First Nations in Alberta, First Nations in Atlantic Canada, First Nations in British Columbia

الأمم الأولى في ألبرتا: الأمم الأولى في ألبرتا هي مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في مقاطعة ألبرتا الكندية. الأمم الأولى هي شعوب معترف بها كشعوب أصلية أو هنود السهول في كندا باستثناء الإنويت والميتيس. وفقا لتعداد عام 2011 ، يبلغ عدد سكانها 116،670 من سكان ألبرتا أنفسهم كأمم أولى. على وجه التحديد ، كان هناك 96730 شخصًا من الأمم الأولى لديهم وضع هندي مسجل و 19،945 شخصًا من الأمم الأولى ليس لديهم وضع هندي مسجل. ألبرتا لديها ثالث أكبر عدد من سكان الأمم الأولى بين المقاطعات والأقاليم. من هذا العدد الإجمالي للسكان ، يعيش 47.3 ٪ من السكان في محمية هندية ويعيش 52.7 ٪ الآخرون في المراكز الحضرية. وفقًا لتعداد عام 2011 ، بلغ عدد سكان الأمم الأولى في إدمونتون 31780 ، وهو ثاني أعلى عدد في أي مدينة في كندا. بلغ عدد سكان الأمم الأولى في كالجاري ، في إشارة إلى تعداد 2011 ، في 17،040. هناك 48 من الأمم الأولى أو "العصابات" في ألبرتا ، تنتمي إلى تسع مجموعات عرقية مختلفة أو "قبائل" على أساس لغات أجدادهم.
الأمم الأولى في كندا الأطلسية: تشكل الأمم الأولى في كندا الأطلسية عشرات الدول. هذه الأمم الأولى من أعراق مختلفة ، بما في ذلك Mi'kmaq و Innu و Maliseet.
الأمم الأولى في كولومبيا البريطانية: تشكل الأمم الأولى في كولومبيا البريطانية العديد من حكومات وشعوب الأمم الأولى في مقاطعة كولومبيا البريطانية. ينتمي العديد من هؤلاء الكنديين الأصليين إلى مجالس قبلية. تشمل المجموعات العرقية Haida و Coast Salish و Kwakwaka'wakw و Gitxsan و Tsimshian و Nisga'a وغيرها من الأمثلة على ثقافات الساحل الشمالي الغربي للمحيط الهادئ ، وكذلك العديد من شعوب Salish و Athapaskan الداخلية ، وكذلك Ktunaxa.
الشعوب الأصلية في كندا: الكنديون الأصليون هم السكان الأصليون داخل حدود كندا. وهم يتألفون من الأمم الأولى والإنويت والميتيس. على الرغم من أن مصطلح "هندي" لا يزال شائع الاستخدام في المستندات القانونية ، إلا أن الواصفين "هندي" و "إسكيمو" قد تم إهماله إلى حد ما في كندا ، والبعض يعتبرهما تحقيرًا. "السكان الأصليين" كإسم جماعي هو مصطلح فني محدد مستخدم في بعض الوثائق القانونية ، بما في ذلك قانون الدستور ، 1982 ، على الرغم من أن هذه الكلمة في بعض الدوائر تقع أيضًا في حالة عدم القبول.
الشعوب الأصلية في شمال كندا: تتكون الشعوب الأصلية في شمال كندا من الأمم الأولى والميتيس والإنويت الواقعة في أقاليم كندا الثلاثة: الأقاليم الشمالية الغربية ونونافوت ويوكون.
الأمم الأولى في مانيتوبا: تتكون الأمم الأولى في مانيتوبا من أكثر من 130.000 شخص مسجل. يعيش حوالي 60٪ من هؤلاء في المحمية. هناك 63 دولة أولى في المقاطعة وخمس مجموعات لغوية أصلية. اللغات هي Nēhiyawēwin و Ojibwe و Dakota و Oji-Cree و Dene. يتم سردها بأسماء الاستخدام الشائعة ولكن قد يتم تطبيق أسماء أخرى في مناطق معينة. على سبيل المثال ، يتم تطبيق "Cree Nation" و "First Nation" على نطاقات معينة في نفس الاحتياطي.
الشعوب الأصلية في شمال كندا: تتكون الشعوب الأصلية في شمال كندا من الأمم الأولى والميتيس والإنويت الواقعة في أقاليم كندا الثلاثة: الأقاليم الشمالية الغربية ونونافوت ويوكون.
الأمم الأولى في أونتاريو: الأمم الأولى في أونتاريو تشكل العديد من الدول. تشمل عرقيات الأمم الأولى المشتركة في المقاطعة Anishinaabe و Haudenosaunee و Cree. في الأجزاء الجنوبية من هذه المقاطعة ، توجد احتياطيات موهوك ، كايوغا ، أونونداغا ، أونيدا ، سينيكا وتوسكارورا.
الشعوب الأصلية في كيبيك: يبلغ عدد السكان الأصليين في كيبيك 11 مجموعة عرقية متميزة. يبلغ عدد مجتمعات الأمم الأولى العشر ومجتمعات الإنويت 141،915 شخصًا ويمثلون ما يقرب من 2 في المائة من سكان كيبيك ، كندا.
الأمم الأولى في ساسكاتشوان: تشكل الأمم الأولى في ساسكاتشوان العديد من حكومات الفرق الكندية الأصلية. تشمل عرقيات الأمم الأولى في المقاطعة كري و Assiniboine و Saulteaux و Dene و Dakota. تاريخيًا ، يمكن أيضًا العثور على أتسينا وبلاكفوت في أوقات مختلفة.
الشعوب الأصلية التايوانية: السكان الأصليون التايوانيون ، شعب فورموسان ، التايوانيون الأسترونيزيون أو شعب غوشان ، هم السكان الأصليون في تايوان ، والذين يبلغ عددهم حوالي 569.008 أو 2.38 ٪ من سكان الجزيرة. يتم زيادة هذا المجموع إلى أكثر من 800000 شخص إذا تم تضمين السكان الأصليين في السهول في تايوان ، في انتظار الاعتراف الرسمي في المستقبل. تشير الأبحاث الحديثة إلى أن أسلافهم ربما كانوا يعيشون في تايوان لما يقرب من 5500 عام في عزلة نسبية قبل أن تبدأ هجرة الهان (الصينية) الرئيسية من البر الرئيسي للصين في القرن السابع عشر.
الشعوب الأصلية في كندا: الكنديون الأصليون هم السكان الأصليون داخل حدود كندا. وهم يتألفون من الأمم الأولى والإنويت والميتيس. على الرغم من أن مصطلح "هندي" لا يزال شائع الاستخدام في المستندات القانونية ، إلا أن الواصفين "هندي" و "إسكيمو" قد تم إهماله إلى حد ما في كندا ، والبعض يعتبرهما تحقيرًا. "السكان الأصليين" كإسم جماعي هو مصطلح فني محدد مستخدم في بعض الوثائق القانونية ، بما في ذلك قانون الدستور ، 1982 ، على الرغم من أن هذه الكلمة في بعض الدوائر تقع أيضًا في حالة عدم القبول.
الشعوب الأصلية في شمال كندا: تتكون الشعوب الأصلية في شمال كندا من الأمم الأولى والميتيس والإنويت الواقعة في أقاليم كندا الثلاثة: الأقاليم الشمالية الغربية ونونافوت ويوكون.
الشعوب الأصلية في كيبيك: يبلغ عدد السكان الأصليين في كيبيك 11 مجموعة عرقية متميزة. يبلغ عدد مجتمعات الأمم الأولى العشر ومجتمعات الإنويت 141،915 شخصًا ويمثلون ما يقرب من 2 في المائة من سكان كيبيك ، كندا.
الشعوب الأصلية في شمال كندا: تتكون الشعوب الأصلية في شمال كندا من الأمم الأولى والميتيس والإنويت الواقعة في أقاليم كندا الثلاثة: الأقاليم الشمالية الغربية ونونافوت ويوكون.
الأمم الأولى في ألبرتا: الأمم الأولى في ألبرتا هي مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في مقاطعة ألبرتا الكندية. الأمم الأولى هي شعوب معترف بها كشعوب أصلية أو هنود السهول في كندا باستثناء الإنويت والميتيس. وفقا لتعداد عام 2011 ، يبلغ عدد سكانها 116،670 من سكان ألبرتا أنفسهم كأمم أولى. على وجه التحديد ، كان هناك 96730 شخصًا من الأمم الأولى لديهم وضع هندي مسجل و 19،945 شخصًا من الأمم الأولى ليس لديهم وضع هندي مسجل. ألبرتا لديها ثالث أكبر عدد من سكان الأمم الأولى بين المقاطعات والأقاليم. من هذا العدد الإجمالي للسكان ، يعيش 47.3 ٪ من السكان في محمية هندية ويعيش 52.7 ٪ الآخرون في المراكز الحضرية. وفقًا لتعداد عام 2011 ، بلغ عدد سكان الأمم الأولى في إدمونتون 31780 ، وهو ثاني أعلى عدد في أي مدينة في كندا. بلغ عدد سكان الأمم الأولى في كالجاري ، في إشارة إلى تعداد 2011 ، في 17،040. هناك 48 من الأمم الأولى أو "العصابات" في ألبرتا ، تنتمي إلى تسع مجموعات عرقية مختلفة أو "قبائل" على أساس لغات أجدادهم.
السكان الأصليون الأستراليون: السكان الأصليون الأستراليون هم السكان الأصليون المتنوعون في البر الرئيسي الأسترالي والعديد من جزرها ، مثل تسمانيا ، وجزيرة فريزر ، وجزيرة هينشينبروك ، وجزر تيوي ، وجروت أيلاند ، ولكن باستثناء جزر مضيق توريس. يشير مصطلح السكان الأصليون الأستراليون إلى السكان الأصليين الأستراليين وسكان جزر مضيق توريس مجتمعين. يتم استخدامه بشكل عام عندما يتم تضمين كلا المجموعتين في الموضوع الذي تتم معالجته. يختلف سكان جزر مضيق توريس عرقيًا وثقافيًا ، على الرغم من التبادل الثقافي المكثف مع بعض مجموعات السكان الأصليين. تعد جزر مضيق توريس في الغالب جزءًا من كوينزلاند ولكن لها وضع حكومي منفصل.
