Anarchists of Andalusia, 1868–1903, Anarchists of Good Taste, Anarchists of Good Taste

أناركيو الأندلس ، ١٨٦٨-١٠٣٠: Anarchists of Andalusia، 1868–1903 هو كتاب تاريخ 1977 عن الأناركيين الإسبان بقلم تيما كابلان.
الأناركيون ذوو الذوق الجيد: Anarchists of Good Taste هو ألبوم الاستوديو الرابع وظهور العلامة الرئيسية لـ Dog Fashion Disco. غالبًا ما يُشار إلى الألبوم عن طريق الخطأ على أنه الألبوم الأول للفرقة و "Mushroom Cult" ، وهو تعاون مع System of a Down Frontman Serj Tankian ، غالبًا ما يُنسب بشكل خاطئ إلى SOAD. يأتي عنوان الألبوم من سطر في أغنية "Cartoon Autopsy". تم إعادة تسجيل الألبوم وإصداره في 7 ديسمبر 2018.
الأناركيون ذوو الذوق الجيد: Anarchists of Good Taste هو ألبوم الاستوديو الرابع وظهور العلامة الرئيسية لـ Dog Fashion Disco. غالبًا ما يُشار إلى الألبوم عن طريق الخطأ على أنه الألبوم الأول للفرقة و "Mushroom Cult" ، وهو تعاون مع System of a Down Frontman Serj Tankian ، غالبًا ما يُنسب بشكل خاطئ إلى SOAD. يأتي عنوان الألبوم من سطر في أغنية "Cartoon Autopsy". تم إعادة تسجيل الألبوم وإصداره في 7 ديسمبر 2018.
أناركية بدون صفات: اللاسلطوية بدون صفات ، على حد تعبير المؤرخ جورج ريتشارد إيسنوين ، "أشارت إلى شكل غير مفصول من اللاسلطوية ، أي عقيدة بدون أي تسميات مؤهلة مثل الشيوعية أو الجماعية أو التبادلية أو الفردية. بالنسبة للآخرين ، [...] [هو] كان يُفهم ببساطة على أنه موقف يتسامح مع تعايش المدارس الأناركية المختلفة ".
الاتحاد الأناركي لبولندا: كان الاتحاد الأناركي البولندي منظمة فوضوية تعمل تحت الأرض في جمهورية بولندا الثانية.
Anarchitektur: Anarchitektur هو الإصدار الأول لمشروع Musterhaus الخاص بـ Einstürzende Neubauten ، وهو عبارة عن سلسلة من إصدارات الأقراص المضغوطة التجريبية للغاية والتي لم تكن متاحة إلا من خلال اشتراك سنوي من خلال موقع الويب الخاص بهم أو من العروض خلال الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لجولتهم. كان هذا المشروع منفصلاً عن مشروع دعم Neubauten.org ، والذي تم تشغيله بالتزامن مع.
الدمقرطة: الدمقرطة ، أو الدمقرطة ، هي الانتقال إلى نظام سياسي أكثر ديمقراطية ، بما في ذلك التغييرات السياسية الجوهرية التي تتحرك في اتجاه ديمقراطي. قد يكون الانتقال من نظام استبدادي إلى ديمقراطية كاملة ، أو الانتقال من نظام سياسي استبدادي إلى شبه ديمقراطي أو الانتقال من نظام سياسي شبه سلطوي إلى نظام سياسي ديمقراطي.
الأناركية: الأناركية هي فلسفة سياسية وحركة تشكك في السلطة وترفض كل أشكال التسلسل الهرمي القسرية وغير الطوعية تدعو الأناركية إلى إلغاء الدولة التي تعتبرها غير مرغوب فيها وغير ضرورية وضارة. كحركة يسارية متطرفة تاريخياً ، عادة ما توصف إلى جانب الماركسية التحررية بأنها الجناح التحرري للحركة الاشتراكية ولها ارتباط تاريخي قوي بمناهضة الرأسمالية والاشتراكية.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الجماعية اللاسلطوية: الفوضوية الجماعية، كما يشار إلى فوضوي الجماعية والفوضوية الجماعية، هي عقيدة الاشتراكي الثوري والفوضوي المدرسة الفكرية التي تدعو إلى إلغاء كل من الدولة والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج كما تتصور في مكانها وسائل الإنتاج أن تكون مملوكة بشكل جماعي بينما يتم التحكم فيها وإدارتها ذاتيًا من قبل المنتجين والعمال أنفسهم. بغض النظر عن الاسم ، يُنظر إلى اللاسلطوية الجماعية على أنها مزيج من الفردية والجماعية.
الأناركية الشيوعية: الأناركية الشيوعية ، والمعروفة أيضًا باسم الشيوعية اللاسلطوية ، هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدعو إلى إلغاء الدولة والرأسمالية والعمل المأجور والتسلسل الهرمي الاجتماعي والملكية الخاصة لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والديمقراطية المباشرة وكذلك شبكة أفقية من المجالس العمالية بالإنتاج والاستهلاك تقوم على المبدأ التوجيهي "من كل حسب قدرته ، لكل حسب احتياجاته". بعض أشكال الأناركية الشيوعية مثل اللاسلطوية المتمردة تتأثر بشدة بالأنانية والفردية الراديكالية ، معتقدين أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. ينظر معظم الشيوعيين اللاسلطويين إلى الشيوعية اللاسلطوية على أنها طريقة للتوفيق بين المعارضة بين الفرد والمجتمع.
الأناركية الشيوعية: الأناركية الشيوعية ، والمعروفة أيضًا باسم الشيوعية اللاسلطوية ، هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدعو إلى إلغاء الدولة والرأسمالية والعمل المأجور والتسلسل الهرمي الاجتماعي والملكية الخاصة لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والديمقراطية المباشرة وكذلك شبكة أفقية من المجالس العمالية بالإنتاج والاستهلاك تقوم على المبدأ التوجيهي "من كل حسب قدرته ، لكل حسب احتياجاته". بعض أشكال الأناركية الشيوعية مثل اللاسلطوية المتمردة تتأثر بشدة بالأنانية والفردية الراديكالية ، معتقدين أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. ينظر معظم الشيوعيين اللاسلطويين إلى الشيوعية اللاسلطوية على أنها طريقة للتوفيق بين المعارضة بين الفرد والمجتمع.
الأناركية في الأرجنتين: كانت الحركة الأناركية الأرجنتينية أقوى حركة من نوعها في أمريكا الجنوبية. كانت أقوى بين عام 1890 وبداية سلسلة من الحكومات العسكرية في عام 1930. خلال هذه الفترة ، سيطر عليها الأناركيون الشيوعيون والأناركيون النقابيون. كانت نظريات الحركة مزيجًا من الفكر الأناركي الأوروبي والعناصر المحلية ، تمامًا كما تألفت ديموغرافيًا من العمال المهاجرين الأوروبيين والأرجنتينيين الأصليين.
التحررية المحافظة: التحررية المحافظة ، التي يشار إليها أيضًا باسم الليبرتارية المحافظة والمحافظة ، هي فلسفة سياسية تجمع بين المحافظة والليبرتارية ، وتمثل الجناح التحرري للمحافظة والعكس صحيح.
