعي ضرائب أقل من الأمريكيين الأوروبيين. ومع ذلك ، أتاحت هوليوود وبرودواي فرصًا للفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي لمشاركة أعمالهم وللجمهور لدعمهم. مايكل جاكسون وميستي كوبلاند من بين الراقصين الأمريكيين الأفارقة الأكثر شهرة.
اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ، التي يشار إليها أيضًا باسم Black Vernacular ، Black English Vernacular ( BEV ) ، Black Vernacular English ( BVE ) ، أحيانًا باسم Ebonics ، أو ببساطة مثل Black English ( BE ) ، هي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية المنطوقة ، لا سيما في المجتمعات الحضرية ، من قبل معظم الأمريكيين الأفارقة والكنديين السود من الطبقة العاملة والمتوسطة.
اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ، التي يشار إليها أيضًا باسم Black Vernacular ، Black English Vernacular ( BEV ) ، Black Vernacular English ( BVE ) ، أحيانًا باسم Ebonics ، أو ببساطة مثل Black English ( BE ) ، هي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية المنطوقة ، لا سيما في المجتمعات الحضرية ، من قبل معظم الأمريكيين الأفارقة والكنديين السود من الطبقة العاملة والمتوسطة.
اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية: اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية ، التي يشار إليها أيضًا باسم Black Vernacular ، Black English Vernacular ( BEV ) ، Black Vernacular English ( BVE ) ، أحيانًا باسم Ebonics ، أو ببساطة مثل Black English ( BE ) ، هي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية المنطوقة ، لا سيما في المجتمعات الحضرية ، من قبل معظم الأمريكيين الأفارقة والكنديين السود من الطبقة العاملة والمتوسطة.
جوديث وايزنفيلد: جوديث وايزنفيلد باحثة في الديانات الأمريكية الأفريقية. هي أجات براون وأستاذة الأديان بجامعة برينستون ، حيث تشغل أيضًا منصب رئيس قسم الدين.
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي من أجل الحرية الإنجابية: كانت منظمة النساء الأمريكيات من أصل أفريقي من أجل الحرية الإنجابية منظمة أمريكية تعنى بالحقوق الإنجابية تأسست في عام 1990. وقد تطورت المنظمة كطريقة للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي لإظهار الدعم لـ "جين رو" في قضية رو ضد وايد . كان فاي واتلتون من أوائل الداعمين الرئيسيين للمنظمة.
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في حركة الحقوق المدنية: بينما كانت النساء البيض خلال هذه الفترة الزمنية يبحثن عن المزيد من مجالات العمل خارج المنزل ، كانت النساء السود خلال حركة الحقوق المدنية يرغبن في كثير من الأحيان في عكس ذلك. تم دفع النساء الأمريكيات من أصل أفريقي منذ البداية إلى القوى العاملة الأمريكية ، والعمل خارج المنزل وبعيدًا عن أسرهن. غالبًا ما رغبت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في الحصول على فرصة للعمل في المزيد من الوظائف المنزلية في كل من منازلهن وبالقرب منهن ، لأنه مع عمل كل من الأم والأب بجد في القوى العاملة ، كان من الصعب على العائلات التفاعل أو الانخراط في أنشطة مماثلة لوسائل الراحة الممتعة التي العائلات البيضاء من ذوي الخبرة. لأن النساء السود أُجبرن على استغلال هذه الفرص ، "لم يكن لدى المرأة السوداء ، بشكل عام ، رفاهية النظر إلى نفسها على أنها مظلومة من وجهة نظر كونها أنثى". لهذا السبب ، يجب تقدير إنجازات هؤلاء النساء من خلال وجهة نظر نسوية ومناهضة للعنصرية.
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في عصر الفيلم الصامت: خلال المراحل الأولى من الفيلم ، شارك الأمريكيون من أصل أفريقي بالفعل في صناعة السينما المبكرة. على وجه التحديد ، لعبت النساء الأميركيات من أصل أفريقي دورًا مؤثرًا للغاية وكان لهن تأثير على السينما خلال عصر الفيلم الصامت.
النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في حركة الحقوق المدنية: بينما كانت النساء البيض خلال هذه الفترة الزمنية يبحثن عن المزيد من مجالات العمل خارج المنزل ، كانت النساء السود خلال حركة الحقوق المدنية يرغبن في كثير من الأحيان في عكس ذلك. تم دفع النساء الأمريكيات من أصل أفريقي منذ البداية إلى القوى العاملة الأمريكية ، والعمل خارج المنزل وبعيدًا عن أسرهن. غالبًا ما رغبت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في الحصول على فرصة للعمل في المزيد من الوظائف المنزلية في كل من منازلهن وبالقرب منهن ، لأنه مع عمل كل من الأم والأب بجد في القوى العاملة ، كان من الصعب على العائلات التفاعل أو الانخراط في أنشطة مماثلة لوسائل الراحة الممتعة التي العائلات البيضاء من ذوي الخبرة. لأن النساء السود أُجبرن على استغلال هذه الفرص ، "لم يكن لدى المرأة السوداء ، بشكل عام ، رفاهية النظر إلى نفسها على أنها مظلومة من وجهة نظر كونها أنثى". لهذا السبب ، يجب تقدير إنجازات هؤلاء النساء من خلال وجهة نظر نسوية ومناهضة للعنصرية.
برنامج دراسات الأمريكيين الأفارقة والشتات الأفريقي بجامعة نورث كارولينا في جرينسبورو: تأسس برنامج دراسات الأفارقة الأمريكيين والأفارقة في الشتات (AADS) بجامعة نورث كارولينا في جرينسبورو (UNCG) في عام 1981 كطالب ثانوي "مصمم للطالب" في الدراسات السوداء. يقع برنامج AADS في جرينسبورو بولاية نورث كارولينا ، ويشترك في تاريخ غني مع مدينة جرينسبورو ، وهي موقع في Underground Railroad ، وهي مرتع لنشاط الحقوق المدنية ، وموطن اعتصامات Greensboro التي نشأت في وسط مدينة جرينسبورو.
العلاقات اليهودية الأمريكية الأفريقية: تفاعل الأمريكيون من أصل أفريقي واليهود الأمريكيون خلال معظم تاريخ الولايات المتحدة. تضمنت هذه العلاقة تعاونًا ونزاعًا تم الإعلان عنه على نطاق واسع ، وكانت - منذ السبعينيات - مجالًا للبحث الأكاديمي المهم. كان التعاون خلال حركة الحقوق المدنية استراتيجيًا وهامًا ، وبلغ ذروته في قانون الحقوق المدنية لعام 1964.
العلاقات اليهودية الأمريكية الأفريقية: تفاعل الأمريكيون من أصل أفريقي واليهود الأمريكيون خلال معظم تاريخ الولايات المتحدة. تضمنت هذه العلاقة تعاونًا ونزاعًا تم الإعلان عنه على نطاق واسع ، وكانت - منذ السبعينيات - مجالًا للبحث الأكاديمي المهم. كان التعاون خلال حركة الحقوق المدنية استراتيجيًا وهامًا ، وبلغ ذروته في قانون الحقوق المدنية لعام 1964.
الفن الأفريقي الأمريكي: الفن الأفريقي الأمريكي هو مصطلح واسع يصف الفن المرئي الذي أنشأه الأمريكيون الذين يعرفون أيضًا باسم السود. إن نطاق الفن الذي ابتكروه ، وما زالوا مستمرين ، على مدى أكثر من قرنين من الزمان ، متنوع مثل الفنانين أنفسهم. اعتمد البعض على التقاليد الثقافية في أفريقيا ، وأجزاء أخرى من العالم ، للإلهام. وقد وجد آخرون الإلهام في أشكال الفن التشكيلي الأفريقي الأمريكي التقليدي ، بما في ذلك نسج السلال ، والفخار ، وخياطة اللحف ، ونحت الخشب ، والرسم ، وكلها تصنف أحيانًا على أنها "حرف يدوية" أو "فن شعبي".