الشعوب الأصلية في كندا: الكنديون الأصليون هم السكان الأصليون داخل حدود كندا. وهم يتألفون من الأمم الأولى والإنويت والميتيس. على الرغم من أن مصطلح "هندي" لا يزال شائع الاستخدام في المستندات القانونية ، إلا أن الواصفين "هندي" و "إسكيمو" قد تم إهماله إلى حد ما في كندا ، والبعض يعتبرهما تحقيرًا. "السكان الأصليين" كإسم جماعي هو مصطلح فني محدد مستخدم في بعض الوثائق القانونية ، بما في ذلك قانون الدستور ، 1982 ، على الرغم من أن هذه الكلمة في بعض الدوائر تقع أيضًا في حالة عدم القبول.
السكان الأصليون في جنوب أستراليا: السكان الأصليون في جنوب أستراليا هم السكان الأصليون الذين عاشوا في جنوب أستراليا قبل الاستعمار البريطاني لجنوب أستراليا ، وأحفادهم وأسلافهم. توجد صعوبات في تحديد الأسماء والحدود الإقليمية والمجموعات اللغوية للشعوب الأصلية في جنوب أستراليا ، بما في ذلك ضعف حفظ السجلات والتشويش المتعمد ، لذلك لا يمكن تقديم سوى تقريب تقريبي هنا.
الشعوب الأصلية التايوانية: السكان الأصليون التايوانيون ، شعب فورموسان ، التايوانيون الأسترونيزيون أو شعب غوشان ، هم السكان الأصليون في تايوان ، والذين يبلغ عددهم حوالي 569.008 أو 2.38 ٪ من سكان الجزيرة. يتم زيادة هذا المجموع إلى أكثر من 800000 شخص إذا تم تضمين السكان الأصليين في السهول في تايوان ، في انتظار الاعتراف الرسمي في المستقبل. تشير الأبحاث الحديثة إلى أن أسلافهم ربما كانوا يعيشون في تايوان لما يقرب من 5500 عام في عزلة نسبية قبل أن تبدأ هجرة الهان (الصينية) الرئيسية من البر الرئيسي للصين في القرن السابع عشر.
الشعوب الأصلية في كندا: الكنديون الأصليون هم السكان الأصليون داخل حدود كندا. وهم يتألفون من الأمم الأولى والإنويت والميتيس. على الرغم من أن مصطلح "هندي" لا يزال شائع الاستخدام في المستندات القانونية ، إلا أن الواصفين "هندي" و "إسكيمو" قد تم إهماله إلى حد ما في كندا ، والبعض يعتبرهما تحقيرًا. "السكان الأصليين" كإسم جماعي هو مصطلح فني محدد مستخدم في بعض الوثائق القانونية ، بما في ذلك قانون الدستور ، 1982 ، على الرغم من أن هذه الكلمة في بعض الدوائر تقع أيضًا في حالة عدم القبول.
حزب الشعوب الأصلية في كندا: حزب الشعوب الأصلية الكندي (APP) هو حزب سياسي كندي تأسس في عام 2005. وقد صمم الحزب مايرون وولف تشايلد الطالب بجامعة ليثبريدج. وعقدت اجتماعها التأسيسي في 21 أغسطس 2005 في سانت ألبرت ، ألبرتا. رأس APP الزعيم المؤقت بيل مونتور ، الرئيس السابق لمحمية الأمم الست في أونتاريو. في أكتوبر 2005 ، كان للحزب 122 عضوًا مؤكدًا ، أي أقل بقليل من نصف العدد المطلوب للتسجيل كحزب رسمي في كندا. في أواخر أكتوبر 2005 ، سعت APP إلى الاتحاد مع الحزب الوطني للشعوب الأولى في كندا والذي كان لديه أيضًا عدد أقل من عدد الأعضاء المؤكد المطلوب ليصبح حزباً سياسياً مسجلاً. أصبح الحزب الوطني الشعبي الأول في كندا حزبًا سياسيًا مؤهلًا في 6 ديسمبر 2005. ومن غير الواضح ما إذا كان قد تم تحقيق ذلك من خلال الاندماج مع APP أم لا. إذا كان هذا هو الحال ، فإن APP لم يعد موجودًا ، ولكن ، حيث كان أحد شروط الاندماج المحتمل هو تحديد اسم الحزب الجديد في المؤتمر الأول للحزب ، فمن الممكن أن يكون اسم حزب الشعوب الأصلية كندا سوف تدخل حيز الاستخدام مرة أخرى.
قائمة أسماء الأماكن الأسترالية من السكان الأصليين: أسماء الأماكن في أستراليا لها أسماء نشأت في لغات السكان الأصليين الأسترالية لثلاثة أسباب رئيسية: تاريخيًا ، ربما سأل المستكشفون والمساحون الأوروبيون السكان الأصليين المحليين عن اسم مكان ما ، وقاموا بتسميته وفقًا لذلك. وحيث لم يسألوا ، ربما سمعوا أن المكان قد سمي بهذا الاسم. بسبب الصعوبات اللغوية ، غالبًا ما كانت النتائج غير مسموعة وسوء فهم الأسماء ، مثل اسم نهر يارا. هناك عدد مشبوه من أسماء الأماكن التي تُترجم إلى مكان جميل وراحة ، مما قد يشير إلى الرومانسية الأوروبية ، ولا شك في وجود قدر كبير من الأخطاء المنطوقة والفساد بشكل عام. قامت الحكومات الأسترالية بتسمية العديد من الأماكن رسميًا ، ولا سيما الضواحي ، بعد السكان الأصليين أو المجموعات اللغوية ، مثل أراندا أو تولامارين. لطالما تم استدعاء اسم المكان من قبل السكان الأصليين ، ولا يزال السكان الأصليون يعيشون في المنطقة. وينطبق هذا بشكل خاص على مجتمعات السكان الأصليين ، مثل Maningrida في الإقليم الشمالي. يكون هذا أكثر شيوعًا حيث كانت الاستيطان غير الأصلي أقل كثافة ، خاصة في وسط أستراليا والنهاية العليا.
شرطة السكان الأصليين في كندا: شرطة السكان الأصليين في كندا هي قوات الشرطة المسؤولة عن النظام العام في الأمم الأولى عبر كندا.
شرطة السكان الأصليين في كندا: شرطة السكان الأصليين في كندا هي قوات الشرطة المسؤولة عن النظام العام في الأمم الأولى عبر كندا.
السكان الأصليون الأستراليون: الأستراليون الأصليون هم أشخاص لديهم تراث عائلي للمجموعات التي عاشت في أستراليا قبل الاستعمار البريطاني. وهم يشملون السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس في أستراليا. غالبًا ما يُفضل مصطلح شعوب السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس أو المجموعة الثقافية المحددة للشخص ، على الرغم من أن مصطلحات الأمم الأولى في أستراليا والشعوب الأولى في أستراليا والأستراليين الأوائل شائعة أيضًا بشكل متزايد.
السكان الأصليون الأستراليون: الأستراليون الأصليون هم أشخاص لديهم تراث عائلي للمجموعات التي عاشت في أستراليا قبل الاستعمار البريطاني. وهم يشملون السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس في أستراليا. غالبًا ما يُفضل مصطلح شعوب السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس أو المجموعة الثقافية المحددة للشخص ، على الرغم من أن مصطلحات الأمم الأولى في أستراليا والشعوب الأولى في أستراليا والأستراليين الأوائل شائعة أيضًا بشكل متزايد.
دين السكان الأصليين الأسترالي والأساطير: دين السكان الأصليين الأستراليين والأساطير هي الروحانية المقدسة الممثلة في القصص التي يؤديها السكان الأصليون الأستراليون داخل كل مجموعة من المجموعات اللغوية في جميع أنحاء أستراليا في احتفالاتهم. تشمل روحانية السكان الأصليين دريم تايم ، وخطوط الأغاني ، والأدب الشفوي للسكان الأصليين.
محمية السكان الأصليين: كانت محمية السكان الأصليين ، والتي تسمى أيضًا محمية ببساطة ، عبارة عن مستوطنة تديرها الحكومة للسكان الأصليين الأستراليين ، تم إنشاؤها بموجب تشريعات حكومية وفدرالية مختلفة. إلى جانب البعثات والمؤسسات الأخرى ، تم استخدامها من القرن التاسع عشر إلى الستينيات لإبقاء السكان الأصليين منفصلين عن السكان الأستراليين البيض ، لأسباب مختلفة تتصورها الحكومة في ذلك الوقت. أعطت قوانين احتياطي السكان الأصليين الحكومات سلطة كبيرة على جميع جوانب حياة السكان الأصليين.
محمية السكان الأصليين: كانت محمية السكان الأصليين ، والتي تسمى أيضًا محمية ببساطة ، عبارة عن مستوطنة تديرها الحكومة للسكان الأصليين الأستراليين ، تم إنشاؤها بموجب تشريعات حكومية وفدرالية مختلفة. إلى جانب البعثات والمؤسسات الأخرى ، تم استخدامها من القرن التاسع عشر إلى الستينيات لإبقاء السكان الأصليين منفصلين عن السكان الأستراليين البيض ، لأسباب مختلفة تتصورها الحكومة في ذلك الوقت. أعطت قوانين احتياطي السكان الأصليين الحكومات سلطة كبيرة على جميع جوانب حياة السكان الأصليين.
نظام المدارس السكنية الهندية الكندية: في كندا ، كان نظام المدارس الداخلية الهندية عبارة عن شبكة من المدارس الداخلية للشعوب الأصلية. تم تمويل الشبكة من قبل وزارة الشؤون الهندية التابعة للحكومة الكندية وتديرها الكنائس المسيحية. تم إنشاء النظام المدرسي لغرض إبعاد أطفال السكان الأصليين عن تأثير ثقافتهم الخاصة ودمجهم في الثقافة الكندية السائدة ، "لقتل الهندي في الطفل". على مدار أكثر من مائة عام من وجود النظام ، تم وضع حوالي 30 بالمائة من أطفال السكان الأصليين في مدارس داخلية على المستوى الوطني. لا يزال عدد الوفيات المرتبطة بالمدارس غير معروف بسبب السجل التاريخي غير المكتمل ، على الرغم من أن التقديرات تتراوح من 3200 إلى ما يزيد عن 6000.