الأناركية النسوية: الأناركية النسوية ، التي يشار إليها أيضًا باسم النسوية اللاسلطوية أو الأناركية النسوية ، تجمع بين اللاسلطوية والنسوية. تفترض الأناركية النسوية عمومًا أن النظام الأبوي والأدوار التقليدية للجنسين كمظاهر للتسلسل الهرمي القسري غير الطوعي يجب استبدالها بالارتباط الحر اللامركزي. يؤمن الأناركيون النسويون بأن النضال ضد النظام الأبوي هو جزء أساسي من الصراع الطبقي والنضال الأناركي ضد الدولة والرأسمالية. في الجوهر ، ترى الفلسفة النضال اللاسلطوي كمكون ضروري للنضال النسوي والعكس صحيح. تدعي L. Susan Brown أن "اللاسلطوية هي فلسفة سياسية تعارض كل علاقات القوة ، فهي نسوية بطبيعتها".
الأناركية النسوية: الأناركية النسوية ، التي يشار إليها أيضًا باسم النسوية اللاسلطوية أو الأناركية النسوية ، تجمع بين اللاسلطوية والنسوية. تفترض الأناركية النسوية عمومًا أن النظام الأبوي والأدوار التقليدية للجنسين كمظاهر للتسلسل الهرمي القسري غير الطوعي يجب استبدالها بالارتباط الحر اللامركزي. يؤمن الأناركيون النسويون بأن النضال ضد النظام الأبوي هو جزء أساسي من الصراع الطبقي والنضال الأناركي ضد الدولة والرأسمالية. في الجوهر ، ترى الفلسفة النضال اللاسلطوي كمكون ضروري للنضال النسوي والعكس صحيح. تدعي L. Susan Brown أن "اللاسلطوية هي فلسفة سياسية تعارض كل علاقات القوة ، فهي نسوية بطبيعتها".
الأناركية والدين: لطالما كان الأناركيون متشككين أو يعارضون بشدة الدين المنظم. مع ذلك ، قدم بعض اللاسلطويين تفسيرات ومقاربات دينية للفوضوية ، بما في ذلك فكرة أن تمجيد الدولة هو شكل من أشكال عبادة الأوثان.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
Anarcho-Syndicalism (كتاب): الأناركية النقابية: النظرية والتطبيق. مقدمة عن موضوع جعلته الحرب الإسبانية في الصدارة الساحقة هو كتاب كتبه الأناركي الألماني رودولف روكر. تم نشر الطبعة الأولى من قبل Secker and Warburg ، لندن في عام 1938 وترجمت من Ray E. Chase. صاغ روكر هذا العمل السياسي والفلسفي في عام 1937 ، بناءً على طلب إيما جولدمان ، كمقدمة للمثل العليا التي تغذي الثورة الاجتماعية الإسبانية ومقاومة الرأسمالية والفاشية في جميع أنحاء العالم. في الداخل ، يقدم روكر مقدمة للأفكار الأناركية ، وتاريخًا للحركة العمالية العالمية ، ومخططًا للاستراتيجيات والتكتيكات النقابية التي تم تبنيها في ذلك الوقت. مطبعة بلوتو وأحدث إصدارات AK Press بما في ذلك مقدمة مطولة بقلم نيكولاس والتر ومقدمة كتبها نعوم تشومسكي. تم نشر نسخة مختصرة في الخمسينيات من القرن الماضي تحت عنوان Anarchism and Anarcho-Syndicalism .
Anarcho-Syndicalism (كتاب): الأناركية النقابية: النظرية والتطبيق. مقدمة عن موضوع جعلته الحرب الإسبانية في الصدارة الساحقة هو كتاب كتبه الأناركي الألماني رودولف روكر. تم نشر الطبعة الأولى من قبل Secker and Warburg ، لندن في عام 1938 وترجمت من Ray E. Chase. صاغ روكر هذا العمل السياسي والفلسفي في عام 1937 ، بناءً على طلب إيما جولدمان ، كمقدمة للمثل العليا التي تغذي الثورة الاجتماعية الإسبانية ومقاومة الرأسمالية والفاشية في جميع أنحاء العالم. في الداخل ، يقدم روكر مقدمة للأفكار الأناركية ، وتاريخًا للحركة العمالية العالمية ، ومخططًا للاستراتيجيات والتكتيكات النقابية التي تم تبنيها في ذلك الوقت. مطبعة بلوتو وأحدث إصدارات AK Press بما في ذلك مقدمة مطولة بقلم نيكولاس والتر ومقدمة كتبها نعوم تشومسكي. تم نشر نسخة مختصرة في الخمسينيات من القرن الماضي تحت عنوان Anarchism and Anarcho-Syndicalism .
الأناركية في أسبانيا: اكتسبت الأناركية في إسبانيا تاريخياً الكثير من الدعم والتأثير ، خاصة قبل انتصار فرانسيسكو فرانكو في الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 ، عندما لعبت دورًا سياسيًا نشطًا وتعتبر نهاية العصر الذهبي للأناركية الكلاسيكية.
مراجعة Anarcho-Syndicalist: مراجعة Anarcho-Syndicalist Review هي مجلة فوضوية أمريكية تنشر عدة مرات في السنة تركز على النظرية والممارسة اللاسلطوية النقابية.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الليبرتارية اليمينية: الليبرتارية اليمينية ، والمعروفة أيضًا باسم الرأسمالية التحررية أو الليبرتارية اليمينية ، هي فلسفة سياسية ونوع من الليبرتارية التي تدعم حقوق الملكية الرأسمالية وتدافع عن توزيع السوق للموارد الطبيعية والملكية الخاصة. يستخدم مصطلح الليبرتارية اليمينية لتمييز هذه الفئة من الآراء حول طبيعة الملكية ورأس المال عن الليبرتارية اليسارية ، وهي نوع من الليبرتارية التي تجمع بين الملكية الذاتية ونهج المساواة في الموارد الطبيعية. على عكس الليبرتارية الاشتراكية ، تدعم الليبرتارية اليمينية رأسمالية السوق الحرة. مثل معظم أشكال الليبرتارية ، فهي تدعم الحريات المدنية ، وخاصة القانون الطبيعي ، والحقوق السلبية ، والانعكاس الكبير لدولة الرفاهية الحديثة.
الليبرتارية اليمينية: الليبرتارية اليمينية ، والمعروفة أيضًا باسم الرأسمالية التحررية أو الليبرتارية اليمينية ، هي فلسفة سياسية ونوع من الليبرتارية التي تدعم حقوق الملكية الرأسمالية وتدافع عن توزيع السوق للموارد الطبيعية والملكية الخاصة. يستخدم مصطلح الليبرتارية اليمينية لتمييز هذه الفئة من الآراء حول طبيعة الملكية ورأس المال عن الليبرتارية اليسارية ، وهي نوع من الليبرتارية التي تجمع بين الملكية الذاتية ونهج المساواة في الموارد الطبيعية. على عكس الليبرتارية الاشتراكية ، تدعم الليبرتارية اليمينية رأسمالية السوق الحرة. مثل معظم أشكال الليبرتارية ، فهي تدعم الحريات المدنية ، وخاصة القانون الطبيعي ، والحقوق السلبية ، والانعكاس الكبير لدولة الرفاهية الحديثة.