الشركات الأمريكية الأفريقية: نشأت الشركات الأمريكية الأفريقية ، المعروفة أيضًا باسم الشركات المملوكة للسود أو الشركات السوداء ، في أيام العبودية قبل عام 1865. أتاح التحرر والحقوق المدنية لرجال الأعمال العمل داخل الهيكل القانوني الأمريكي بدءًا من عصر إعادة الإعمار (1863-1877) وما بعده . بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر ، تم افتتاح الآلاف من العمليات التجارية الصغيرة في المناطق الحضرية. جاء أسرع نمو في أوائل القرن العشرين ، حيث أدى نظام جيم كرو الصارم للفصل العنصري إلى نقل السود في المناطق الحضرية إلى مجتمع كبير بما يكفي لدعم مؤسسة تجارية. افتتحت رابطة رجال الأعمال الزنوج الوطنية - التي روج لها بوكر تي واشنطن ، رئيس الكلية - أكثر من 600 فرع. وصلت إلى كل مدينة بها عدد كبير من السكان السود.
المرشحون الأمريكيون الأفارقة لمنصب رئيس الولايات المتحدة: موضوع هذا المقال هو المرشحين الأمريكيين من أصل أفريقي لمنصب رئيس الولايات المتحدة. المقال يغطي فقط المرشحين من الأحزاب الرئيسية. في 4 نوفمبر 2008 ، تم انتخاب السناتور الأمريكي باراك أوباما رئيسًا للولايات المتحدة. كان أول أمريكي من أصل أفريقي يفوز في الانتخابات الرئاسية وأول أمريكي من أصل أفريقي يشغل منصب رئيس الولايات المتحدة.
المرشحون الأمريكيون الأفارقة لمنصب رئيس الولايات المتحدة: موضوع هذا المقال هو المرشحين الأمريكيين من أصل أفريقي لمنصب رئيس الولايات المتحدة. المقال يغطي فقط المرشحين من الأحزاب الرئيسية. في 4 نوفمبر 2008 ، تم انتخاب السناتور الأمريكي باراك أوباما رئيسًا للولايات المتحدة. كان أول أمريكي من أصل أفريقي يفوز في الانتخابات الرئاسية وأول أمريكي من أصل أفريقي يشغل منصب رئيس الولايات المتحدة.
الكنيسة السوداء: يشير مصطلح الكنيسة السوداء إلى جسد التجمعات والطوائف المسيحية في الولايات المتحدة التي تخدم في الغالب الأمريكيين الأفارقة ، بالإضافة إلى تقاليدهم وأعضائهم الجمعية. يمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى التجمعات الفردية.
السينما الأمريكية الأفريقية: السينما الأمريكية الأفريقية ، المعروفة أيضًا باسم الفيلم الأسود ، تصنف بشكل فضفاض الأفلام التي تم إنتاجها بواسطة الأمريكيين السود أو لصالحهم أو عنهم. تاريخيًا ، تميزت الأفلام الأمريكية الأفريقية عادةً بممثلين أمريكيين من أصل أفريقي واستهدفت جمهورًا أمريكيًا من أصل أفريقي. كان فريق الإنتاج والمخرج أحيانًا أمريكيًا من أصل أفريقي. في الآونة الأخيرة ، تتميز الأفلام السوداء بفرق متعددة الثقافات ، وتستهدف الجماهير متعددة الثقافات ، حتى لو كان السواد الأمريكي ضروريًا في القصة.
حركة الحقوق المدنية: كانت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة حملة استمرت عقودًا من قبل الأمريكيين من أصل أفريقي وحلفائهم ذوي التفكير المماثل لإنهاء التمييز العنصري المؤسسي والحرمان من الحقوق والفصل العنصري في الولايات المتحدة. تعود أصول الحركة إلى عصر إعادة الإعمار في أواخر القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها حققت أكبر مكاسبها التشريعية في منتصف الستينيات بعد سنوات من الإجراءات المباشرة والاحتجاجات الشعبية. أدت حملات المقاومة السلمية الرئيسية وحملات العصيان المدني التي قامت بها الحركة الاجتماعية في النهاية إلى تأمين حماية جديدة في القانون الفيدرالي لحقوق الإنسان لجميع الأمريكيين.