حقوق السكان الأصليين: حقوق السكان الأصليين هي تلك الحقوق الموجودة اعترافاً بالظروف الخاصة للشعوب الأصلية. وهذا لا يشمل فقط أبسط حقوق الإنسان للبقاء الجسدي وسلامته ، ولكن أيضًا الحقوق على أرضهم ولغتهم ودينهم وعناصر التراث الثقافي الأخرى التي تشكل جزءًا من وجودهم وهويتهم كشعب. يمكن استخدام هذا كتعبير لمناصرة المنظمات الاجتماعية ، أو يشكل جزءًا من القانون الوطني في إقامة العلاقة بين الحكومة وحق تقرير المصير بين سكانها الأصليين ، أو في القانون الدولي كحماية من انتهاك حقوق السكان الأصليين من خلال إجراءات الحكومات أو مجموعات المصالح الخاصة.
حقوق السكان الأصليين: حقوق السكان الأصليين هي تلك الحقوق الموجودة اعترافاً بالظروف الخاصة للشعوب الأصلية. وهذا لا يشمل فقط أبسط حقوق الإنسان للبقاء الجسدي وسلامته ، ولكن أيضًا الحقوق على أرضهم ولغتهم ودينهم وعناصر التراث الثقافي الأخرى التي تشكل جزءًا من وجودهم وهويتهم كشعب. يمكن استخدام هذا كتعبير لمناصرة المنظمات الاجتماعية ، أو يشكل جزءًا من القانون الوطني في إقامة العلاقة بين الحكومة وحق تقرير المصير بين سكانها الأصليين ، أو في القانون الدولي كحماية من انتهاك حقوق السكان الأصليين من خلال إجراءات الحكومات أو مجموعات المصالح الخاصة.
موسيقى الروك الأصلية: تشير موسيقى الروك الخاصة بالسكان الأصليين أو السكان الأصليين إلى نمط من الموسيقى يمزج موسيقى الروك مع الآلات وأنماط الغناء الخاصة بالشعوب الأصلية. دولتان بهما مشاهد صخرية بارزة من السكان الأصليين هما أستراليا وكندا.
الفن الأسترالي الأصلي: يشمل الفن الأسترالي الأصلي فنًا صنعه السكان الأصليون الأستراليون وسكان جزر مضيق توريس ، بما في ذلك التعاون مع الآخرين. وتشمل الأعمال في مجموعة واسعة من الوسائط بما في ذلك الرسم على الأوراق ، والرسم على اللحاء ، والنحت على الخشب ، والنحت على الصخور ، والرسم بالألوان المائية ، والنحت ، والملابس الاحتفالية ، والرسم بالرمل فن من قبل السكان الأصليين الأستراليين يعود إلى ما قبل الاستعمار الأوروبي بآلاف السنين ، حتى يومنا هذا.
الموقع المقدس الأسترالي للسكان الأصليين: الموقع المقدس الأسترالي للسكان الأصليين هو مكان يعتبره السكان الأصليون الأستراليون مهمًا وذو مغزى بناءً على معتقداتهم. قد تشمل أي ميزة في المناظر الطبيعية ، وفي المناطق الساحلية ، قد تقع تحت الماء. تشتق حالة الموقع من ارتباطه ببعض جوانب التقاليد الاجتماعية والثقافية ، والتي ترتبط بالكائنات الأجداد ، والمعروفة مجتمعة باسم Dreamtime ، والتي أوجدت الجوانب المادية والاجتماعية للعالم. قد يتم تقييد الوصول إلى الموقع بناءً على الجنس أو العشيرة أو مجموعات السكان الأصليين الأخرى أو عوامل أخرى.
أتريبليكس حويصلي: Atriplex vesicaria ، المعروف باسم شجيرة ملح المثانة ، هو نوع من شجيرة الملح مستوطن في أستراليا.
تقرير المصير الأسترالي الأصلي: تقرير المصير الأسترالي الأصلي ، المعروف أيضًا باسم تقرير المصير الأسترالي للسكان الأصليين ، هو السلطة المتعلقة بالحكم الذاتي من قبل السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس في أستراليا. من حق السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس تقرير وضعهم السياسي والسعي لتحقيق مصالحهم الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. يؤكد تقرير المصير أن السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس يجب أن يوجهوا وينفذوا صياغة سياسات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس وتقديم الخدمات لهم. يشمل تقرير المصير كلاً من حقوق أراضي السكان الأصليين والحكم الذاتي ، ويمكن أيضًا دعمه بمعاهدة بين الحكومة ومجموعة من السكان الأصليين في أستراليا.
الحكم الذاتي للسكان الأصليين في كندا: تشير الأصلية أو السكان الأصليين الحكم الذاتي إلى مقترحات لإعطاء الحكومات التي تمثل الشعوب الأصلية في قوى أكبر كندا من الحكومة. تتراوح هذه المقترحات من منح حكومات السكان الأصليين سلطات مماثلة لسلطات الحكومات المحلية في كندا إلى المطالبة بالاعتراف بحكومات السكان الأصليين باعتبارها حكومات ذات سيادة وقادرة على إجراء مفاوضات من "دولة إلى دولة" باعتبارها مساواة قانونية للتاج ، بالإضافة إلى العديد من الاختلافات الأخرى .
الحكم الذاتي للسكان الأصليين في كندا: تشير الأصلية أو السكان الأصليين الحكم الذاتي إلى مقترحات لإعطاء الحكومات التي تمثل الشعوب الأصلية في قوى أكبر كندا من الحكومة. تتراوح هذه المقترحات من منح حكومات السكان الأصليين سلطات مماثلة لسلطات الحكومات المحلية في كندا إلى المطالبة بالاعتراف بحكومات السكان الأصليين باعتبارها حكومات ذات سيادة وقادرة على إجراء مفاوضات من "دولة إلى دولة" باعتبارها مساواة قانونية للتاج ، بالإضافة إلى العديد من الاختلافات الأخرى .
لغات الإشارة الأسترالية للسكان الأصليين: لدى العديد من ثقافات السكان الأصليين الأستراليين أو تقليديًا لغة مشفرة يدويًا ، وهي نظير موقّع للغة الشفهية. يبدو أن هذا مرتبط بمحرمات الكلام المختلفة بين أقارب معينين أو في أوقات معينة ، مثل أثناء فترة الحداد على النساء أو أثناء مراسم البدء للرجال ، كما كان الحال أيضًا مع لغة الإشارة القوقازية ولكن ليس لغة الإشارة الهندية السهلية ، والتي فعلت ذلك أيضًا. لا تشتمل على محرمات الكلام ، أو لغات الإشارة للصم ، وهي ليست ترميزًا للغة شفهية. هناك بعض التشابه بين المجموعات المجاورة وبعض الاتصال الهاتفي يشبه لغة الإشارة الهندية السهول في السهول الأمريكية الكبرى.
مواقع السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز: تتكون مواقع السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز من عدد كبير من الأماكن في ولاية نيو ساوث ويلز الأسترالية حيث لا يزال من الممكن رؤية علامات مرئية لأنشطة وثقافة السكان الأصليين الأستراليين الذين احتلوا هذه المناطق سابقًا.
مواقع السكان الأصليين في فيكتوريا: تشكل مواقع السكان الأصليين في فيكتوريا سجلاً هامًا للاحتلال البشري لأكثر من 40000 عام. يمكن التعرف عليها من البقايا الأثرية والمعلومات التاريخية والإثنوغرافية أو التقاليد الشفوية المستمرة وتشمل الأماكن التي تم فيها أداء الطقوس والاحتفالات ، ومواقع العمل حيث يأكل الناس وينامون ويقومون بأعمالهم اليومية ، والأدلة العابرة لأشخاص يمرون عبر منظر طبيعي ، مثل رأس فأس مهمل أو قطعة أثرية معزولة.
السكان الأصليين: الشعوب الأصلية ، التي يشار إليها أيضًا باسم الشعب الأول ، أو السكان الأصليين ، أو السكان الأصليون ، أو السكان الأصليون ، هي مجموعات عرقية متميزة ثقافيًا تنتمي إلى مكان معين. كان مصطلح السكان الأصليين في البداية في سياقه الحديث من قبل الأوروبيين الذين استخدموه للتمييز بين الشعوب الأصلية في الأمريكتين والسود الذين تم جلبهم إلى الأمريكتين كعبيد من إفريقيا. ربما تم استخدامه لأول مرة في هذا السياق من قبل السير توماس براون في عام 1646 ، الذي ذكر "وعلى الرغم من وجود أسراب من الزنوج تخدم في الوقت الحالي تحت قيادة الإسبان في أجزاء كثيرة منها ، إلا أنه تم نقلهم جميعًا من إفريقيا ، منذ اكتشاف كولومبوس. ؛ وليسوا مواطنين أصليين أو أصليين لأمريكا ".
السكان الأصليين: الشعوب الأصلية ، التي يشار إليها أيضًا باسم الشعب الأول ، أو السكان الأصليين ، أو السكان الأصليون ، أو السكان الأصليون ، هي مجموعات عرقية متميزة ثقافيًا تنتمي إلى مكان معين. كان مصطلح السكان الأصليين في البداية في سياقه الحديث من قبل الأوروبيين الذين استخدموه للتمييز بين الشعوب الأصلية في الأمريكتين والسود الذين تم جلبهم إلى الأمريكتين كعبيد من إفريقيا. ربما تم استخدامه لأول مرة في هذا السياق من قبل السير توماس براون في عام 1646 ، الذي ذكر "وعلى الرغم من وجود أسراب من الزنوج تخدم في الوقت الحالي تحت قيادة الإسبان في أجزاء كثيرة منها ، إلا أنه تم نقلهم جميعًا من إفريقيا ، منذ اكتشاف كولومبوس. ؛ وليسوا مواطنين أصليين أو أصليين لأمريكا ".
سيادة السكان الأصليين الأستراليين: تعتبر سيادة السكان الأصليين الأستراليين مفهومًا وحركة سياسية في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، وتسعى إلى مستويات مختلفة من الاعتراف بالملكية و / أو السيطرة على أجزاء من أستراليا من قبل السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس. سيادة السكان الأصليين غير معترف بها في الدستور الأسترالي أو القانون الأسترالي ، ووجهت دعوات لإجراء تعديلات دستورية تعترف بسيادة الأمم الأولى على الأرض وتوفر صوتًا أصليًا للبرلمان. الاعتراف بالاحتلال المسبق لأستراليا وملكيتها يعني قبول السيادة من قبل الشعوب الأولى ، كما يمهد الطريق لمعاهدة بين الشعوب الأولى وحكومة أستراليا.