تاريخ الصومال (1991-2006): بين سقوط حكومة سياد بري في يناير 1991 وتشكيل الحكومة الوطنية الانتقالية في عام 2006 ، لم تكن هناك حكومة مركزية في الصومال. كانت مناطق واسعة من البلاد مثل بونتلاند وجالمودوغ غير معترف بها دوليًا وتتم إدارتها كمناطق تتمتع بالحكم الذاتي في الصومال ، بينما أعلنت القوات في الشمال الغربي جمهورية أرض الصومال. تم تقسيم المناطق المتبقية ، بما في ذلك العاصمة مقديشو ، إلى مناطق أصغر يحكمها زعماء الفصائل المتنافسة. تم الاستشهاد بالصومال كمثال واقعي لمجتمع عديم الجنسية وبلد ليس به نظام قانوني رسمي.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
النقاشات داخل الليبرتارية: يتم تعريف الليبرتارية بشكل مختلف من قبل المصادر حيث لا يوجد إجماع عام بين العلماء على التعريف ولا على كيفية استخدام المرء للمصطلح كفئة تاريخية. يتفق العلماء عمومًا على أن الليبرتارية تشير إلى مجموعة الفلسفات السياسية التي تؤكد على الحرية والحرية الفردية والترابط الطوعي. يدافع الليبرتاريون عمومًا عن مجتمع يتمتع بسلطة حكومية قليلة أو معدومة.
النقاشات داخل الليبرتارية: يتم تعريف الليبرتارية بشكل مختلف من قبل المصادر حيث لا يوجد إجماع عام بين العلماء على التعريف ولا على كيفية استخدام المرء للمصطلح كفئة تاريخية. يتفق العلماء عمومًا على أن الليبرتارية تشير إلى مجموعة الفلسفات السياسية التي تؤكد على الحرية والحرية الفردية والترابط الطوعي. يدافع الليبرتاريون عمومًا عن مجتمع يتمتع بسلطة حكومية قليلة أو معدومة.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الجماعية اللاسلطوية: الفوضوية الجماعية، كما يشار إلى فوضوي الجماعية والفوضوية الجماعية، هي عقيدة الاشتراكي الثوري والفوضوي المدرسة الفكرية التي تدعو إلى إلغاء كل من الدولة والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج كما تتصور في مكانها وسائل الإنتاج أن تكون مملوكة بشكل جماعي بينما يتم التحكم فيها وإدارتها ذاتيًا من قبل المنتجين والعمال أنفسهم. بغض النظر عن الاسم ، يُنظر إلى اللاسلطوية الجماعية على أنها مزيج من الفردية والجماعية.
الأناركية الشيوعية: الأناركية الشيوعية ، والمعروفة أيضًا باسم الشيوعية اللاسلطوية ، هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدعو إلى إلغاء الدولة والرأسمالية والعمل المأجور والتسلسل الهرمي الاجتماعي والملكية الخاصة لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والديمقراطية المباشرة وكذلك شبكة أفقية من المجالس العمالية بالإنتاج والاستهلاك تقوم على المبدأ التوجيهي "من كل حسب قدرته ، لكل حسب احتياجاته". بعض أشكال الأناركية الشيوعية مثل اللاسلطوية المتمردة تتأثر بشدة بالأنانية والفردية الراديكالية ، معتقدين أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. ينظر معظم الشيوعيين اللاسلطويين إلى الشيوعية اللاسلطوية على أنها طريقة للتوفيق بين المعارضة بين الفرد والمجتمع.
السياسة اليسارية المتطرفة في المملكة المتحدة: توجد سياسات اليسار المتطرف في المملكة المتحدة منذ أربعينيات القرن التاسع عشر على الأقل ، مع تشكيل منظمات مختلفة تتبع أيديولوجيات مثل الماركسية والاشتراكية الثورية والشيوعية والفوضوية والنقابية.
الأناركية الشيوعية: الأناركية الشيوعية ، والمعروفة أيضًا باسم الشيوعية اللاسلطوية ، هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدعو إلى إلغاء الدولة والرأسمالية والعمل المأجور والتسلسل الهرمي الاجتماعي والملكية الخاصة لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والديمقراطية المباشرة وكذلك شبكة أفقية من المجالس العمالية بالإنتاج والاستهلاك تقوم على المبدأ التوجيهي "من كل حسب قدرته ، لكل حسب احتياجاته". بعض أشكال الأناركية الشيوعية مثل اللاسلطوية المتمردة تتأثر بشدة بالأنانية والفردية الراديكالية ، معتقدين أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. ينظر معظم الشيوعيين اللاسلطويين إلى الشيوعية اللاسلطوية على أنها طريقة للتوفيق بين المعارضة بين الفرد والمجتمع.
الأناركية الشيوعية: الأناركية الشيوعية ، والمعروفة أيضًا باسم الشيوعية اللاسلطوية ، هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدعو إلى إلغاء الدولة والرأسمالية والعمل المأجور والتسلسل الهرمي الاجتماعي والملكية الخاصة لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والديمقراطية المباشرة وكذلك شبكة أفقية من المجالس العمالية بالإنتاج والاستهلاك تقوم على المبدأ التوجيهي "من كل حسب قدرته ، لكل حسب احتياجاته". بعض أشكال الأناركية الشيوعية مثل اللاسلطوية المتمردة تتأثر بشدة بالأنانية والفردية الراديكالية ، معتقدين أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. ينظر معظم الشيوعيين اللاسلطويين إلى الشيوعية اللاسلطوية على أنها طريقة للتوفيق بين المعارضة بين الفرد والمجتمع.
الأناركية الشيوعية: الأناركية الشيوعية ، والمعروفة أيضًا باسم الشيوعية اللاسلطوية ، هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدعو إلى إلغاء الدولة والرأسمالية والعمل المأجور والتسلسل الهرمي الاجتماعي والملكية الخاصة لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والديمقراطية المباشرة وكذلك شبكة أفقية من المجالس العمالية بالإنتاج والاستهلاك تقوم على المبدأ التوجيهي "من كل حسب قدرته ، لكل حسب احتياجاته". بعض أشكال الأناركية الشيوعية مثل اللاسلطوية المتمردة تتأثر بشدة بالأنانية والفردية الراديكالية ، معتقدين أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. ينظر معظم الشيوعيين اللاسلطويين إلى الشيوعية اللاسلطوية على أنها طريقة للتوفيق بين المعارضة بين الفرد والمجتمع.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
الأناركية الأنانية: الأناركية الأنانية أو الأناركية الأناركية ، غالبًا ما يتم اختصارها على أنها مجرد أنانية ، هي مدرسة للفكر الأناركي نشأت في فلسفة ماكس شتيرنر ، الفيلسوف الوجودي في القرن التاسع عشر والذي "يظهر اسمه بانتظام مألوف في المسوحات ذات التوجه التاريخي للفكر اللاسلطوي كفكر واحد. من الدعاة الأوائل والأكثر شهرة للفوضوية الفردية ".