شعب سيراليون الكريول: شعب سيراليون الكريول هو مجموعة عرقية في سيراليون. ينحدر شعب الكريول في سيراليون من نسل العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي ، وغرب الهند ، والأفارقة المحررين الذين استقروا في المنطقة الغربية من سيراليون بين عامي 1787 و 1885 تقريبًا. وقد أسس البريطانيون المستعمرة ، بدعم من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، في ظل سيراليون. شركة كمكان للمحررين. أطلق المستوطنون على مستوطنتهم الجديدة اسم فريتاون. اليوم ، يشكل الكريول في سيراليون 1.3٪ من سكان سيراليون.
الموصلات السوداء: الموصلات السوداء الموسيقيين من أفريقيا والبحر الكاريبي، أصل أفريقي للولايات المتحدة وغيرهم من الأفارقة في الشتات أعضاء الذين هم قادة الفرقة الموسيقية الذين العروض الموسيقية الكلاسيكية المباشرة، مثل اوركسترا أو الحفلات الموسيقية الكورالية، أو الجاز الفرقة الموسيقية عصابة كبيرة عن طريق الإيماءات واضحة مع اليدين والذراعين والوجه والرأس. الموصلات من أصل أفريقي نادرون ، حيث أن الغالبية العظمى من الذكور والقوقازيين.
الموصلات السوداء: الموصلات السوداء الموسيقيين من أفريقيا والبحر الكاريبي، أصل أفريقي للولايات المتحدة وغيرهم من الأفارقة في الشتات أعضاء الذين هم قادة الفرقة الموسيقية الذين العروض الموسيقية الكلاسيكية المباشرة، مثل اوركسترا أو الحفلات الموسيقية الكورالية، أو الجاز الفرقة الموسيقية عصابة كبيرة عن طريق الإيماءات واضحة مع اليدين والذراعين والوجه والرأس. الموصلات من أصل أفريقي نادرون ، حيث أن الغالبية العظمى من الذكور والقوقازيين.
غذاء الروح: طعام الروح هو مطبخ عرقي يعده ويأكله الأمريكيون الأفارقة بشكل تقليدي ، نشأ في جنوب الولايات المتحدة. نشأ المطبخ من الأطعمة التي أعطيت للأمريكيين الأفارقة المستعبدين من قبل الأمريكيين الإنجليز في المزارع الجنوبية خلال فترة الاستعمار الأمريكي ؛ ومع ذلك ، فقد تأثرت بشدة بالممارسات التقليدية لأبناء غرب إفريقيا والأمريكيين الأصليين منذ بدايتها. نظرًا للوجود التاريخي للأمريكيين الأفارقة في المنطقة ، يرتبط طعام الروح ارتباطًا وثيقًا بمطبخ الجنوب الأمريكي على الرغم من أنه أصبح اليوم جانبًا يمكن التعرف عليه بسهولة والاحتفاء به في الثقافة الغذائية الأمريكية السائدة.
الثقافة الأمريكية الأفريقية: تشير الثقافة الأمريكية الأفريقية إلى مساهمات الأمريكيين الأفارقة في ثقافة الولايات المتحدة ، إما كجزء من الثقافة الأمريكية السائدة أو منفصلة عنها. إن الهوية المميزة للعديد من الثقافة الأمريكية الأفريقية متجذرة في التجربة التاريخية للشعب الأمريكي الأفريقي ، بما في ذلك الممر الأوسط. الثقافة متميزة ومؤثرة بشكل كبير على الثقافة الأمريكية والعالمية في جميع أنحاء العالم.
رهاب المثلية في مجتمعات الأقليات العرقية: رهاب المثلية الجنسية في مجتمعات الأقليات العرقية هو أي تحيز سلبي أو شكل من أشكال التمييز في مجتمعات الأقليات العرقية في جميع أنحاء العالم تجاه الأشخاص الذين يعتبرون - أو يُنظر إليهم على أنهم - مثلية أو مثلي الجنس أو ثنائي الجنس أو متحول جنسيًا (LGBT) ، والمعروف باسم رهاب المثلية. يمكن التعبير عن هذا على أنه كراهية ، ازدراء ، تحامل ، نفور ، كراهية ، خوف غير عقلاني ، ويرتبط أحيانًا بالمعتقدات الدينية. بينما يمكن أن يكون للدين وظيفة إيجابية في العديد من مجتمعات LGB Black والأقليات العرقية (BME) ، إلا أنه يمكن أن يلعب أيضًا دورًا في دعم رهاب المثلية.