ترتيب الحجر الأصلي: الترتيبات الحجرية للسكان الأصليين هي شكل من أشكال الفن الصخري الذي شيده السكان الأصليون الأستراليون. وهي تتكون عادةً من أحجار ، قد يبلغ حجم كل منها حوالي 30 سم ، موضوعة في نمط يمتد على عدة أمتار أو عشرات الأمتار. تم تقديم أمثلة بارزة من قبل العديد من ثقافات السكان الأصليين الأسترالية المختلفة ، وفي كثير من الحالات يُعتقد أنها مرتبطة بالاحتفالات الروحية.
ترتيب الحجر الأصلي: الترتيبات الحجرية للسكان الأصليين هي شكل من أشكال الفن الصخري الذي شيده السكان الأصليون الأستراليون. وهي تتكون عادةً من أحجار ، قد يبلغ حجم كل منها حوالي 30 سم ، موضوعة في نمط يمتد على عدة أمتار أو عشرات الأمتار. تم تقديم أمثلة بارزة من قبل العديد من ثقافات السكان الأصليين الأسترالية المختلفة ، وفي كثير من الحالات يُعتقد أنها مرتبطة بالاحتفالات الروحية.
الدراسات الاسترالية: تشكل الدراسات الأسترالية جزءًا من المجال الأكاديمي للدراسات الثقافية. إنه ينطوي على فحص ما يبني الهوية الوطنية لأستراليا. يتضمن هذا المجال من المنح الدراسية تقليديا دراسة التاريخ والمجتمع والثقافة الأسترالية ولكن يمكن توسيعه ليشمل دراسة السياسة والاقتصاد الأسترالي. يشمل هذا المجال من المنح الدراسية أيضًا دراسة السكان الأصليين في أستراليا والسكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس.
المقاطع الكندية الأصلية: الكتابة المقطعية الكندية ، أو ببساطة المقاطع الصوتية ، هي عائلة من أبوجيداس أنشأها جيمس إيفانز لكتابة عدد من اللغات الكندية الأصلية لعائلات لغة ألجونكويان وإنويت وأثاباسكان (سابقًا) ، والتي لم يكن لديها نظام كتابة رسمي سابقًا. يتم تقديرها لتميزها عن النص اللاتيني للغات السائدة وللسهولة التي يمكن بها معرفة القراءة والكتابة ؛ في الواقع ، بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، حقق كري ما يمكن أن يكون أحد أعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في العالم.
أراضي السكان الأصليين: حق ملكية السكان الأصليين هو مبدأ في القانون العام ينص على أن حقوق الأرض للشعوب الأصلية في الحيازة العرفية تستمر بعد تولي السيادة تحت الاستعمار الاستيطاني. تختلف متطلبات الإثبات للاعتراف بملكية السكان الأصليين ، ومحتوى حق السكان الأصليين ، وطرق إبطال ملكية السكان الأصليين ، ومدى توافر التعويض في حالة السقوط اختلافًا كبيرًا حسب الولاية القضائية. تتفق جميع الولايات القضائية تقريبًا على أن ملكية السكان الأصليين غير قابلة للتصرف ، وأنه يمكن الاحتفاظ بها إما بشكل فردي أو جماعي.
قانون تسوية مطالبات سكان ألاسكا الأصليين: تم التوقيع على قانون تسوية مطالبات سكان ألاسكا الأصليين ( ANCSA ) ليصبح قانونًا من قبل الرئيس ريتشارد نيكسون في 18 ديسمبر 1971 ، مما شكل في ذلك الوقت أكبر تسوية لمطالبات الأراضي في تاريخ الولايات المتحدة. كان الهدف من ANCSA هو حل القضايا طويلة الأمد المتعلقة بمطالبات السكان الأصليين بالأراضي في ألاسكا ، وكذلك لتحفيز التنمية الاقتصادية في جميع أنحاء ألاسكا.
العنوان الأصلي في أستراليا: الملكية الأصلية هي التسمية الممنوحة لمبدأ القانون العام الخاص بملكية السكان الأصليين في أستراليا ، وهو الاعتراف بموجب القانون الأسترالي بأن السكان الأصليين الأستراليين لهم حقوق ومصالح في أراضيهم مستمدة من قوانينهم وأعرافهم التقليدية. يقر هذا المفهوم بأنه في حالات معينة كانت هناك مصلحة قانونية مفيدة ومستمرة في الأرض التي تحتفظ بها الشعوب الأصلية والتي نجت من اكتساب الملكية الراديكالية للأرض من قبل التاج في وقت السيادة. يمكن أن تتعايش حقوق الملكية الأصلية مع حقوق الملكية لغير السكان الأصليين وفي بعض الحالات يمكن لمجموعات مختلفة من السكان الأصليين ممارسة سندات ملكيتها الأصلية على نفس الأرض.
عنوان السكان الأصليين في كاليفورنيا: يشير عنوان السكان الأصليين في كاليفورنيا إلى حقوق ملكية الأرض للسكان الأصليين للشعوب الأصلية في كاليفورنيا. الولاية فريدة من نوعها من حيث أنه لا توجد قبيلة أمريكية أصيلة في كاليفورنيا هي الطرف المقابل لمعاهدة فيدرالية مصدق عليها. لذلك ، تم إنشاء جميع المحميات الهندية في الولاية بموجب قانون اتحادي أو أمر تنفيذي.
سند ملكية أراضي السكان الأصليين في كندا: في كندا ، تعتبر ملكية السكان الأصليين مصلحة خاصة في الأرض. تم وصف ملكية السكان الأصليين بهذه الطريقة لتمييزها عن مصالح الملكية الأخرى ، ولكن أيضًا بسبب حقيقة أنه لا يمكن تفسير خصائصها بالرجوع إما إلى قواعد القانون العام للممتلكات العقارية ، أو فقط إلى قواعد الملكية الموجودة في النظم القانونية للسكان الأصليين. وصفت المحكمة العليا لكندا الفكرة القائلة بأن حق السكان الأصليين هو فريد من نوعه باعتباره المبدأ الموحد الذي تقوم عليه الأبعاد المختلفة لذلك العنوان. يُفسر حق ملكية السكان الأصليين بشكل صحيح على أنه ليس حقًا حقيقيًا ولا حقًا شخصيًا ، على الرغم من حقيقة أنه يبدو أنه يشترك في خصائص كل من الحقوق الحقيقية والشخصية. يشير حق ملكية السكان الأصليين إلى مفهوم الحق الفريد في الأرض الذي ينشأ من الاحتلال الحصري واستخدام إقليم معين من قبل مجموعة من السكان الأصليين يكون للمجموعة ملحق تاريخي أصلي عليها.
عنوان السكان الأصليين في لويزيانا: قضت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الخامسة بأنه لا يوجد لقب للسكان الأصليين في لويزيانا .
المجلس القبلي المشترك لقبيلة باساماكودي ضد مورتون: كان المجلس القبلي المشترك لقبيلة Passamaquoddy ضد Morton ، 528 F.2d 370 ، قرارًا تاريخيًا بشأن حق السكان الأصليين في الولايات المتحدة. قضت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الأولى بأن قانون عدم التواصل ينطبق على قبائل Passamaquoddy و Penobscot ، والقبائل الهندية غير المعترف بها فيدراليًا ، وأنشأت علاقة ثقة بين تلك القبائل والحكومة الفيدرالية التي لا يمكن لولاية مين إنهاءها .
عنوان السكان الأصليين في نيو مكسيكو: يُعد حق ملكية الأراضي الخاصة بالسكان الأصليين في نيو مكسيكو فريدًا بين سندات ملكية السكان الأصليين في الولايات المتحدة. صدر تشريع للكونغرس لتعريف هذا اللقب بعد أن استحوذت الولايات المتحدة على هذه الأرض في أعقاب الحرب مع المكسيك (1846-1848. لكن المحكمة العليا لإقليم نيو مكسيكو والمحكمة العليا للولايات المتحدة قررتا أن قانون عدم التواصل لا يقيد أهلية التصرف من أراضي بويبلو.
عنوان السكان الأصليين في نيويورك: يشير حق ملكية السكان الأصليين في نيويورك إلى المعاهدات والمشتريات والقوانين والتقاضي المرتبطة بسندات ملكية الأراضي للشعوب الأصلية في نيويورك ، على وجه الخصوص ، لنزع ملكية تلك الأراضي من خلال تصرفات الأمريكيين الأوروبيين. يعود شراء الأوروبيين للأراضي من السكان الأصليين إلى الشراء الهولندي الأسطوري لمانهاتن في عام 1626 ، "أشهر صفقة أراضٍ على الإطلاق". أكثر من أي ولاية أخرى ، تجاهلت نيويورك إعلان الكونجرس الكونفدرالي لعام 1783 وقوانين عدم التواصل اللاحقة ، واشترت غالبية الولاية مباشرة من دول الإيروكوا دون مشاركة أو مصادقة اتحادية.
أراضي السكان الأصليين: حق ملكية السكان الأصليين هو مبدأ في القانون العام ينص على أن حقوق الأرض للشعوب الأصلية في الحيازة العرفية تستمر بعد تولي السيادة تحت الاستعمار الاستيطاني. تختلف متطلبات الإثبات للاعتراف بملكية السكان الأصليين ، ومحتوى حق السكان الأصليين ، وطرق إبطال ملكية السكان الأصليين ، ومدى توافر التعويض في حالة السقوط اختلافًا كبيرًا حسب الولاية القضائية. تتفق جميع الولايات القضائية تقريبًا على أن ملكية السكان الأصليين غير قابلة للتصرف ، وأنه يمكن الاحتفاظ بها إما بشكل فردي أو جماعي.