الأناركية الخضراء: الأناركية الخضراء هي مدرسة فكرية أناركية تركز بشكل خاص على القضايا البيئية. النظرية اللاسلطوية الخضراء هي نظرية تمد اللاسلطوية إلى ما وراء نقد التفاعلات البشرية وتتضمن نقدًا للتفاعلات بين البشر وغير البشر أيضًا. غالبًا ما يتوج هذا في الممارسة الثورية الأناركية التي لا تكرس فقط لتحرير الإنسان ، ولكن أيضًا لشكل من أشكال التحرر غير البشري والذي يهدف إلى تحقيق مجتمع أناركي مستدام بيئيًا. التأثيرات المبكرة الهامة كانت هنري ديفيد ثورو ، ليو تولستوي وإليزيه ريكلس. في أواخر القرن التاسع عشر ، ظهرت الأناركية الخضراء داخل الدوائر الأناركية الفردية في كوبا وفرنسا والبرتغال وإسبانيا.
الأناركية والقومية: ظهرت الأناركية والقومية في أوروبا بعد الثورة الفرنسية عام 1789 ولديهما علاقة طويلة ودائمة تعود على الأقل إلى ميخائيل باكونين وانخراطه في الحركة السلافية قبل تحوله إلى الفوضوية. كان هناك تاريخ طويل من الانخراط اللاسلطوي مع القومية في جميع أنحاء العالم وكذلك مع الأممية.
الأناركية القومية: الفوضوية القومية هي أيديولوجية قومية يمينية تدعو إلى الانفصال العنصري والقومية العرقية والقومية العرقية والنقاء العرقي. يدعي اللاسلطويون القوميون دمج القومية العرقية القبلية الجديدة مع الأناركية الفلسفية ، خاصة في دعمهم لمجتمع عديم الجنسية بينما يرفضون الفلسفة الاجتماعية اللاسلطوية. الابتكار الأيديولوجي الرئيسي للفوضوية القومية هو القومية المتطرفة المناهضة للدولة. يدافع اللاسلطويون القوميون عن مجتمعات متجانسة بدلاً من الدولة القومية. يدعي اللاسلطويون القوميون أن أولئك الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية أو عرقية مختلفة سيكونون أحرارًا في التطور بشكل منفصل في مجتمعاتهم القبلية الخاصة بينما يسعون إلى أن يكونوا مستمرين سياسياً ، وغير رأسماليين اقتصاديًا ، ومستدامًا بيئيًا ، وتقليديًا اجتماعيًا وثقافيًا.
الأناركية النسوية: الأناركية النسوية ، التي يشار إليها أيضًا باسم النسوية اللاسلطوية أو الأناركية النسوية ، تجمع بين اللاسلطوية والنسوية. تفترض الأناركية النسوية عمومًا أن النظام الأبوي والأدوار التقليدية للجنسين كمظاهر للتسلسل الهرمي القسري غير الطوعي يجب استبدالها بالارتباط الحر اللامركزي. يؤمن الأناركيون النسويون بأن النضال ضد النظام الأبوي هو جزء أساسي من الصراع الطبقي والنضال الأناركي ضد الدولة والرأسمالية. في الجوهر ، ترى الفلسفة النضال اللاسلطوي كمكون ضروري للنضال النسوي والعكس صحيح. تدعي L. Susan Brown أن "اللاسلطوية هي فلسفة سياسية تعارض كل علاقات القوة ، فهي نسوية بطبيعتها".
الأناركية النسوية: الأناركية النسوية ، التي يشار إليها أيضًا باسم النسوية اللاسلطوية أو الأناركية النسوية ، تجمع بين اللاسلطوية والنسوية. تفترض الأناركية النسوية عمومًا أن النظام الأبوي والأدوار التقليدية للجنسين كمظاهر للتسلسل الهرمي القسري غير الطوعي يجب استبدالها بالارتباط الحر اللامركزي. يؤمن الأناركيون النسويون بأن النضال ضد النظام الأبوي هو جزء أساسي من الصراع الطبقي والنضال الأناركي ضد الدولة والرأسمالية. في الجوهر ، ترى الفلسفة النضال اللاسلطوي كمكون ضروري للنضال النسوي والعكس صحيح. تدعي L. Susan Brown أن "اللاسلطوية هي فلسفة سياسية تعارض كل علاقات القوة ، فهي نسوية بطبيعتها".
اللاسلطوية ما بعد الاستعمار: اللاسلطوية ما بعد الاستعمار مصطلح صاغه روجر وايت ردًا على تجربته كشخص أناركي ملون في الحركة اللاسلطوية في أمريكا الشمالية.
الأناركية الفردية: اللاسلطوية الفردية هي فرع اللاسلطوية التي تؤكد على الفرد وإرادته على المحددات الخارجية مثل المجموعات والمجتمع والتقاليد والأنظمة الأيديولوجية. على الرغم من أن اللاسلطوية الاجتماعية والفردية تتناقض عادة مع اللاسلطوية الاجتماعية ، فقد أثر كل منهما على الآخر. التبادلية ، وهي نظرية اقتصادية مؤثرة بشكل خاص داخل اللاسلطوية الفردية التي يُطلق على حريتها التي سعت لتركيب الشيوعية والملكية ، اعتبرت أحيانًا جزءًا من اللاسلطوية الفردية وأحيانًا جزء من اللاسلطوية الاجتماعية. يعتبر العديد من الشيوعيين اللاسلطويين أنفسهم كفردانيين راديكاليين ، ويرون أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. من الناحية الاقتصادية ، في حين أن الأناركيين الفرديين الأوروبيين هم أناركيون تعدديون يدافعون عن اللاسلطوية بدون صفات وأناركية توليفية ، بدءًا من الأناركية الشيوعية إلى الأنواع الاقتصادية التبادلية ، فإن معظم الأناركيين الفرديين الأمريكيين يدافعون عن التبادلية ، وهو شكل اشتراكي تحرري من اشتراكية السوق ، أو شكل اشتراكي في السوق الحرة. الاقتصاد الكلاسيكي. يعارض اللاسلطويون الفرديون الملكية التي تمنح الامتياز والاستغلال ، ويسعون إلى "تدمير استبداد رأس المال ، أي الملكية" عن طريق الائتمان المتبادل.
اللاسلطوية المتمردة: اللاسلطوية المتمردة هي نظرية ثورية ونزعة داخل الحركة الأناركية تؤكد على التمرد كممارسة ثورية. إنه ينتقد المنظمات الرسمية مثل النقابات والاتحادات العمالية التي تستند إلى برنامج سياسي ومؤتمرات دورية. بدلاً من ذلك ، يدعو اللاسلطويون المتمرّدون إلى التنظيم غير الرسمي والتنظيم القائم على مجموعة التقارب الصغيرة. وضع اللاسلطويون المتمرّدون القيمة في الهجوم ، والصراع الطبقي الدائم ورفض التفاوض أو التسوية مع أعداء الطبقة.
اللاسلطوية المتمردة: اللاسلطوية المتمردة هي نظرية ثورية ونزعة داخل الحركة الأناركية تؤكد على التمرد كممارسة ثورية. إنه ينتقد المنظمات الرسمية مثل النقابات والاتحادات العمالية التي تستند إلى برنامج سياسي ومؤتمرات دورية. بدلاً من ذلك ، يدعو اللاسلطويون المتمرّدون إلى التنظيم غير الرسمي والتنظيم القائم على مجموعة التقارب الصغيرة. وضع اللاسلطويون المتمرّدون القيمة في الهجوم ، والصراع الطبقي الدائم ورفض التفاوض أو التسوية مع أعداء الطبقة.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الفردية: اللاسلطوية الفردية هي فرع اللاسلطوية التي تؤكد على الفرد وإرادته على المحددات الخارجية مثل المجموعات والمجتمع والتقاليد والأنظمة الأيديولوجية. على الرغم من أن اللاسلطوية الاجتماعية والفردية تتناقض عادة مع اللاسلطوية الاجتماعية ، فقد أثر كل منهما على الآخر. التبادلية ، وهي نظرية اقتصادية مؤثرة بشكل خاص داخل اللاسلطوية الفردية التي يُطلق على حريتها التي سعت لتركيب الشيوعية والملكية ، اعتبرت أحيانًا جزءًا من اللاسلطوية الفردية وأحيانًا جزء من اللاسلطوية الاجتماعية. يعتبر العديد من الشيوعيين اللاسلطويين أنفسهم كفردانيين راديكاليين ، ويرون أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. من الناحية الاقتصادية ، في حين أن الأناركيين الفرديين الأوروبيين هم أناركيون تعدديون يدافعون عن اللاسلطوية بدون صفات وأناركية توليفية ، بدءًا من الأناركية الشيوعية إلى الأنواع الاقتصادية التبادلية ، فإن معظم الأناركيين الفرديين الأمريكيين يدافعون عن التبادلية ، وهو شكل اشتراكي تحرري من اشتراكية السوق ، أو شكل اشتراكي في السوق الحرة. الاقتصاد الكلاسيكي. يعارض اللاسلطويون الفرديون الملكية التي تمنح الامتياز والاستغلال ، ويسعون إلى "تدمير استبداد رأس المال ، أي الملكية" عن طريق الائتمان المتبادل.
كرست بانك: Crust punk هو شكل من أشكال الموسيقى يتأثر بموسيقى البانك الإنجليزية وموسيقى البانك الإنجليزية. الأسلوب ، الذي تطور في أوائل الثمانينيات في إنجلترا ، غالبًا ما يحتوي على أغانٍ ذات كلمات مظلمة ومتشائمة لا تزال قائمة على العلل السياسية والاجتماعية. مصطلح "القشرة" صاغه هيلباستارد في عرضهم التجريبي لعام 1986 Ripper Crust .
الديمقراطية الشمولية: الديمقراطية الشمولية هي مصطلح شاعه المؤرخ الإسرائيلي جاكوب ليب تالمون للإشارة إلى نظام الحكم الذي يحافظ فيه الممثلون المنتخبون بشكل قانوني على وحدة الدولة القومية التي يتمتع مواطنوها ، مع منحهم الحق في التصويت ، بمشاركة ضئيلة أو معدومة في القرار- عملية صنع الحكومة. تم استخدام العبارة سابقًا بواسطة Bertrand de Jouvenel و EH Carr ، ومن ثم من قبل F. William Engdahl و Sheldon S. Wolin.
التبادلية (النظرية الاقتصادية): التبادلية هي مدرسة فكرية ونظرية اقتصادية لاسلطوية تدافع عن مجتمع اشتراكي قائم على الأسواق الحرة وحق الانتفاع ، أي الاحتلال واستخدام قواعد الملكية. يتضمن أحد تطبيقات هذا النظام إنشاء بنك ائتمان متبادل من شأنه أن يقرض المنتجين بسعر فائدة ضئيل ، مرتفع بما يكفي لتغطية الإدارة. تعتمد التبادلية على نسخة من نظرية قيمة العمل التي تستخدمها كأساس لتحديد القيمة الاقتصادية. وفقًا لنظرية التبادلية ، عندما يبيع العامل منتج عمله ، يجب أن يتلقى نقودًا أو سلعًا أو خدمات في المقابل متساوية في القيمة الاقتصادية ، وتجسد "مقدار العمل الضروري لإنتاج سلعة متشابهة ومتساوية تمامًا. خدمة".
التبادلية (النظرية الاقتصادية): التبادلية هي مدرسة فكرية ونظرية اقتصادية لاسلطوية تدافع عن مجتمع اشتراكي قائم على الأسواق الحرة وحق الانتفاع ، أي الاحتلال واستخدام قواعد الملكية. يتضمن أحد تطبيقات هذا النظام إنشاء بنك ائتمان متبادل من شأنه أن يقرض المنتجين بسعر فائدة ضئيل ، مرتفع بما يكفي لتغطية الإدارة. تعتمد التبادلية على نسخة من نظرية قيمة العمل التي تستخدمها كأساس لتحديد القيمة الاقتصادية. وفقًا لنظرية التبادلية ، عندما يبيع العامل منتج عمله ، يجب أن يتلقى نقودًا أو سلعًا أو خدمات في المقابل متساوية في القيمة الاقتصادية ، وتجسد "مقدار العمل الضروري لإنتاج سلعة متشابهة ومتساوية تمامًا. خدمة".
الأناركية والقومية: ظهرت الأناركية والقومية في أوروبا بعد الثورة الفرنسية عام 1789 ولديهما علاقة طويلة ودائمة تعود على الأقل إلى ميخائيل باكونين وانخراطه في الحركة السلافية قبل تحوله إلى الفوضوية. كان هناك تاريخ طويل من الانخراط اللاسلطوي مع القومية في جميع أنحاء العالم وكذلك مع الأممية.
Anarcho-naturism: اللاسلطويّة: Anarcho-naturism ، يشار إليها أيضًا باسم اللاسلطوية naturism و naturist anarchism ، ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر على أنها اتحاد الفلسفات اللاسلطوية و naturist. في العديد من المجتمعات البديلة التي تأسست في بريطانيا في أوائل القرن العشرين ، تم قبول "العري والفوضوية والنباتية والحب الحر كجزء من أسلوب حياة راديكالي سياسيًا". في عشرينيات القرن الماضي ، صدم سكان المجتمع الأناركي في وايتواي ، بالقرب من ستراود في جلوسيسترشاير ، السكان المحافظين في المنطقة بعريهم المخزي. بشكل أساسي ، كان لها أهمية داخل الدوائر الأناركية الفردية في إسبانيا وفرنسا والبرتغال وكوبا.
Anarcho-naturism: اللاسلطويّة: Anarcho-naturism ، يشار إليها أيضًا باسم اللاسلطوية naturism و naturist anarchism ، ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر على أنها اتحاد الفلسفات اللاسلطوية و naturist. في العديد من المجتمعات البديلة التي تأسست في بريطانيا في أوائل القرن العشرين ، تم قبول "العري والفوضوية والنباتية والحب الحر كجزء من أسلوب حياة راديكالي سياسيًا". في عشرينيات القرن الماضي ، صدم سكان المجتمع الأناركي في وايتواي ، بالقرب من ستراود في جلوسيسترشاير ، السكان المحافظين في المنطقة بعريهم المخزي. بشكل أساسي ، كان لها أهمية داخل الدوائر الأناركية الفردية في إسبانيا وفرنسا والبرتغال وكوبا.