مطالبة أرض Narragansett: كانت مطالبة الأراضي في Narragansett واحدة من أولى الدعاوى القضائية المتعلقة بحقوق السكان الأصليين في الولايات المتحدة في أعقاب قرار المحكمة العليا الأمريكية Oneida Indian Nation of New York ضد مقاطعة Oneida (1974) ، أو Oneida I. طالب Narragansett ببضعة آلاف من الأفدنة من الأراضي في تشارلزتاون وما حولها ، رود آيلاند ، متحديًا مجموعة متنوعة من عمليات نقل الأراضي في أوائل القرن التاسع عشر باعتبارها انتهاكات لقانون عدم التواصل ، ورفع دعوى قضائية ضد كل من مالكي الأراضي الحكومية والخاصة.
الدولة ضد إليوت: State v. Elliott ، 616 A.2d 210 ، هو قرار صادر عن المحكمة العليا في فيرمونت يقضي بأن جميع سندات ملكية السكان الأصليين في فيرمونت قد تم إلغاؤها "بسبب الثقل المتزايد للتاريخ". أوضحت المحكمة العليا في فيرمونت أن حكمها في إليوت ينطبق على الولاية بأكملها.
حق السكان الأصليين في محكمة مارشال: أصدرت محكمة مارشال (1801-1835) بعضًا من أقدم الآراء وأكثرها تأثيرًا من قبل المحكمة العليا للولايات المتحدة حول وضع حق السكان الأصليين في الولايات المتحدة ، وكتب العديد منها رئيس القضاة جون مارشال نفسه. ومع ذلك ، وبدون استثناء ، فإن ملاحظات المحكمة على حق السكان الأصليين خلال هذه الفترة هي ملاحظات مفروضة . مثُل متخاصم واحد فقط من السكان الأصليين أمام محكمة مارشال ، وهناك ، رفض مارشال القضية لعدم وجود اختصاص قضائي أصلي.
حق السكان الأصليين في محكمة تاني: أصدرت المحكمة العليا للولايات المتحدة ، برئاسة كبير القضاة روجر ب. تاني (1836-1864) ، العديد من القرارات المهمة بشأن وضع حق ملكية السكان الأصليين في الولايات المتحدة ، بناءً على آراء حق السكان الأصليين في محكمة مارشال.
قوانين ملكية السكان الأصليين في المستعمرات الثلاثة عشر: كانت قوانين ملكية السكان الأصليين في المستعمرات الثلاثة عشر واحدة من الموضوعات الرئيسية للتشريع من قبل الجمعيات الاستعمارية في المستعمرات الثلاثة عشر. باستثناء ولاية ديلاوير ، قامت كل مستعمرة بتدوين حظر عام على عمليات الشراء الخاصة لأراضي الأمريكيين الأصليين دون موافقة الحكومة. تم حل النزاعات بشكل عام عن طريق تشريعات المصلحة الخاصة أو الحرب. موهيغان الهنود ضد ولاية كونيتيكت (1705-1773) ، وهي دعوى قضائية استمرت 70 عامًا بموجب إجراءات التمكين الملكية الخاصة التي تم رفضها فقط لأسباب غير موضوعية ، كانت الاختبار القضائي الأول والوحيد لحيازة السكان الأصليين.
عنوان السكان الأصليين في الولايات المتحدة: كانت الولايات المتحدة أول ولاية قضائية تعترف بمبدأ القانون العام الخاص بملكية السكان الأصليين. تؤسس القبائل والأمم الأمريكية الأصلية حق الملكية للسكان الأصليين عن طريق الاستخدام الفعلي والمستمر والحصري والإشغال "لفترة طويلة". يمكن للأفراد أيضًا إثبات ملكية السكان الأصليين ، إذا كان أسلافهم يحملون حق الملكية كأفراد. على عكس الولايات القضائية الأخرى ، لا يقتصر محتوى حق ملكية السكان الأصليين على الاستخدامات التاريخية أو التقليدية للأراضي. لا يجوز التنازل عن ملكية السكان الأصليين ، إلا للحكومة الفيدرالية أو بموافقة الكونجرس. يختلف حق السكان الأصليين عن الأراضي التي يمتلكها الأمريكيون الأصليون من حيث الرسوم البسيطة ويحتلونها بموجب الثقة الفيدرالية.
قوانين ملكية السكان الأصليين في المستعمرات الثلاثة عشر: كانت قوانين ملكية السكان الأصليين في المستعمرات الثلاثة عشر واحدة من الموضوعات الرئيسية للتشريع من قبل الجمعيات الاستعمارية في المستعمرات الثلاثة عشر. باستثناء ولاية ديلاوير ، قامت كل مستعمرة بتدوين حظر عام على عمليات الشراء الخاصة لأراضي الأمريكيين الأصليين دون موافقة الحكومة. تم حل النزاعات بشكل عام عن طريق تشريعات المصلحة الخاصة أو الحرب. موهيغان الهنود ضد ولاية كونيتيكت (1705-1773) ، وهي دعوى قضائية استمرت 70 عامًا بموجب إجراءات التمكين الملكية الخاصة التي تم رفضها فقط لأسباب غير موضوعية ، كانت الاختبار القضائي الأول والوحيد لحيازة السكان الأصليين.
تعقب السكان الأصليين: تم تجنيد متتبعي السكان الأصليين من قبل الأوروبيين في السنوات التي تلت الاستعمار البريطاني لأستراليا ، لمساعدتهم في استكشاف المناظر الطبيعية الأسترالية. كانت مهارات التتبع الممتازة لهؤلاء السكان الأصليين الأستراليين مفيدة للمستوطنين في العثور على الطعام والماء وتحديد أماكن الأشخاص المفقودين ، والقبض على الأدغال و "تشتيت" مجموعات أخرى من السكان الأصليين بعنف.
المعارف التقليدية: تشير المعارف التقليدية والمعارف الأصلية والمعارف المحلية بشكل عام إلى أنظمة المعرفة المتضمنة في التقاليد الثقافية للمجتمعات الإقليمية أو الأصلية أو المحلية. تشمل المعارف التقليدية أنواع المعارف المتعلقة بالتكنولوجيات التقليدية للعيش ، والقبالة ، وعلم النبات العرقي ، والمعرفة البيئية ، والطب التقليدي ، والملاحة السماوية ، والمهارات الحرفية ، وعلم الفلك العرقي ، والمناخ ، وغيرها. تستند هذه الأنواع من المعرفة ، الضرورية للعيش والبقاء ، بشكل عام إلى تراكمات الملاحظة التجريبية والتفاعل مع البيئة.
السكان الأصليين: الشعوب الأصلية ، التي يشار إليها أيضًا باسم الشعب الأول ، أو السكان الأصليين ، أو السكان الأصليون ، أو السكان الأصليون ، هي مجموعات عرقية متميزة ثقافيًا تنتمي إلى مكان معين. كان مصطلح السكان الأصليين في البداية في سياقه الحديث من قبل الأوروبيين الذين استخدموه للتمييز بين الشعوب الأصلية في الأمريكتين والسود الذين تم جلبهم إلى الأمريكتين كعبيد من إفريقيا. ربما تم استخدامه لأول مرة في هذا السياق من قبل السير توماس براون في عام 1646 ، الذي ذكر "وعلى الرغم من وجود أسراب من الزنوج تخدم في الوقت الحالي تحت قيادة الإسبان في أجزاء كثيرة منها ، إلا أنه تم نقلهم جميعًا من إفريقيا ، منذ اكتشاف كولومبوس. ؛ وليسوا مواطنين أصليين أو أصليين لأمريكا ".
الكليات والجامعات القبلية: في الولايات المتحدة ، تعد الكليات والجامعات القبلية ( TCUs ) فئة من مؤسسات التعليم العالي التي تخدم الأقليات المحددة في قانون التعليم العالي لعام 1965. وكل منها مؤهل للتمويل بموجب قانون مساعدة الكليات والجامعات الخاضعة للسيطرة القبلية لعام 1978 أو Navajo قانون كلية المجتمع ؛ أو مذكورة في القسم 532 من قانون المساواة في منح الأراضي التعليمية لعام 1994.
الرقص في أستراليا: يحتل الرقص الاحتفالي مكانة بالغة الأهمية في ثقافات السكان الأصليين في أستراليا. تختلف من مكان إلى آخر ، لكن معظم الاحتفالات تجمع بين الرقص والغناء والطقوس وغالبًا ما تكون زينة الجسم والأزياء. تشير لوحات الجسم المختلفة إلى نوع الاحتفال الذي يتم إجراؤه. يلعبون دورًا مهمًا في مراسم الزواج ، وفي تعليم أطفال السكان الأصليين ، فضلاً عن سرد القصص والتاريخ الشفوي. يستخدم المصطلح corroboree بشكل شائع للإشارة إلى رقصات السكان الأصليين الأستراليين ، على الرغم من أن هذا المصطلح له أصوله بين سكان منطقة سيدني. في بعض الأماكن ، يقوم السكان الأصليون بتقديم التأكيدات للسياح. في الجزء الأخير من القرن العشرين ، لوحظ تأثير تقاليد الرقص الأسترالي الأصلي مع تطور الرقص الموسيقي ، حيث قدم مركز السكان الأصليين للفنون المسرحية (ACPA) التدريب في الرقص المعاصر.
صيد الحيتان للسكان الأصليين: صيد الحيتان لدى السكان الأصليين هو صيد الحيتان من قبل الشعوب الأصلية. إنه مسموح به بموجب اللوائح الدولية ، ولكن في بعض البلدان لا تزال قضية خلافية. يعتبر عادة جزءًا من اقتصاد الكفاف. في بعض الأماكن ، تم استبدال صيد الحيتان بمشاهدة الحيتان بدلاً من ذلك. تتناول هذه المقالة المجتمعات التي تواصل الصيد ؛ يمكن العثور على تفاصيل حول المجتمعات التي أنهت هذه الممارسة في تاريخ صيد الحيتان.
هوية السكان الأصليين الأستراليين: الهوية الأسترالية للسكان الأصليين ، التي تُعرف أحيانًا باسم السكان الأصليين ، هي تصور المرء لنفسه على أنه من السكان الأصليين الأستراليين ، أو اعتراف الآخرين بهذه الهوية. السكان الأصليون الأستراليون هم إحدى مجموعتين من السكان الأصليين الأستراليين ، والآخر هم سكان جزر مضيق توريس. كان هناك أيضًا نقاش حول استخدام "السكان الأصليين" مقابل "السكان الأصليين" ، أو أسماء مجموعات أكثر تحديدًا ، مثل Murri أو Noongar (demonyms) أو Kaurna أو Yolngu ، بناءً على اللغة أو اسم العشيرة. عادة ما يتم استخدام تفضيل الشخص (الأشخاص) المعني ، إذا كان معروفًا.