الحركة العدمية الروسية: كانت حركة العدمية الروسية حركة فلسفية وثقافية وثورية في الإمبراطورية الروسية خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، والتي كانت مقدمة لأشكال أوسع من فلسفة العدمية. في اللغة الروسية ، جاءت كلمة nigilizm لتمثل إنكار الحركة للمُثُل الموجودة مسبقًا. على الرغم من عدم تسميتها بعد ، نشأت الحركة من جيل من الراديكاليين الشباب الذين خاب أملهم من الإصلاحيين الاجتماعيين في الماضي ، ومن الانقسام المتزايد بين المثقفين من الطبقات الاجتماعية الرفيعة وغير اللطيفة.
اللاسلطويّة: الأناركية السلمية، كما يشار إلى المسالمة الفوضوية والفوضوية السلمية، هي مدرسة فوضوي الفكر الذي يدعو إلى استخدام والأشكال السلمية غير العنيفة للمقاومة في النضال من أجل التغيير الاجتماعي. ترفض اللاسلطوية مبدأ العنف الذي يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال القوة وبالتالي يتعارض مع المثل العليا اللاسلطوية مثل رفض التسلسل الهرمي والهيمنة. العديد من اللاسلطويين المسالمين هم أيضا أناركيون مسيحيون يرفضون الحرب واستخدام العنف.
اللاسلطويّة: الأناركية السلمية، كما يشار إلى المسالمة الفوضوية والفوضوية السلمية، هي مدرسة فوضوي الفكر الذي يدعو إلى استخدام والأشكال السلمية غير العنيفة للمقاومة في النضال من أجل التغيير الاجتماعي. ترفض اللاسلطوية مبدأ العنف الذي يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال القوة وبالتالي يتعارض مع المثل العليا اللاسلطوية مثل رفض التسلسل الهرمي والهيمنة. العديد من اللاسلطويين المسالمين هم أيضا أناركيون مسيحيون يرفضون الحرب واستخدام العنف.
اللاسلطويّة: الأناركية السلمية، كما يشار إلى المسالمة الفوضوية والفوضوية السلمية، هي مدرسة فوضوي الفكر الذي يدعو إلى استخدام والأشكال السلمية غير العنيفة للمقاومة في النضال من أجل التغيير الاجتماعي. ترفض اللاسلطوية مبدأ العنف الذي يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال القوة وبالتالي يتعارض مع المثل العليا اللاسلطوية مثل رفض التسلسل الهرمي والهيمنة. العديد من اللاسلطويين المسالمين هم أيضا أناركيون مسيحيون يرفضون الحرب واستخدام العنف.
الفوضوية التوليفية: التوليف الفوضوية، الفوضوية synthesist، synthesism أو التوليف الاتحادات هو شكل من أشكال فوضوية منظمة تسعى التنوع على المشاركين فيه ويحاول الانضمام الفوضويين من اتجاهات مختلفة وفقا لمبادئ الأناركية دون الصفات. في عشرينيات القرن الماضي ، وجد هذا النموذج ، كمؤيديه الرئيسيين ، الأناركيين الشيوعيين فولين وسيباستيان فور ، حيث جمعوا أناركيين من ثلاثة اتجاهات رئيسية ، وهي اللاسلطوية الفردية ، والشيوعية اللاسلطوية والنقابية اللاسلطوية. إنه المبدأ الرئيسي وراء الفدراليات الأناركية المجمعة حول الأممية العالمية المعاصرة للفدراليات الأناركية.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
إيديولوجيات البانك: إيديولوجيات البانك هي مجموعة من المعتقدات الاجتماعية والسياسية المتنوعة المرتبطة بثقافة البانك الفرعية وصخرة البانك. في تجسدها الأصلي ، نشأت ثقافة البانك الفرعية من قلق الطبقة العاملة والإحباطات التي كان يشعر بها العديد من الشباب بشأن عدم المساواة الاقتصادية والنفاق البرجوازي وإهمال العمال ونضالاتهم. كان يهتم في المقام الأول بمفاهيم مثل المساعدة المتبادلة ، وضد البيع ، والمساواة ، والإنسانية ، ومناهضة الاستبداد ، ومعاداة الاستهلاك ، ومعاداة الشركات ، ومناهضة الحرب ، وإنهاء الاستعمار ، ومعاداة المحافظين ، ومناهضة العولمة ، ومناهضة التحسين. العنصرية ، مناهضة التمييز الجنسي ، المساواة بين الجنسين ، المساواة العرقية ، الحقوق الصحية ، الحقوق المدنية ، حقوق الحيوان ، حقوق الإعاقة ، الفكر الحر وعدم المطابقة. كان أحد مبادئها الرئيسية هو رفض الثقافة الجماهيرية السائدة للشركات وقيمها. استمرت في تطوير أيديولوجيتها حيث انتشرت الحركة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية من أصولها في إنجلترا ونيويورك واحتضنت مجموعة من أنظمة المعتقدات المناهضة للعنصرية والمتحيزة ضد المرأة. غالبًا ما تكون أيديولوجيات البانك يسارية / مناهضة للرأسمالية وتتعارض مع الأيديولوجيات الديمقراطية الاستبدادية واليمينية المسيحية.
إيديولوجيات البانك: إيديولوجيات البانك هي مجموعة من المعتقدات الاجتماعية والسياسية المتنوعة المرتبطة بثقافة البانك الفرعية وصخرة البانك. في تجسدها الأصلي ، نشأت ثقافة البانك الفرعية من قلق الطبقة العاملة والإحباطات التي كان يشعر بها العديد من الشباب بشأن عدم المساواة الاقتصادية والنفاق البرجوازي وإهمال العمال ونضالاتهم. كان يهتم في المقام الأول بمفاهيم مثل المساعدة المتبادلة ، وضد البيع ، والمساواة ، والإنسانية ، ومناهضة الاستبداد ، ومعاداة الاستهلاك ، ومعاداة الشركات ، ومناهضة الحرب ، وإنهاء الاستعمار ، ومعاداة المحافظين ، ومناهضة العولمة ، ومناهضة التحسين. العنصرية ، مناهضة التمييز الجنسي ، المساواة بين الجنسين ، المساواة العرقية ، الحقوق الصحية ، الحقوق المدنية ، حقوق الحيوان ، حقوق الإعاقة ، الفكر الحر وعدم المطابقة. كان أحد مبادئها الرئيسية هو رفض الثقافة الجماهيرية السائدة للشركات وقيمها. استمرت في تطوير أيديولوجيتها حيث انتشرت الحركة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية من أصولها في إنجلترا ونيويورك واحتضنت مجموعة من أنظمة المعتقدات المناهضة للعنصرية والمتحيزة ضد المرأة. غالبًا ما تكون أيديولوجيات البانك يسارية / مناهضة للرأسمالية وتتعارض مع الأيديولوجيات الديمقراطية الاستبدادية واليمينية المسيحية.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
اللاسلطوية المثلية: اللاسلطوية المثلية ، أو اللاسلطوية ، هي مدرسة فكرية لاسلطوية تدافع عن اللاسلطوية والثورة الاجتماعية كوسيلة لتحرير الكوير وإلغاء التسلسلات الهرمية مثل رهاب المثلية ، ورهاب المثليين ، ورهاب النساء ، ورهاب النساء ، والخوف من التحول الجنسي ، والتناغم المغاير ، والنظام الأبوي ، والثنائي الجنساني . الأشخاص الذين دافعوا عن حقوق مجتمع الميم خارج وداخل الحركات الأناركية والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ، من بينهم جون هنري ماكاي ، وأدولف براند ، ودانييل غيران. نشر اللاسلطوي الفردي أدولف براند Der Eigene من عام 1896 إلى عام 1932 في برلين ، وهي أول مجلة مستمرة مكرسة لقضايا المثليين.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
الاشتراكية التحررية: الاشتراكية التحررية ، التي يشار إليها أيضًا باسم الاشتراكية اللاسلطوية ، والاشتراكية اللاسلطوية ، والاشتراكية الحرة ، والاشتراكية عديمة الجنسية ، والفوضوية الاشتراكية ، والفلسفة الاشتراكية التحررية ، هي فلسفة سياسية معادية للسلطوية ومناهضة للدولة وللتحرر داخل الحركة الاشتراكية التي ترفض مفهوم الدولة الاشتراكية لـ الاشتراكية كشكل دولة حيث تحتفظ الدولة بالسيطرة المركزية على الاقتصاد. ينتقد الاشتراكيون التحرريون ، بالتداخل مع اللاسلطوية والليبرالية ، علاقات عبودية الأجور داخل مكان العمل ، مؤكدين على الإدارة الذاتية للعمال والهياكل اللامركزية للتنظيم السياسي. كتقليد وحركة اشتراكية واسعة ، تشمل الاشتراكية التحررية الفكر اللاسلطوي والماركسي والفوضوي أو المستوحى من الماركسية بالإضافة إلى الميول اليسارية الليبرتارية الأخرى. اللاسلطوية والماركسية التحررية هما التياران الرئيسيان للاشتراكية التحررية.
الاشتراكية التحررية: الاشتراكية التحررية ، التي يشار إليها أيضًا باسم الاشتراكية اللاسلطوية ، والاشتراكية اللاسلطوية ، والاشتراكية الحرة ، والاشتراكية عديمة الجنسية ، والفوضوية الاشتراكية ، والفلسفة الاشتراكية التحررية ، هي فلسفة سياسية معادية للسلطوية ومناهضة للدولة وللتحرر داخل الحركة الاشتراكية التي ترفض مفهوم الدولة الاشتراكية لـ الاشتراكية كشكل دولة حيث تحتفظ الدولة بالسيطرة المركزية على الاقتصاد. ينتقد الاشتراكيون التحرريون ، بالتداخل مع اللاسلطوية والليبرالية ، علاقات عبودية الأجور داخل مكان العمل ، مؤكدين على الإدارة الذاتية للعمال والهياكل اللامركزية للتنظيم السياسي. كتقليد وحركة اشتراكية واسعة ، تشمل الاشتراكية التحررية الفكر اللاسلطوي والماركسي والفوضوي أو المستوحى من الماركسية بالإضافة إلى الميول اليسارية الليبرتارية الأخرى. اللاسلطوية والماركسية التحررية هما التياران الرئيسيان للاشتراكية التحررية.
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
الأناركية في أسبانيا: اكتسبت الأناركية في إسبانيا تاريخياً الكثير من الدعم والتأثير ، خاصة قبل انتصار فرانسيسكو فرانكو في الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 ، عندما لعبت دورًا سياسيًا نشطًا وتعتبر نهاية العصر الذهبي للأناركية الكلاسيكية.
الأناركية في أسبانيا: اكتسبت الأناركية في إسبانيا تاريخياً الكثير من الدعم والتأثير ، خاصة قبل انتصار فرانسيسكو فرانكو في الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 ، عندما لعبت دورًا سياسيًا نشطًا وتعتبر نهاية العصر الذهبي للأناركية الكلاسيكية.
السياسة اليسارية المتطرفة في المملكة المتحدة: توجد سياسات اليسار المتطرف في المملكة المتحدة منذ أربعينيات القرن التاسع عشر على الأقل ، مع تشكيل منظمات مختلفة تتبع أيديولوجيات مثل الماركسية والاشتراكية الثورية والشيوعية والفوضوية والنقابية.
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
الميليشيات الكونفدرالية: كانت الميليشيات الكونفدرالية عبارة عن حركة مليشيات شعبية تم تنظيمها خلال الحرب الأهلية الإسبانية من قبل المنظمات المهيمنة للأناركية في إسبانيا: الاتحاد الوطني للعمال (CNT) والاتحاد الأناركي الإيبيري (FAI).
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
رمزية الأناركية: استخدم الأناركيون رموزًا معينة لقضيتهم ، بما في ذلك بشكل بارز الدائرة A والعلم الأسود.
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
سياسة ما بعد الإنسانية: تشكل السياسة ما بعد الإنسانية مجموعة من الأيديولوجيات السياسية التي تعبر بشكل عام عن الإيمان بتحسين الأفراد من خلال العلم والتكنولوجيا.
صموئيل ت.فرانسيس: كان صموئيل تود فرانسيس ، المعروف باسم سام فرانسيس ، كاتب عمود وكاتب أمريكي.
اللاسلطوية وحقوق الحيوان: للحركة الفلسفية والسياسية اللاسلطوية بعض الصلات بعناصر حركة تحرير الحيوان. كثير من الفوضويين نباتيون أو نباتيون وقد لعبوا دورًا في مكافحة الظلم المتصور ضد الحيوانات. عادة ما يصفون النضال من أجل تحرير الحيوانات غير البشرية على أنه نتيجة طبيعية للنضال من أجل حرية الإنسان.
اللاسلطوية وحقوق الحيوان: للحركة الفلسفية والسياسية اللاسلطوية بعض الصلات بعناصر حركة تحرير الحيوان. كثير من الفوضويين نباتيون أو نباتيون وقد لعبوا دورًا في مكافحة الظلم المتصور ضد الحيوانات. عادة ما يصفون النضال من أجل تحرير الحيوانات غير البشرية على أنه نتيجة طبيعية للنضال من أجل حرية الإنسان.
اللاسلطوية وحقوق الحيوان: للحركة الفلسفية والسياسية اللاسلطوية بعض الصلات بعناصر حركة تحرير الحيوان. كثير من الفوضويين نباتيون أو نباتيون وقد لعبوا دورًا في مكافحة الظلم المتصور ضد الحيوانات. عادة ما يصفون النضال من أجل تحرير الحيوانات غير البشرية على أنه نتيجة طبيعية للنضال من أجل حرية الإنسان.
اللاسلطوية وحقوق الحيوان: للحركة الفلسفية والسياسية اللاسلطوية بعض الصلات بعناصر حركة تحرير الحيوان. كثير من الفوضويين نباتيون أو نباتيون وقد لعبوا دورًا في مكافحة الظلم المتصور ضد الحيوانات. عادة ما يصفون النضال من أجل تحرير الحيوانات غير البشرية على أنه نتيجة طبيعية للنضال من أجل حرية الإنسان.