السكان الأصليون: قد يشير السكان الأصليون أو السكان الأصليون أو السكان الأصليون إلى: السكان الأصليون ، المجموعات العرقية الذين هم السكان الأصليون أو الأوائل المعروفون للمنطقة قائمة الشعوب الأصلية ، بما في ذلك: السكان الأصليين الأستراليين هوية السكان الأصليين الأستراليين الشعوب الأصلية في كندا ، والمعروفة أيضًا باسم السكان الأصليين الكنديين أورانج أسلي أو سكان الملايو الأصليين السكان الأصليون التايوانيون ، السكان الأصليون التايوانيون سابقًا السكان الأصليون (الأساطير) ، في الأساطير الرومانية
قانون السكان الأصليين في الإقليم الشمالي لعام 1910: كان قانون السكان الأصليين للإقليم الشمالي لعام 1910 قانونًا صادرًا عن برلمان جنوب أستراليا ، تمت الموافقة عليه في 7 ديسمبر 1910. أنشأ القانون قسم السكان الأصليين في الإقليم الشمالي ، ليكون مسؤولاً عن مراقبة ورفاهية السكان الأصليين في الإقليم الشمالي ، وأنشأ مكتب كبير المدافعين عن السكان الأصليين. في 1 يناير 1911 ، تم نقل الإقليم الشمالي من جنوب أستراليا إلى سيطرة الحكومة الفيدرالية. تم إلغاء قانون عام 1910 بموجب مرسوم الحكومة الفيدرالية الخاص بالسكان الأصليين لعام 1918 في 13 يونيو 1918 ، والذي استمر مع ذلك في تنفيذ العديد من أحكام قانون عام 1910. استبدل تعديل عام 1939 منصب كبير المدافعين بمدير شؤون السكان الأصليين.
قانون السكان الأصليين في الإقليم الشمالي لعام 1910: كان قانون السكان الأصليين للإقليم الشمالي لعام 1910 قانونًا صادرًا عن برلمان جنوب أستراليا ، تمت الموافقة عليه في 7 ديسمبر 1910. أنشأ القانون قسم السكان الأصليين في الإقليم الشمالي ، ليكون مسؤولاً عن مراقبة ورفاهية السكان الأصليين في الإقليم الشمالي ، وأنشأ مكتب كبير المدافعين عن السكان الأصليين. في 1 يناير 1911 ، تم نقل الإقليم الشمالي من جنوب أستراليا إلى سيطرة الحكومة الفيدرالية. تم إلغاء قانون عام 1910 بموجب مرسوم الحكومة الفيدرالية الخاص بالسكان الأصليين لعام 1918 في 13 يونيو 1918 ، والذي استمر مع ذلك في تنفيذ العديد من أحكام قانون عام 1910. استبدل تعديل عام 1939 منصب كبير المدافعين بمدير شؤون السكان الأصليين.
قانون حماية السكان الأصليين وتقييد بيع الأفيون لعام 1897: قانون حماية السكان الأصليين والقيود المفروضة على بيع الأفيون لعام 1897 ، الاسم الطويل مشروع قانون لتوفير حماية ورعاية أفضل للسكان الأصليين وسكان الطبقة النصفية في المستعمرة ، ولإصدار أحكام أكثر فاعلية لتقييد البيع والتوزيع الأفيون ، كان قانونًا صادرًا عن برلمان كوينزلاند. كانت الأداة الأولى لفصل السيطرة القانونية على الشعوب الأصلية ، وكانت أكثر تقييدًا من أي تشريع معاصر يعمل في دول أخرى. كما نفذت إنشاء محميات للسكان الأصليين للتحكم في أماكن السكن وحركة الناس.
السكان الأصليون الأستراليون: السكان الأصليون الأستراليون هم السكان الأصليون المتنوعون في البر الرئيسي الأسترالي والعديد من جزرها ، مثل تسمانيا ، وجزيرة فريزر ، وجزيرة هينشينبروك ، وجزر تيوي ، وجروت أيلاند ، ولكن باستثناء جزر مضيق توريس. يشير مصطلح السكان الأصليون الأستراليون إلى السكان الأصليين الأستراليين وسكان جزر مضيق توريس مجتمعين. يتم استخدامه بشكل عام عندما يتم تضمين كلا المجموعتين في الموضوع الذي تتم معالجته. يختلف سكان جزر مضيق توريس عرقيًا وثقافيًا ، على الرغم من التبادل الثقافي المكثف مع بعض مجموعات السكان الأصليين. تعد جزر مضيق توريس في الغالب جزءًا من كوينزلاند ولكن لها وضع حكومي منفصل.
الشعوب الأصلية في كندا: الكنديون الأصليون هم السكان الأصليون داخل حدود كندا. وهم يتألفون من الأمم الأولى والإنويت والميتيس. على الرغم من أن مصطلح "هندي" لا يزال شائع الاستخدام في المستندات القانونية ، إلا أن الواصفين "هندي" و "إسكيمو" قد تم إهماله إلى حد ما في كندا ، والبعض يعتبرهما تحقيرًا. "السكان الأصليين" كإسم جماعي هو مصطلح فني محدد مستخدم في بعض الوثائق القانونية ، بما في ذلك قانون الدستور ، 1982 ، على الرغم من أن هذه الكلمة في بعض الدوائر تقع أيضًا في حالة عدم القبول.
السكان الأصليون: قد يشير السكان الأصليون أو السكان الأصليون أو السكان الأصليون إلى: السكان الأصليون ، المجموعات العرقية الذين هم السكان الأصليون أو الأوائل المعروفون للمنطقة قائمة الشعوب الأصلية ، بما في ذلك: السكان الأصليين الأستراليين هوية السكان الأصليين الأستراليين الشعوب الأصلية في كندا ، والمعروفة أيضًا باسم السكان الأصليين الكنديين أورانج أسلي أو سكان الملايو الأصليين السكان الأصليون التايوانيون ، السكان الأصليون التايوانيون سابقًا السكان الأصليون (الأساطير) ، في الأساطير الرومانية
السكان الأصليون: قد يشير السكان الأصليون أو السكان الأصليون أو السكان الأصليون إلى: السكان الأصليون ، المجموعات العرقية الذين هم السكان الأصليون أو الأوائل المعروفون للمنطقة قائمة الشعوب الأصلية ، بما في ذلك: السكان الأصليين الأستراليين هوية السكان الأصليين الأستراليين الشعوب الأصلية في كندا ، والمعروفة أيضًا باسم السكان الأصليين الكنديين أورانج أسلي أو سكان الملايو الأصليين السكان الأصليون التايوانيون ، السكان الأصليون التايوانيون سابقًا السكان الأصليون (الأساطير) ، في الأساطير الرومانية
رابطة تقدم السكان الأصليين: تأسست رابطة تقدم السكان الأصليين في عام 1957 باسم رابطة تقدم السكان الأصليين الفيكتوريين ( VAAL ) ، وهي أقدم منظمة لحقوق السكان الأصليين في أستراليا لا تزال تعمل. كانت المنظمات التي سبقتها هي رابطة السكان الأصليين الأسترالية ولجنة إنقاذ السكان الأصليين ، وكانت تُعرف سابقًا باسم رابطة تقدم السكان الأصليين (فيكتوريا) ، ورابطة تقدم السكان الأصليين فقط.
دين السكان الأصليين الأسترالي والأساطير: دين السكان الأصليين الأستراليين والأساطير هي الروحانية المقدسة الممثلة في القصص التي يؤديها السكان الأصليون الأستراليون داخل كل مجموعة من المجموعات اللغوية في جميع أنحاء أستراليا في احتفالاتهم. تشمل روحانية السكان الأصليين دريم تايم ، وخطوط الأغاني ، والأدب الشفوي للسكان الأصليين.
السكان الأصليون: قد يشير السكان الأصليون أو السكان الأصليون أو السكان الأصليون إلى: السكان الأصليون ، المجموعات العرقية الذين هم السكان الأصليون أو الأوائل المعروفون للمنطقة قائمة الشعوب الأصلية ، بما في ذلك: السكان الأصليين الأستراليين هوية السكان الأصليين الأستراليين الشعوب الأصلية في كندا ، والمعروفة أيضًا باسم السكان الأصليين الكنديين أورانج أسلي أو سكان الملايو الأصليين السكان الأصليون التايوانيون ، السكان الأصليون التايوانيون سابقًا السكان الأصليون (الأساطير) ، في الأساطير الرومانية
السكان الأصليون: قد يشير السكان الأصليون أو السكان الأصليون أو السكان الأصليون إلى: السكان الأصليون ، المجموعات العرقية الذين هم السكان الأصليون أو الأوائل المعروفون للمنطقة قائمة الشعوب الأصلية ، بما في ذلك: السكان الأصليين الأستراليين هوية السكان الأصليين الأستراليين الشعوب الأصلية في كندا ، والمعروفة أيضًا باسم السكان الأصليين الكنديين أورانج أسلي أو سكان الملايو الأصليين السكان الأصليون التايوانيون ، السكان الأصليون التايوانيون سابقًا السكان الأصليون (الأساطير) ، في الأساطير الرومانية
أبوريجينيلا: الأبوريجينيلا هو جنس منقرض من ذوات الأرجل الموجودة في أكسايان إلى طبقات باتيربايان في كازاخستان. لقد كان مغذي معلق متحرك اختياري
السكان الأصليون: قد يشير السكان الأصليون أو السكان الأصليون أو السكان الأصليون إلى: السكان الأصليون ، المجموعات العرقية الذين هم السكان الأصليون أو الأوائل المعروفون للمنطقة قائمة الشعوب الأصلية ، بما في ذلك: السكان الأصليين الأستراليين هوية السكان الأصليين الأستراليين الشعوب الأصلية في كندا ، والمعروفة أيضًا باسم السكان الأصليين الكنديين أورانج أسلي أو سكان الملايو الأصليين السكان الأصليون التايوانيون ، السكان الأصليون التايوانيون سابقًا السكان الأصليون (الأساطير) ، في الأساطير الرومانية
تشارلز دوجيد: كان تشارلز دوجويد ممارسًا طبيًا اسكتلندي المولد ومصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا علمانيًا مشيخيًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين عاش في أديلايد بجنوب أستراليا طوال معظم حياته البالغة ، وسجل خبرته في العمل بين السكان الأصليين الأستراليين في عدد من الكتب. أسس محطة مهمة إرنابيلا في أقصى شمال جنوب أستراليا. وأعطاه شعب بيتجانتجاتجارا اسم Tjilpi التشريف الذي يعني "الرجل العجوز المحترم". قاد هو وزوجته فيليس دوجويد ، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق السكان الأصليين وناشطة في مجال حقوق المرأة ، الكثير من العمل على تحسين حياة السكان الأصليين في جنوب أستراليا في منتصف القرن العشرين.
جمعية حماية السكان الأصليين: جمعية حماية السكان الأصليين ( APS ) هي منظمة دولية لحقوق الإنسان تأسست عام 1837 ، لضمان الصحة والرفاهية والحقوق السيادية والقانونية والدينية للشعوب الأصلية مع تعزيز حضارة السكان الأصليين الذين تعرضوا. تحت القوى الاستعمارية ، ولا سيما الإمبراطورية البريطانية. في عام 1909 اندمجت مع الجمعية البريطانية والأجنبية المناهضة للعبودية (BFASS) لتشكيل جمعية مكافحة الرق وحماية السكان الأصليين.
جمعية أصدقاء السكان الأصليين: تأسست جمعية أصدقاء السكان الأصليين ( AFA ) من منطلق الاهتمام بـ "الرفاهية الأخلاقية والروحية والبدنية" للسكان الأصليين الأستراليين من الإقليم الشمالي وخاصة جنوب أستراليا. عملت هذه المنظمة لأكثر من 100 عام ، وكان اجتماعها الأخير في عام 2001.
جمعية أصدقاء السكان الأصليين: تأسست جمعية أصدقاء السكان الأصليين ( AFA ) من منطلق الاهتمام بـ "الرفاهية الأخلاقية والروحية والبدنية" للسكان الأصليين الأستراليين من الإقليم الشمالي وخاصة جنوب أستراليا. عملت هذه المنظمة لأكثر من 100 عام ، وكان اجتماعها الأخير في عام 2001.
جمعية أصدقاء السكان الأصليين: تأسست جمعية أصدقاء السكان الأصليين ( AFA ) من منطلق الاهتمام بـ "الرفاهية الأخلاقية والروحية والبدنية" للسكان الأصليين الأستراليين من الإقليم الشمالي وخاصة جنوب أستراليا. عملت هذه المنظمة لأكثر من 100 عام ، وكان اجتماعها الأخير في عام 2001.
وزارات السكان الأصليين الأسترالية: وزارات السكان الأصليين الأسترالية هي منظمة مسيحية متعددة الطوائف توفر الوزارات للسكان الأصليين الأستراليين.
تشارلز دوجيد: كان تشارلز دوجويد ممارسًا طبيًا اسكتلندي المولد ومصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا علمانيًا مشيخيًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين عاش في أديلايد بجنوب أستراليا طوال معظم حياته البالغة ، وسجل خبرته في العمل بين السكان الأصليين الأستراليين في عدد من الكتب. أسس محطة مهمة إرنابيلا في أقصى شمال جنوب أستراليا. وأعطاه شعب بيتجانتجاتجارا اسم Tjilpi التشريف الذي يعني "الرجل العجوز المحترم". قاد هو وزوجته فيليس دوجويد ، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق السكان الأصليين وناشطة في مجال حقوق المرأة ، الكثير من العمل على تحسين حياة السكان الأصليين في جنوب أستراليا في منتصف القرن العشرين.
تشارلز دوجيد: كان تشارلز دوجويد ممارسًا طبيًا اسكتلندي المولد ومصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا علمانيًا مشيخيًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين عاش في أديلايد بجنوب أستراليا طوال معظم حياته البالغة ، وسجل خبرته في العمل بين السكان الأصليين الأستراليين في عدد من الكتب. أسس محطة مهمة إرنابيلا في أقصى شمال جنوب أستراليا. وأعطاه شعب بيتجانتجاتجارا اسم Tjilpi التشريف الذي يعني "الرجل العجوز المحترم". قاد هو وزوجته فيليس دوجويد ، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق السكان الأصليين وناشطة في مجال حقوق المرأة ، الكثير من العمل على تحسين حياة السكان الأصليين في جنوب أستراليا في منتصف القرن العشرين.
جمعية حماية السكان الأصليين: جمعية حماية السكان الأصليين ( APS ) هي منظمة دولية لحقوق الإنسان تأسست عام 1837 ، لضمان الصحة والرفاهية والحقوق السيادية والقانونية والدينية للشعوب الأصلية مع تعزيز حضارة السكان الأصليين الذين تعرضوا. تحت القوى الاستعمارية ، ولا سيما الإمبراطورية البريطانية. في عام 1909 اندمجت مع الجمعية البريطانية والأجنبية المناهضة للعبودية (BFASS) لتشكيل جمعية مكافحة الرق وحماية السكان الأصليين.
جمعية حماية حقوق سكان جولد كوست الأصليين: كانت جمعية حماية حقوق سكان جولد كوست الأصليين ( ARPS ) جمعية أفريقية تنتقد الحكم الاستعماري ، وتشكلت في عام 1897 في جولد كوست سابقًا ، كما كانت تعرف غانا آنذاك. تأسست في الأصل من قبل القادة التقليديين والنخبة المتعلمة للاحتجاج على مشروع قانون أراضي التاج لعام 1896 وقانون الأراضي لعام 1897 ، الذي هدد الحيازة التقليدية للأراضي ، أصبح Gold Coast ARPS المنظمة السياسية الرئيسية التي قادت معارضة منظمة ومستمرة ضد الحكومة الاستعمارية في جولد كوست ، ووضع الأساس للعمل السياسي الذي سيؤدي في النهاية إلى استقلال غانا. كان مندوبوها نشيطين في المنظمات الدولية وفي مؤتمر عموم إفريقيا عام 1945 ، حصل على دعم من كوامي نكروما ، الذي أصبح فيما بعد الزعيم الرئيسي لحركة الاستقلال. ومع ذلك ، انفصل مفكرو الطبقة الوسطى الذين دعموا الجمعية عن نكروما لأنهم كانوا أقل التزامًا بالجهود الثورية الشاملة. ونتيجة لذلك ، تراجعت الجمعية كقوة سياسية رئيسية.
السكان الأصليون (الميثولوجيا): السكان الأصليون في الأساطير الرومانية هم أقدم سكان وسط إيطاليا ، مرتبطين في التاريخ الأسطوري بأينيس ولاتينوس وإيفاندر. كان من المفترض أن يكونوا قد نزلوا من منزلهم الجبلي بالقرب من Reate على Latium ، حيث طردوا Siceli واستقروا لاحقًا باسم Latini تحت حكم الملك اللاتيني.
قانون السكان الأصليين لعام 1969: كان قانون السكان الأصليين لعام 1969 قانونًا لنيو ساوث ويلز ألغى قانون حماية السكان الأصليين لعام 1909 ، وألغى مجلس رعاية السكان الأصليين ، وأدرج أطفال السكان الأصليين بموجب نفس تشريعات الرعاية الاجتماعية مثل الأطفال من غير السكان الأصليين ، وعدّل قانون تقييد الأجور لعام 1957 وأدخل أحكامًا أخرى للسكان الأصليين في ولاية نيو ساوث ويلز ، أستراليا. كان القانون ساري المفعول من عام 1969 إلى عام 1983 حتى تم إلغاؤه بموجب قانون حقوق السكان الأصليين في الأرض لعام 1983 .
رابطة تقدم السكان الأصليين: تأسست رابطة تقدم السكان الأصليين في عام 1957 باسم رابطة تقدم السكان الأصليين الفيكتوريين ( VAAL ) ، وهي أقدم منظمة لحقوق السكان الأصليين في أستراليا لا تزال تعمل. كانت المنظمات التي سبقتها هي رابطة السكان الأصليين الأسترالية ولجنة إنقاذ السكان الأصليين ، وكانت تُعرف سابقًا باسم رابطة تقدم السكان الأصليين (فيكتوريا) ، ورابطة تقدم السكان الأصليين فقط.
تشارلز دوجيد: كان تشارلز دوجويد ممارسًا طبيًا اسكتلندي المولد ومصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا علمانيًا مشيخيًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين عاش في أديلايد بجنوب أستراليا طوال معظم حياته البالغة ، وسجل خبرته في العمل بين السكان الأصليين الأستراليين في عدد من الكتب. أسس محطة مهمة إرنابيلا في أقصى شمال جنوب أستراليا. وأعطاه شعب بيتجانتجاتجارا اسم Tjilpi التشريف الذي يعني "الرجل العجوز المحترم". قاد هو وزوجته فيليس دوجويد ، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق السكان الأصليين وناشطة في مجال حقوق المرأة ، الكثير من العمل على تحسين حياة السكان الأصليين في جنوب أستراليا في منتصف القرن العشرين.
جمعية أصدقاء السكان الأصليين: تأسست جمعية أصدقاء السكان الأصليين ( AFA ) من منطلق الاهتمام بـ "الرفاهية الأخلاقية والروحية والبدنية" للسكان الأصليين الأستراليين من الإقليم الشمالي وخاصة جنوب أستراليا. عملت هذه المنظمة لأكثر من 100 عام ، وكان اجتماعها الأخير في عام 2001.
وزارات السكان الأصليين الأسترالية: وزارات السكان الأصليين الأسترالية هي منظمة مسيحية متعددة الطوائف توفر الوزارات للسكان الأصليين الأستراليين.
متحف السكان الأصليين: متحف السكان الأصليين هو متحف في آير كيروه ، ملقا ، ماليزيا. يعرض آثار السكان الأصليين الموجودة في البلاد.