اللاسلطوية وحقوق الحيوان: للحركة الفلسفية والسياسية اللاسلطوية بعض الصلات بعناصر حركة تحرير الحيوان. كثير من الفوضويين نباتيون أو نباتيون وقد لعبوا دورًا في مكافحة الظلم المتصور ضد الحيوانات. عادة ما يصفون النضال من أجل تحرير الحيوانات غير البشرية على أنه نتيجة طبيعية للنضال من أجل حرية الإنسان.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية والقومية: ظهرت الأناركية والقومية في أوروبا بعد الثورة الفرنسية عام 1789 ولديهما علاقة طويلة ودائمة تعود على الأقل إلى ميخائيل باكونين وانخراطه في الحركة السلافية قبل تحوله إلى الفوضوية. كان هناك تاريخ طويل من الانخراط اللاسلطوي مع القومية في جميع أنحاء العالم وكذلك مع الأممية.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.
الأناركية الشيوعية: الأناركية الشيوعية ، والمعروفة أيضًا باسم الشيوعية اللاسلطوية ، هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية لاسلطوية تدعو إلى إلغاء الدولة والرأسمالية والعمل المأجور والتسلسل الهرمي الاجتماعي والملكية الخاصة لصالح الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج والديمقراطية المباشرة وكذلك شبكة أفقية من المجالس العمالية بالإنتاج والاستهلاك تقوم على المبدأ التوجيهي "من كل حسب قدرته ، لكل حسب احتياجاته". بعض أشكال الأناركية الشيوعية مثل اللاسلطوية المتمردة تتأثر بشدة بالأنانية والفردية الراديكالية ، معتقدين أن الشيوعية اللاسلطوية هي أفضل نظام اجتماعي لتحقيق الحرية الفردية. ينظر معظم الشيوعيين اللاسلطويين إلى الشيوعية اللاسلطوية على أنها طريقة للتوفيق بين المعارضة بين الفرد والمجتمع.
الأناركية القومية: الفوضوية القومية هي أيديولوجية قومية يمينية تدعو إلى الانفصال العنصري والقومية العرقية والقومية العرقية والنقاء العرقي. يدعي اللاسلطويون القوميون دمج القومية العرقية القبلية الجديدة مع الأناركية الفلسفية ، خاصة في دعمهم لمجتمع عديم الجنسية بينما يرفضون الفلسفة الاجتماعية اللاسلطوية. الابتكار الأيديولوجي الرئيسي للفوضوية القومية هو القومية المتطرفة المناهضة للدولة. يدافع اللاسلطويون القوميون عن مجتمعات متجانسة بدلاً من الدولة القومية. يدعي اللاسلطويون القوميون أن أولئك الذين ينتمون إلى مجموعات عرقية أو عرقية مختلفة سيكونون أحرارًا في التطور بشكل منفصل في مجتمعاتهم القبلية الخاصة بينما يسعون إلى أن يكونوا مستمرين سياسياً ، وغير رأسماليين اقتصاديًا ، ومستدامًا بيئيًا ، وتقليديًا اجتماعيًا وثقافيًا.
الأناركية والقومية: ظهرت الأناركية والقومية في أوروبا بعد الثورة الفرنسية عام 1789 ولديهما علاقة طويلة ودائمة تعود على الأقل إلى ميخائيل باكونين وانخراطه في الحركة السلافية قبل تحوله إلى الفوضوية. كان هناك تاريخ طويل من الانخراط اللاسلطوي مع القومية في جميع أنحاء العالم وكذلك مع الأممية.
البدائية الأناركية: البدائية اللاسلطوية هي أيديولوجية سياسية تدعو إلى العودة إلى أساليب الحياة غير "المتحضرة" من خلال إلغاء التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص والتخلي عن تقنيات التنظيم واسعة النطاق. ينتقد اللاسلطويون البدائيون أصول وتقدم الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي. وفقًا للفوضوية البدائية ، أدى التحول من الصيد والجمع إلى الكفاف الزراعي خلال ثورة العصر الحجري الحديث إلى الإكراه والاغتراب الاجتماعي والتقسيم الطبقي الاجتماعي.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
أناركو بانك: Anarcho-punk هي موسيقى الروك البانك التي تروج للفوضوية. يستخدم البعض المصطلح على نطاق واسع للإشارة إلى أي موسيقى بانك ذات محتوى غنائي أناركي ، والتي قد تظهر في crust punk ، و hardcore punk ، و folk punk ، وأنماط أخرى.
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
اللاسلطوية النقابية: اللاسلطوية النقابية هي فلسفة سياسية ومدرسة فكرية أناركية تنظر إلى النقابية الصناعية الثورية أو النقابية كطريقة للعمال في المجتمع الرأسمالي للسيطرة على الاقتصاد وبالتالي السيطرة على التأثير في المجتمع الأوسع. الهدف النهائي للنقابية هو إلغاء نظام الأجور ، معتبراً إياه عبودية للأجور. لذلك تركز النظرية النقابية اللاسلطوية بشكل عام على الحركة العمالية.
الأناركية الرأسمالية: اللاسلطوية الرأسمالية هي فلسفة سياسية ونظرية اقتصادية تدعو إلى القضاء على الدول المركزية لصالح نظام الملكية الخاصة الذي تفرضه الوكالات الخاصة والأسواق الحرة والتفسير اليميني الليبرالي للملكية الذاتية ، والذي يوسع المفهوم ليشمل السيطرة للملكية الخاصة كجزء من الذات. في غياب النظام الأساسي ، يرى الأناركيون الرأسماليون أن المجتمع يميل إلى التنظيم الذاتي التعاقدي والتحضر من خلال المشاركة في السوق الحرة التي يصفونها بأنها مجتمع تطوعي. في المجتمع الفوضوي الرأسمالي النظري ، سيستمر نظام الملكية الخاصة ويتم فرضه من قبل وكالات الدفاع الخاصة وشركات التأمين المختارة من قبل العملاء والتي ستعمل بشكل تنافسي في سوق مفتوح وتؤدي أدوار المحاكم والشرطة. يدعي أن العديد من المنظرين قد تبنوا فلسفات مشابهة للرأسمالية اللاسلطوية. ومع ذلك ، تم تطوير الرأسمالية اللاسلطوية في القرن العشرين وكان أول شخص يستخدم مصطلح الرأسمالية اللاسلطوية هو موراي روثبارد. قام روثبارد بتجميع عناصر من المدرسة النمساوية ، والليبرالية الكلاسيكية ، والفوضويين الفرديين الأمريكيين في القرن التاسع عشر والتعاضد ليساندر سبونر وبنجامين تاكر بينما يرفضون نظرية العمل الخاصة بهم للقيمة والمعايير المناهضة للرأسمالية والاشتراكية التي اشتقوها منها. سيعمل مجتمع روثبارد الأناركي الرأسمالي بموجب "مدونة قانونية متفق عليها بشكل متبادل والتي من شأنها أن تكون مقبولة بشكل عام ، والتي تتعهد المحاكم باتباعها". سيعترف هذا القانون القانوني بالعقود والملكية الخاصة والملكية الذاتية وقانون الضرر بما يتماشى مع مبدأ عدم الاعتداء.