قانون السكان الأصليين في الإقليم الشمالي لعام 1910: كان قانون السكان الأصليين للإقليم الشمالي لعام 1910 قانونًا صادرًا عن برلمان جنوب أستراليا ، تمت الموافقة عليه في 7 ديسمبر 1910. أنشأ القانون قسم السكان الأصليين في الإقليم الشمالي ، ليكون مسؤولاً عن مراقبة ورفاهية السكان الأصليين في الإقليم الشمالي ، وأنشأ مكتب كبير المدافعين عن السكان الأصليين. في 1 يناير 1911 ، تم نقل الإقليم الشمالي من جنوب أستراليا إلى سيطرة الحكومة الفيدرالية. تم إلغاء قانون عام 1910 بموجب مرسوم الحكومة الفيدرالية الخاص بالسكان الأصليين لعام 1918 في 13 يونيو 1918 ، والذي استمر مع ذلك في تنفيذ العديد من أحكام قانون عام 1910. استبدل تعديل عام 1939 منصب كبير المدافعين بمدير شؤون السكان الأصليين.
تشارلز دوجيد: كان تشارلز دوجويد ممارسًا طبيًا اسكتلندي المولد ومصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا علمانيًا مشيخيًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين عاش في أديلايد بجنوب أستراليا طوال معظم حياته البالغة ، وسجل خبرته في العمل بين السكان الأصليين الأستراليين في عدد من الكتب. أسس محطة مهمة إرنابيلا في أقصى شمال جنوب أستراليا. وأعطاه شعب بيتجانتجاتجارا اسم Tjilpi التشريف الذي يعني "الرجل العجوز المحترم". قاد هو وزوجته فيليس دوجويد ، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق السكان الأصليين وناشطة في مجال حقوق المرأة ، الكثير من العمل على تحسين حياة السكان الأصليين في جنوب أستراليا في منتصف القرن العشرين.
الرابطة التقدمية للسكان الأصليين: تأسست الرابطة التقدمية للسكان الأصليين ( APA ) في عام 1937 على يد ويليام فيرجسون وجاك باتن في دوبو ، نيو ساوث ويلز. قاد فيرجسون مجموعة في الجزء الغربي من الولاية ، بينما قام باتن بتجميع تحالف من النشطاء في الشمال الشرقي. شارك كل من جناحي الجمعية البرلمانية الآسيوية في التنظيم السياسي والتجمعات والاحتجاجات في كل من مجتمعات السكان الأصليين والمحميات ومراكز نيو ساوث ويلز الرئيسية مثل سيدني.
قانون حماية السكان الأصليين: قد يشير قانون حماية السكان الأصليين إلى: قانون نصف الطبقة لعام 1886 ، أو قانون حماية السكان الأصليين لعام 1886 قانون حماية السكان الأصليين 1909 (نيو ساوث ويلز)
قانون حماية السكان الأصليين: قد يشير قانون حماية السكان الأصليين إلى: قانون نصف الطبقة لعام 1886 ، أو قانون حماية السكان الأصليين لعام 1886 قانون حماية السكان الأصليين 1909 (نيو ساوث ويلز)
قانون نصف الطبقة: كان قانون نصف الطبقة هو الاسم الشائع لقوانين البرلمان التي تم تمريرها في فيكتوريا وأستراليا الغربية في عام 1886. وأصبحت نموذجًا للتشريعات للسيطرة على السكان الأصليين في جميع أنحاء أستراليا ، مثل قانون حماية السكان الأصليين وتقييد بيع الأفيون لعام 1897 في كوينزلاند.
قانون حماية السكان الأصليين 1909: كان قانون حماية السكان الأصليين لعام 1909 قانونًا لنيو ساوث ويلز ألغى قانون منع توريد المشروبات الكحولية إلى السكان الأصليين لعام 1867 بهدف توفير الحماية والرعاية للسكان الأصليين في نيو ساوث ويلز ، أستراليا. أعطى القانون مجلس حماية السكان الأصليين السيطرة على محميات السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز وحياة الناس الذين يعيشون في المحميات. أعطت التعديلات التي أدخلت على القانون في عام 1915 لمجلس حماية السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز سلطات واسعة لإزالة أطفال السكان الأصليين من أسرهم ، مما أدى إلى الأجيال المسروقة.
جمعية حماية السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز: كانت جمعية حماية السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز ، المعروفة أيضًا باسم جمعية حماية السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز ، ورابطة حماية السكان الأصليين ، ورابطة حماية السكان الأصليين ، ورابطة حماية السكان الأصليين ، هيئة خاصة تدعم السكان الأصليين الأستراليين في نيو ساوث ويلز ، أستراليا. على وجه التحديد ، أدارت Maloga Mission حتى انتقل السكان إلى Cumeroogunga ، ومحطات البعثة في Warangesda و Brewarrina.
مجلس حماية السكان الأصليين: يشير مجلس حماية السكان الأصليين ، المعروف أيضًا باسم مجلس حماية السكان الأصليين ، ومجلس رعاية السكان الأصليين ، ومجلس حماية السكان الأصليين والأسماء المماثلة ، إلى عدد من المؤسسات الأسترالية التاريخية التي تديرها الدولة والتي تعمل على تنظيم حياة السكان الأصليين الأستراليين. كانوا أيضًا مسؤولين عن إدارة أعمال نصف الطبقة المختلفة حيثما وجدت وكان لهم دور رئيسي في الأجيال المسروقة. كان للمجالس سيطرة نهائية تقريبًا على حياة السكان الأصليين.
تشارلز دوجيد: كان تشارلز دوجويد ممارسًا طبيًا اسكتلندي المولد ومصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا علمانيًا مشيخيًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين عاش في أديلايد بجنوب أستراليا طوال معظم حياته البالغة ، وسجل خبرته في العمل بين السكان الأصليين الأستراليين في عدد من الكتب. أسس محطة مهمة إرنابيلا في أقصى شمال جنوب أستراليا. وأعطاه شعب بيتجانتجاتجارا اسم Tjilpi التشريف الذي يعني "الرجل العجوز المحترم". قاد هو وزوجته فيليس دوجويد ، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق السكان الأصليين وناشطة في مجال حقوق المرأة ، الكثير من العمل على تحسين حياة السكان الأصليين في جنوب أستراليا في منتصف القرن العشرين.
تشارلز دوجيد: كان تشارلز دوجويد ممارسًا طبيًا اسكتلندي المولد ومصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا علمانيًا مشيخيًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين عاش في أديلايد بجنوب أستراليا طوال معظم حياته البالغة ، وسجل خبرته في العمل بين السكان الأصليين الأستراليين في عدد من الكتب. أسس محطة مهمة إرنابيلا في أقصى شمال جنوب أستراليا. وأعطاه شعب بيتجانتجاتجارا اسم Tjilpi التشريف الذي يعني "الرجل العجوز المحترم". قاد هو وزوجته فيليس دوجويد ، وهي أيضًا ناشطة في مجال حقوق السكان الأصليين وناشطة في مجال حقوق المرأة ، الكثير من العمل على تحسين حياة السكان الأصليين في جنوب أستراليا في منتصف القرن العشرين.
جمعية حماية السكان الأصليين: جمعية حماية السكان الأصليين ( APS ) هي منظمة دولية لحقوق الإنسان تأسست عام 1837 ، لضمان الصحة والرفاهية والحقوق السيادية والقانونية والدينية للشعوب الأصلية مع تعزيز حضارة السكان الأصليين الذين تعرضوا. تحت القوى الاستعمارية ، ولا سيما الإمبراطورية البريطانية. في عام 1909 اندمجت مع الجمعية البريطانية والأجنبية المناهضة للعبودية (BFASS) لتشكيل جمعية مكافحة الرق وحماية السكان الأصليين.
جمعية حماية حقوق سكان جولد كوست الأصليين: كانت جمعية حماية حقوق سكان جولد كوست الأصليين ( ARPS ) جمعية أفريقية تنتقد الحكم الاستعماري ، وتشكلت في عام 1897 في جولد كوست سابقًا ، كما كانت تعرف غانا آنذاك. تأسست في الأصل من قبل القادة التقليديين والنخبة المتعلمة للاحتجاج على مشروع قانون أراضي التاج لعام 1896 وقانون الأراضي لعام 1897 ، الذي هدد الحيازة التقليدية للأراضي ، أصبح Gold Coast ARPS المنظمة السياسية الرئيسية التي قادت معارضة منظمة ومستمرة ضد الحكومة الاستعمارية في جولد كوست ، ووضع الأساس للعمل السياسي الذي سيؤدي في النهاية إلى استقلال غانا. كان مندوبوها نشيطين في المنظمات الدولية وفي مؤتمر عموم إفريقيا عام 1945 ، حصل على دعم من كوامي نكروما ، الذي أصبح فيما بعد الزعيم الرئيسي لحركة الاستقلال. ومع ذلك ، انفصل مفكرو الطبقة الوسطى الذين دعموا الجمعية عن نكروما لأنهم كانوا أقل التزامًا بالجهود الثورية الشاملة. ونتيجة لذلك ، تراجعت الجمعية كقوة سياسية رئيسية.
مجلس حماية السكان الأصليين: يشير مجلس حماية السكان الأصليين ، المعروف أيضًا باسم مجلس حماية السكان الأصليين ، ومجلس رعاية السكان الأصليين ، ومجلس حماية السكان الأصليين والأسماء المماثلة ، إلى عدد من المؤسسات الأسترالية التاريخية التي تديرها الدولة والتي تعمل على تنظيم حياة السكان الأصليين الأستراليين. كانوا أيضًا مسؤولين عن إدارة أعمال نصف الطبقة المختلفة حيثما وجدت وكان لهم دور رئيسي في الأجيال المسروقة. كان للمجالس سيطرة نهائية تقريبًا على حياة السكان الأصليين.
مديرية رعاية السكان الأصليين: كانت مديرية رعاية السكان الأصليين وكالة حكومية تعمل في نيو ساوث ويلز من عام 1969 إلى عام 1975. وكان لديها مسؤوليات واسعة النطاق بشأن حياة السكان الأصليين.
رابطة تقدم السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس: كانت رابطة تقدم السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس ( CATSIAL ) ، التي يشار إليها أيضًا باسم رابطة تقدم سكان كيرنز الأصليين وسكان جزر مضيق توريس ، أو رابطة تقدم سكان جزر مضيق توريس والسكان الأصليين في كيرنز ، ورابطة تقدم السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس (كيرنز) . تأسست منظمة حقوق السكان الأصليين في كيرنز ، كوينزلاند في يناير 1960. كانت موجودة حتى أواخر السبعينيات.